Aristoteles' Konzeption der Zurechnung
eBook - ePub

Aristoteles' Konzeption der Zurechnung

  1. 584 Seiten
  2. German
  3. ePUB (handyfreundlich)
  4. Über iOS und Android verfügbar
eBook - ePub

Aristoteles' Konzeption der Zurechnung

Über dieses Buch

Die vorliegende Studie zeigt, dass Aristoteles eine originelle Konzeption der Zurechnung entwickelt, auch wenn er noch über keinen Ausdruck für Zurechnung verfügt.

Die Frage nach der Zurechnung ist zu verstehen als die Frage danach, (i) unter welchen Bedingungen und zu welchem Grad Handlungen einem Akteur als seine eigenen Handlungen, für die er (moralisch) verantwortlich ist, zurechenbar sind und (ii) inwieweit ein Akteur auch für seine Dispositionen, die seinen Handlungen zugrunde liegen, verantwortlich ist. Aristoteles' Konzeption ist innovativ, weil er Willentlichkeit weder als notwendige noch als hinreichende Bedingung für Zurechenbarkeit erweist und weil er nicht nur Handlungen, sondern auch Dispositionen, die Handlungen zugrunde liegen, als Zurechnungsgegenstände auffasst.

Die Studie macht die Vielschichtigkeit und Graduierbarkeit des aristotelischen Zurechnungsbegriffs sichtbar, indem sie die Konzeption der Zurechnung auf besondere Arten von Handlungen wie z.B. plötzliche Handlungen, Handlungen aus Zorn (thymos) oder akratische Handlungen anwendet. In systematischer Hinsicht stellt die Studie Bezüge zu Gegenwartspositionen her und zeigt, dass die aristotetelische Position auch für aktuelle Debatten anschlussfähig ist.

Häufig gestellte Fragen

Ja, du kannst dein Abo jederzeit über den Tab Abo in deinen Kontoeinstellungen auf der Perlego-Website kündigen. Dein Abo bleibt bis zum Ende deines aktuellen Abrechnungszeitraums aktiv. Erfahre, wie du dein Abo kündigen kannst.
Nein, Bücher können nicht als externe Dateien, z. B. PDFs, zur Verwendung außerhalb von Perlego heruntergeladen werden. Du kannst jedoch Bücher in der Perlego-App herunterladen, um sie offline auf deinem Smartphone oder Tablet zu lesen. Weitere Informationen hier.
Perlego bietet zwei Abopläne an: Elementar und Erweitert
  • Elementar ist ideal für Lernende und Profis, die sich mit einer Vielzahl von Themen beschäftigen möchten. Erhalte Zugang zur Basic-Bibliothek mit über 800.000 vertrauenswürdigen Titeln und Bestsellern in den Bereichen Wirtschaft, persönliche Weiterentwicklung und Geisteswissenschaften. Enthält unbegrenzte Lesezeit und die Standardstimme für die Funktion „Vorlesen“.
  • Pro: Perfekt für fortgeschrittene Lernende und Forscher, die einen vollständigen, uneingeschränkten Zugang benötigen. Schalte über 1,4 Millionen Bücher zu Hunderten von Themen frei, darunter akademische und hochspezialisierte Titel. Das Pro-Abo umfasst auch erweiterte Funktionen wie Premium-Vorlesen und den Recherche-Assistenten.
Beide Abopläne sind mit monatlichen, halbjährlichen oder jährlichen Abrechnungszyklen verfügbar.
Wir sind ein Online-Abodienst für Lehrbücher, bei dem du für weniger als den Preis eines einzelnen Buches pro Monat Zugang zu einer ganzen Online-Bibliothek erhältst. Mit über 1 Million Büchern zu über 1.000 verschiedenen Themen haben wir bestimmt alles, was du brauchst! Weitere Informationen hier.
Achte auf das Symbol zum Vorlesen bei deinem nächsten Buch, um zu sehen, ob du es dir auch anhören kannst. Bei diesem Tool wird dir Text laut vorgelesen, wobei der Text beim Vorlesen auch grafisch hervorgehoben wird. Du kannst das Vorlesen jederzeit anhalten, beschleunigen und verlangsamen. Weitere Informationen hier.
Ja! Du kannst die Perlego-App sowohl auf iOS- als auch auf Android-Geräten nutzen, damit du jederzeit und überall lesen kannst – sogar offline. Perfekt für den Weg zur Arbeit oder wenn du unterwegs bist.
Bitte beachte, dass wir Geräte, auf denen die Betriebssysteme iOS 13 und Android 7 oder noch ältere Versionen ausgeführt werden, nicht unterstützen können. Mehr über die Verwendung der App erfahren.
Ja, du hast Zugang zu Aristoteles' Konzeption der Zurechnung von Béatrice Lienemann im PDF- und/oder ePub-Format sowie zu anderen beliebten Büchern aus Philosophie & Antike & klassische Literaturkritik. Aus unserem Katalog stehen dir über 1 Million Bücher zur Verfügung.

Information

Verlag
De Gruyter
Jahr
2018
ISBN drucken
9783110516753
eBook-ISBN:
9783110516883
Auflage
1
Thema
Philosophie
Thema
Antike & klassische Literaturkritik

Sachregister

  • Affekt, s.a. Emotion, pathos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
  • agathon, s. gut / das Gute
  • agnoia, s. Unwissenheit
  • aitia, s. Ursache, Finalursache, Wirkursache
  • akolasia, s. Unmäßigkeit
  • akôn / akousios, s. unwillentlich, unfreiwillig, Unwillentlichkeit
  • akrasia, s. Unbeherrschtheit
  • ameleia, s. Nachlässigkeit, Fahrlässigkeit
  • anankê, s. Zwang, Notwendigkeit
  • andreia, s. Tapferkeit
  • archê, s. Ausgangspunkt, Prinzip
  • astheneia, s. Schwäche, Unbeherrschtheit aus Schwäche
  • Asymmetriethese 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • aufgrund von Unwissenheit (di’agnoian) s. Unwissenheit
  • Ausgangspunkt, s. archê, Prinzip 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
  • Bedauern (metameleia) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
  • Begehren (epithymia), s.a. Begierden (epithymiai) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30
  • Begierden (epithymiai), s.a. Begehren 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18
  • Beherrschtheit (enkrateia) 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • Beratung, s. Überlegung, bouleusis
  • Bestrafung, s. kolasis 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • bia, s. Gewalt
  • boulêsis, s. Wunsch
  • bouleusis / boulê, s. Überlegung
  • Charakterdisposition (hexis êthikê / hexis prohairetikê) s.a. Charaktertugend 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
  • Charaktererwerb 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • Charaktertugend, s.a. Charakterdisposition 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
  • Chronologie der aristotelischen Werke 1, 2, 3
  • deinotês, s. Geschicklichkeit
  • Determinismus 1, 2
  • Dinge, die zum Ziel führen (ta pros to telos) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
  • Dirty hands-Handlungen 1, 2
  • Disposition (hexis) s.a. Charakterdisposition, Charaktertugend 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38
  • doxa, s. Meinung
  • doxa bouleutikê, s. Meinung
  • dynamis, s. Vermögen
  • Echtheit der aristotelischen Werke 1, 2, 3
  • Eingewöhnungsprozess, s.a. Charaktererwerb, Gewöhnung, Gewöhnungsprozess 1, 2, 3, 4
  • Emotion (pathos) s.a. Affekt 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24
  • energeia, s. Tätigkeit 1
  • enkrateia, s. Beherrschtheit
  • Entscheidung, s.a. Entschluss, prohairesis, Vorsatz, Wahl 1, 2, 3, 4
  • Entschluss, s.a. Entscheidung, prohairesis, Vorsatz, Wahl 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62
  • Entschuldigung, s.a. syngnômê, Verzeihung 1, 2
  • epainos, s. Lob und Tadel
  • eph’ hêmin, s. liegt bei uns
  • epithymia / epithymiai, s. Begehren, Begierden
  • Erziehung 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
  • eudaimonia, s. Glück / höchstes Gut 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
  • Fahrlässigkeit, s.a. Nachlässigkeit, ameleia 1
  • Fehler (hamartia / hamartêma) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
  • Feigheit (deilia) 1, 2, 3
  • Finalursache (causa finalis) 1, 2, 3, 4
  • formative Funktion von Lob und Tadel, s.a. Lob und Tadel 1, 2, 3
  • Frauen 1, 2, 3
  • freiwillig, s. willentlich
  • gemeinsame Bücher 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • gemischte Handlungen 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
  • Geschicklichkeit (deinotês) 1, 2
  • Gewalt, s. bia 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29
  • Gewöhnung (ethos) 1, 2, 3, 4
  • Gewöhnungsprozess 1, 2
  • Glück, s. eudaimonia, höchstes Gut
  • Gott, s.a. Unbewegter Beweger 1, 2
  • Grade von Willentlichkeit und Unwillentlichkeit / Graduierbarkeit 1, 2, 3
  • gut / das Gute (agathon)
  • das (wahrhaft) Gute (tagathon) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
  • das scheinbar Gute (to phainomenon agathon) 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • das von Natur aus Gute 1, 2, 3
  • Handlung, s. praxis 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
  • hêdonê, s. Lust
  • hekôn / hekousios, s. willentlich
  • Herstellung (poiêsis) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
  • hexis, s. Disposition
  • hexis êthikê / hexis prohairetikê, s. Charakterdisposition
  • hou heneka, s. Worumwillen, Weswegen
  • imputatio, s.a. Zurechnung, Zurechnungsurteil 1
  • in Unwissenheit (agnoôn) s. Unwissenheit
  • Indeterminismus 1, 2, 3
  • Inkompatibilismus 1
  • kalokagathia, s. das Schöne-und-Gute 1, 2
  • Kinder 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24
  • Kinderwunsch 1
  • Klugheit (phronêsis) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18
  • kolasis, s. Bestrafung 1
  • Kompatibilismus 1
  • Kosmos 1, 2, 3
  • liegt bei uns (eph’ hêmin) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
  • Lob und Tadel (epainos kai psogos) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25
  • formative Funktion von Lob und Tadel 1, 2, 3
  • zurechnende Funktion von Lob und Tadel 1, 2, 3, 4
  • Lust (hêdonê) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27
  • lypê, s. Schmerz, Unlust
  • Mäßigkeit (sôphrosynê) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
  • Meinung (doxa) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
  • überlegende Meinung (doxa bouleutikê) 1, 2, 3, 4
  • metameleia, s. Bedauern
  • mit-verantwortlich (synaitios) 1, 2, 3, 4, 5
  • Mitleid (eleos) s.a. syngnômê 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
  • Mitte (mesotês) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
  • moralische Verantwortung, s. Verantwortung 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
  • Nachlässigkeit (ameleia) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
  • natürliche Tugend 1
  • natürlicher Affekt 1
  • nicht-rationaler Seelenteil, s. Seele, psychê
  • nicht-willentlich (ouch hekôn / ouch hekousios) 1, 2, 3, 4, 5
  • Notwendigkeit (anankê), s.a. Zwang
  • orgê, s.a. Zorn, thymos 1
  • (animalische) Ortsbewegung 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
  • ouch hekôn / ouch hekousios, s. nicht-willentlich
  • pathos 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • phronêsis, s. Klugheit
  • plötzliche Handlung 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
  • poiêsis, s.a. Herstellung 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • Praktischer Syllogismus 1, 2, 3, 4, 5
  • praxis, s.a. Handlung 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
  • Prinzip, s. Ausgangspunkt, archê
  • prohairesis, s.a. Entschluss, Entscheidung, Vorsatz, Wahl 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48
  • propeteia, s. Voreiligkeit, Unbeherrschtheit aus Voreiligkeit
  • prospektiver Begriff von Verantwortung, s. Verantwortung
  • psogos, s. Lob und Tadel
  • psychê, s. Seele
  • rational...

Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Titelseite
  3. Impressum
  4. Inhalt
  5. Danksagung
  6. Abkürzungen
  7. Teil I: Einleitung
  8. Teil II: Willentlichkeit als notwendige Bedingung für Zurechenbarkeit?
  9. Teil III: Prohairesis als hinreichende Bedingung für Zurechenbarkeit?
  10. Teil IV: Anwendung der aristotelischen Konzeption von Zurechenbarkeit
  11. Teil V: Zurechenbarkeit von Tugenden und Schlechtigkeiten
  12. Teil VI: Anhang
  13. Namensregister
  14. Stellenregister
  15. Sachregister