Schweizer Geschichte für Dummies

Georges Andrey, Judith Muhr, Katrin Krips-Schmidt

• Verlag: Wiley-VCH
• Jahr: 2017
• ISBN drucken: 9783527713875
• eBook-ISBN: 9783527810086
• Auflage: 2
• Thema: Geschichte
• Thema: Europäische Geschichte

Die Schweiz hebt sich von seinen europäischen Nachbarn deutlich ab. Nur von ihren Nachbarn? Nein, die Schweiz ist weltweit einzigartig. Ein Staat mit einer einzigartigen Geschichte, einer Geschichte, bei der noch immer viel im Dunkel liegt. Wann fand der Rütlischwur statt? Gab es einen Wilhelm Tell? In »Schweizer Geschichte für Dummies« finden Sie Antworten auf diese Fragen. Georges Andrey erzählt Ihnen, von den alten Helvetiern über die Schlacht bei Morgarten und den Sonderbundskrieg bis zum Eintritt in die UNO, diese spannende und faszinierende Erfolgsgeschichte.

29-44

Kapitel 1

Das keltische Volk der Helvetier (300–58 v. Chr.)

In diesem Kapitel

Woher kamen die Helvetier?

Die europäische Odyssee der Tiguriner

Helvetier, Sequaner und Häduer: ein vereinigtes keltisches Europa?

Bibracte, der erste große Sieg Cäsars

Die Schweizer rühmen sich, von den Helvetiern abzustammen. Diese Herkunft erschließt sich nicht so ohne weiteres. Bei der Verteidigung ihrer Sache verfügten sie aber über einen prominenten Fürsprecher: Julius Cäsar. Der Feldherr und Staatsmann verfasste ein halbes Jahrhundert vor Christi Geburt sein Werk Der Gallische Krieg, ein Bericht über seine Feldzüge in diesem Gebiet Westeuropas, das damals noch viel größer war als das heutige Frankreich.

Bemerkenswerterweise räumt der Memoirenschreiber dem Volk der Helvetier und ihrem Land in seinem Buch einen beneidenswerten Stellenwert ein, und das sogar ab den ersten Seiten seines Werkes. Er stellt fest, dass, wie die Belgier im Norden Galliens, auch »die Helvetier die anderen Gallier (übertreffen), weil sie fast täglich Kämpfe mit den Germanen austragen, immer, wenn sie diese entweder von ihrem eigenen Gebiet fernhalten oder wenn sie selbst auf deren Gebiet Krieg führen.« In den Augen Cäsars ergibt sich ein solcher Vergleich zwischen Helvetiern, Belgiern und Galliern ganz von selbst, denn die drei Völker gehören alle zu einem großen Ganzen, dem großen Gallien.

Doch diese tapferen Helvetier – und darauf stützt sich das Abstammungsargument der Schweizer – bewohnen ein Land, dessen Grenzen zu den Zeiten Cäsars mit denen der heutigen Schweiz zusammenfallen. Sogar die Ausdehnung dieses Landstrichs wird präzise angegeben: »in der Länge 240 Meilen und in der Breite 180 Meilen«. Die römische Meile entspricht 1.478 m, sodass man eine Ausdehnung von 345 km von Osten nach Westen, und von 266 km von Norden nach Süden erhält.

Die Schweiz, die Tochter Helvetiens

Nach dem gegenwärtigen Erkenntnisstand lässt sich die These, dass die ­heutigen Schweizer von den Helvetiern der Antike abstammten, auf das 15. Jahrhundert zurückführen, als der italienische Humanist Piccolomini (1405–1464) an den Feldzug Cäsars gegen die Helvetier erinnerte. In den 1570er Jahren bringt der Schweizer Chronist Ägidius Tschudi die Vorfahren der Eidgenossen zur Sprache. Ein Verweis auf die Antike erfolgt auch im Jahre 1536 mit der Verwendung des Adjektivs »helvetisch« im Helvetischen Glaubensbekenntnis, einem Werk zwinglianischer Theologen. 1579 ist es dann an den Katholiken, diesen Begriff zu verwenden: In Mailand gründen sie das Helvetische Kolleg. Die Bezeichnung »Helvetisches Corps«, die mit der Confoederatio Helvetica konkurriert, tritt zu Beginn des 17. Jahrhunderts hervor, und im 18. Jahrhundert wird sie von der französischen Diplomatie als offizielle Bezeichnung übernommen. 1672 malt der Künstler Albert Kauw die Helvetia, eine allegorische Figur, die eine schöne Zukunft verheißt. Im Jahre 1761 wird die Helvetische Gesellschaft gegründet. Ab 1780 erscheint der Helvetische Almanach. 1783 veröffentlicht der Waadtländer Pfarrer Bridel den ersten Band seiner berühmten Etrennes helvétiennes.

Die Französische Revolution von 1789 entfesselt die Helvetische Revolution von 1798, und aufgrund des Feldzugs nach Helvetien werden die Republik Frankreich und die helvetische Republik zu Schwestern. 1802 wird in Paris das helvetische Konsulat eröffnet. 1832 wird die mit liberalem Geist erfüllte Schweizer Studentenverbindung Helvetia gegründet. Ab 1846 sprechen die Grammatiker von »Helvetismen«, um damit bestimmte Wörter oder idiomatische Redewendungen der französischen Schweiz zu kennzeichnen. Die Bundesverfassung von 1848 bezeichnet die moderne Schweiz mit dem lateinischen Ausdruck Confoederatio Helvetica; diese Inschrift soll auf den Giebel des Bundespalastes in Bern eingraviert werden, wo man sie noch heute lesen kann. Das Bildnis der Helvetia prangt auf den Münzen der Eidgenossen seit 1850 und vier Jahre später auf einer Briefmarke. Zwischen 1878 und 1911 erscheint die radikale Helvetia, eine bedeutende illustrierte Monatszeitschrift die sich der Literatur, der Kunst und den neuesten Nachrichten widmet. Mater Helvetia wacht über die Schweizer Nationalausstellung von 1896 in Genf. Seit 1899 ist die Helvetia eine Gesellschaft gegenseitiger Hilfe. Was die Neue helvetische Gesellschaft als Zusammenschluss der Schweizer aller Sprachen, Glaubensbekenntnisse und Weltanschauungen angeht, so erblickt diese im Jahre 1914 das Licht der Welt und wählt zu ihrem Wahlspruch die Devise Pro Helvetica dignitate ac securitate. Zwischen den beiden Weltkriegen entwirft die Bundesverwaltung das Kürzel CH, eine Abkürzung von Confoederatio Helvetica; wahrscheinlich das berühmteste und am weitesten verbreitete, denn es ist auf den meisten in der Schweiz registrierten Fahrzeuge angebracht. Heutzutage, im Computerzeitalter, ist die Schweiz auf der ganzen Welt durch das Internetkürzel ».ch« bekannt. Kurz gesagt, halten die Schweiz und die Schweizer seit einem halben Jahrtausend ganz selbstverständlich an ihrer historischen Verankerung in diesem großen Europa fest, das einst das Römische Reich gewesen war, in dessen Mitte ihre Vorfahren, die Helvetier, geachtet und anerkannt waren.

Als »gallisch« noch dasselbe wie »keltisch« war

Zu den Zeiten von Julius Cäsar (101–44 v. Chr.) umfasst Gallien (Gallia auf Lateinisch) drei Teile: Den einen davon bewohnen »die Belgae, einen anderen die Aquitani und den dritten die, die in ihrer Sprache Celtae und in unserer Sprache Galli genannt werden. All diese unterscheiden sich voneinander in Gesetzen, Sprachen und Bräuchen.« Dabei darf nicht außer Acht gelassen werden, dass Cäsar unter dem Begriff Gallia nicht den Teil Galliens verstand, der den Römern bereits unterworfen war, also etwa die Dauphiné, Savoyen, die Languedoc und die Provence, die Gebiete, die eine römische Provinz bildeten. Das keltische Gallien jedoch liegt zwischen dem aquitanischen Gallien im Süden und dem belgischen Gallien im Norden und erstreckt sich vom Atlantischen Ozean bis zum Bodensee, umfasst demnach den Schweizer Jura und das heutige Schweizer Mittelland.

Nach Julius Cäsar umfasst das große Volk der Helvetier vier Teilstämme oder Länder (pagi, ein Begriff, den manche Historiker mit der Bezeichnung »Kantone« wiedergeben), er erwähnt jedoch nur einen davon, nämlich die Tiguriner. Heutige Historiker sind sich über die Zugehörigkeit der Tiguriner zum Volk der Helvetier nicht einig. Manche von ihnen verlegen sie in das Gebiet um Avenches.

Das Helvetien Cäsars ist nicht das des Tacitus, des römischen Historikers des 1. Jahrhunderts nach Christus. Cäsar beschreibt als Memoirenautor das Helvetien seiner Epoche; Tacitus schildert das Land, wie es in früheren Zeiten gewesen war: Er kennt es also nicht aus eigener Anschauung, sondern beschäftigt sich mit ihm als berufsmäßiger Geschichtsschreiber: Er wertet schriftliche Zeugnisse und insbesondere Überlieferungen aus, mit all dem, was ihnen an bloßen Mutmaßungen, Verzerrungen und Fabeln anhaftet. Für ihn bewohnen die Helvetier im zweiten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung noch nicht das von seinem Vorgänger beschriebene Territorium, sondern den Süden Deutschlands, entweder das rechte Rheinufer, im Gebiet, das heutzutage zwischen Main und Schwarzwald gelegen ist, oder das zukünftige Franken.

Die Grenzen Helvetiens nach Julius Cäsar

Und so beschreibt Julius Cäsar die Grenzen Helvetiens in seinem Gallischen Krieg: »Die Helvetier sind auf allen Seiten eingeengt: An der einen Seite vom sehr tiefen und sehr breiten Rhein, der Helvetien vom Gebiet der Germanen trennt, an der zweiten Seite vom sehr hohen Juragebirge, das zwischen dem Gebiet der Helvetier und dem der Sequaner liegt und an der dritten Seite vom Genfer See und der Rhône, die unser Gebiet von den Helvetiern trennt.« Die Alpen erwähnt Cäsar nicht, denn der Rhein und die Rhône, die er beide ausdrücklich nennt, entspringen im alpinen Gotthard‐Bergmassiv. Was bedeutet, dass der südliche Hang des Gotthard in seinen Augen nicht »helvetisch« ist.

Helvetier oder »Protohelvetier«?

Was weiß man über die Helvetier vor Cäsar und Tacitus? Nur wenig, daher rühren auch die Wissenslücken der Historiker und Archäologen, die daran arbeiten, sie mit Forschungsprogrammen und Ausgrabungen auf allen Ebenen zu füllen. Nach dem gegenwärtigen Stand der Erkenntnisse datiert die erste dokumentierte Erwähnung der Helvetier ungefähr 300 Jahre vor unserer Zeitrechnung. Es handelt sich dabei um ein epigraphisches Dokument, eine Inschrift, mit etruskischen Buchstaben des Wortes Eluveitie – »ich gehöre zu Helvetien« – auf einer schwarzen Tonscherbe, die in Mantua, also außerhalb des helvetischen Territoriums, entdeckt wurde. Dieses Eigentumszeichen zeugt wahrscheinlich von der Anwesenheit von Helvetiern in Norditalien, bevor sie sich im heutigen Schweizer Mittelland niederließen. Außerdem ist dies auch ein Hinweis auf ein ge­wisses Lebensniveau. Doch auch wenn der mantuanische Helvetier damit einwandfrei bezeugt ist, gilt das jedenfalls nicht für den berühmten Heliko, den helvetischen Handwerker, der sich in Rom niedergelassen haben soll und – um seinen Lebensabend zu beschließen – wieder in sein Heimatland nördlich des Rheins zurückgekehrt sein soll. Angeblich soll er Feigen, Rosinen, Öl und Wein mit nach Hause gebracht haben. Die Resonanz auf seine importierten Waren soll so groß gewesen sein, dass er eine wahre Flut von keltischen Einwanderern nach Italien zu Beginn des 4. Jahrhunderts vor Christus ausgelöst haben soll. Plinius der Ältere (23–79 n. Chr.), der damalige Kommandant mehrerer Militäreinheiten in Germanien, war es, der uns vier Jahrhunderte später diese nicht mehr nachprüfbare Anekdote überliefert, die jedoch ein lebhaftes Bild vom Durchschnittshelvetier unter römischer Herrschaft liefert.

De facto wird allgemein angenommen, dass die Helvetier, wahrscheinlich unter dem Druck der Germanen (bei Cäsar hat man von ihrer gegenseitigen Feindschaft erfahren), den Rhein ungefähr um 150 v. Chr. überqueren. Wo lassen sie sich nieder? Im heutigen Schweizer Mittelland. Dort vermischen sie sich mit den Einheimischen, deren genaue Identität man nicht kennt, die jedoch Sequaner gewesen sein konnt...

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Über den Autor
• Einführung
• Teil I: Die Vorfahren der Schweizer (von 300 v. Chr. bis 1291 n. Chr.)
• Kapitel 1: Das keltische Volk der Helvetier (300–58 v. Chr.)
• Kapitel 2: Die Helvetier, ein gallorömischer Volksstamm (58 v. Chr. – 401 n. Chr.)
• Kapitel 3: Burgunder, Alamannen, Ostgoten, Franken und Langobarden (401–1291)
• Teil II: Die Schweizer Bünde gegen die Habsburger: die Eroberung einer Freiheit (1291–1648)
• Kapitel 4: Die ersten drei Kantone (1291–­1332)
• Kapitel 5: Von 3 auf 13 Kantone oder: Von der Freiheit, die erobern will (1332–1513)
• Kapitel 6: Die »Republik der Schweizer«, ein Verband zerstrittener Staaten (1513–1648)
• Teil III: Die Schweiz im Bannkreis Frankreichs (1648–1815)
• Kapitel 7: Ein halbes Jahrhundert interner Kriege (1648–1712)
• Kapitel 8: Die Pax Helvetica oder die Lehre von der friedlichen Koexistenz (1712–1789)
• Kapitel 9: Die Vorrevolution in der Schweiz (1789–1798)
• Kapitel 10: Die helvetische Republik (1798–­1803)
• Kapitel 11: Die Eidgenossenschaft der XIX Kantone (1803–1815)
• Teil IV: Die Schweiz im Europa der Heiligen Allianz (1815–1848)
• Kapitel 12: Die Restauration (1815–1830)
• Kapitel 13: Die Regeneration (1830–1845)
• Kapitel 14: Der Sonderbund, letzter Bürgerkrieg (1845–1848)
• Teil V: Die Schweiz, »Willensnation« (1848–2016)
• Kapitel 15: Das goldene Zeitalter der repräsentativen Demokratie (1848–1874)
• Kapitel 16: Der Weg zur halbdirekten Demokratie (1874–1914)
• Kapitel 17: Die Schweiz im Frieden in einer Welt im Krieg (1914–1918)
• Kapitel 18: Zwanzig lange Krisenjahre (1918–1938)
• Kapitel 19: Die Schweiz im Frieden in einer Welt im Krieg (da capo) (1939–1945)
• Kapitel 20: Wichtige Daten der neueren Geschichte (1945–2016)
• Teil VI: Der Top‐Ten‐Teil
• Kapitel 21: Zehn wichtige Errungenschaften
• Kapitel 22: Zehn Zeugnisse der Fünften Schweiz
• Teil VII: Anhang
• Anhang A
• Stichwortverzeichnis
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