La presencia desierta

Poesía 1982-2004

Javier Sicilia

• Editorial: Fondo de Cultura Económica
• Año: 2015
• ISBN del libro electrónico: 9786071632449
• Categoría: Literatura
• Categoría: Poesía

Con las armas elementales del lenguaje y sus múltiples posibilidades líricas, Javier Sicilia invita al lector a una travesía hacia la luz que tal vez no tenga conclusión ni arribo pleno. Su poesía, minuciosa y reflexiva, va a la búsqueda de la infinitud perdida y de nuestra divinidad polvorienta y arrumbada por las exigencias de la vida material.

LECTIO
(2004)

Lectio se refiere a la lectio divina (lectura divina) que durante la Edad Media no sólo fue un método de oración —aún practicado por los monjes—, sino también una forma de aprender algo de los profundos e infinitos sentidos de la Escritura. El monje que leía y el que escuchaba las voces paginarum tomaban de aquel enorme viñedo del texto una palabra, una frase, uno o dos versículos y durante el día, como si se tratara de un fruto atrapado por un animal espiritual, lo rumiaban hasta obtener algo de su sustancia. De ahí la recomendación de un monje a sus discípulos: “Cuando sientan náuseas por los mordiscos que han tragado sin entender deben regurgitarlos de nuevo del estómago a la boca para quitarles la corteza”.

Durante los últimos cuatro años de mi vida, como un monje medieval trasplantado a un mundo sin significados, he rumiado algunos versículos, incluso algunos pasajes enteros de la Escritura, sobre todo del Evangelio; junto a ellos he rumiado también algunos poemas de los más altos poetas. Buscaba en ellos la sustancia que me permitiera encontrar ciertos sentidos de la Escritura en un mundo que no sólo ha perdido cualquier significación trascendente, sino que, incluso, a través de la técnica y de su virtualidad, ha ido velando las huellas de lo real, es decir, las huellas de Dios en la Creación.

He compuesto estos poemas bajo la oscuridad de la fe. Con esa pobre y pequeña lámpara he vuelto a releer la Escritura y a rumiar, de cara al mundo, algunos de sus pasajes. Esta es la sustancia de esta lenta y a veces gozosa “ruminación”.

Si quasi comprehendere potuisti, cogitatione tua te decepisti; hoc ergo non est, si comprehendisti; si autem hoc est, non comprehendisti.

[Si casi pudieras entender te decepcionarías de tus reflexiones; pues, si lo entendiste, es que eso que entendiste no es; pero si no lo entendiste, es que eso que no entendiste es.]

SAN AGUSTÍN

Marchant comme la figure d’Ézéchiel avec ses quatre animaux qui vont chacun devant soi, l’Écriture est outrepassement de toute part.

[Caminando como la figura de Ezequiel con sus cuatro animales que van cada uno delante de él, la Escritura es sobrepasamiento por todas partes.]

STANISLAS FUMET

Wo aber Gefahr ist,

wächst des Rettende auch.

[Ahí, donde está el peligro,

crece también lo que salva.]

HÖLDERLIN

•	Juan 21, 23

Para Patricia Gutiérrez-Otero

Todo el día buscamos en las rocas,

en los acantilados donde el mar era el límite, buscamos,

bajo el dardo del sol y la luz que roía la memoria.

No había nada, Señor,

tan sólo el fuego mineral del día,

los troncos de las viñas y Juan

— ¡cuántos años llevábamos buscándolo!

Una breve mención en su Evangelio de que no moriría, lanzada

ahí como una oscura runa

(una breve mención, como la que Homero dejó del rey de Ásina y

nos embarcó con Seféris¹).

¿Recuerdas qué decía?

Los ojos de San Juan no se cerraron

Un gemido, un tañido de bronce que ya nadie escucha, cual rajada

campana;

así también sonaba nuestra insensata travesía en medio de

ciudades sin misterio.

¿Pero Patmos, qué es Patmos?

Una isla donde todo está en suspenso en medio de las venas de las

rocas,

como s...

Índice

• Portada
• Presentación
• PERMANENCIA DE LOS PUERTOS (1982)
• ORO (1990)
• TRINIDAD (1992)
• VIGILIAS (1994)
• RESURRECCIÓN (1995)
• PASCUA (2000)
• LECTIO (2004)