La tinta negra y roja
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La tinta negra y roja

Antología de poesía náhuatl

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La tinta negra y roja

Antología de poesía náhuatl

Descripción del libro

Los textos que conocemos hoy como poesía náhuatl se deben en gran medida al trabajo invaluable de Miguel León-Portilla, quien ha dedicado toda una vida al estudio de la cultura náhuatl desde las más diversas perspectivas. La poesía ha sido uno de los centros de su interés, y varios libros suyos están dedicados a ella. A lo largo de los años, se ha enfrentado reiteradamente a los mismos textos, y ha decidido siempre traducirlos de nuevo antes que ir a una versión suya previa, ya que prefiere aceptar el reto del original cada vez. Para llegar a la presente compilación de las traducciones de León-Portilla, Coral Bracho y Marcelo Uribe, en colaboración con él, han buscado las mejores versiones de los más representativos y mejores textos, los han cotejado entre sí y los han armado, echando mano a veces de fragmentos de distintas traducciones. La mayor parte de los textos que forman esta antología han sido construidos en español por él, pero en cierta forma también en náhuatl, en la medida en que los ha extraído de un corpus que no siempre los distingue como textos independientes y en el cual, al menos en su expresión gráfica, no existe la noción de verso. Así, no sólo la versificación en español es suya, sino también en náhuatl, y está basada en las particularidades sonoras y estructurales de esa lengua. El propósito de este libro, además de presentar los textos en su lengua original, es ofrecer una idea aproximada de la sensibilidad poética que per-meaba la mirada de los nahuas, en los momentos literarios más lúcidos de las traducciones de Miguel León-Portilla, la persona que sin duda más se ha acercado, y desde la más honda sabiduría y la sensibilidad e inteligencia más finas, a las profundidades del mundo náhuatl.

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Información

Editorial
Ediciones Era
Año
2014
ISBN del libro electrónico
9786074452709
Categoría
Literatura
Categoría
Poesía
II
In xochitl, in cuicatl
Diálogo de la poesía: flor y canto
Tenonotzaliztli itechpa in xochitl, in cuicatlDialogo de la poesía: flor y canto
TECAYEHUATZIN
¿Can it ya nemia ticuicanitl?
Ma ya huel moquetza xochihuehuetl,
quetzaltica huicontica
teocuitlaxochinenepaniuhticac.
Tiquimonalhuiltiz in tepilhuan
teteucton in cuauhtli ocelotl.
In tlacace otemoc huehuetitlan,
ye nemi in cuicanitl
zan quiquetzalintoma Aya
quitzetzeloa icuic Ipalnemohua.
Qui ya nanquilia in coyoltototl,
on cuicatinemi, xochimana,
mana aya toxochiuh.
In can on in niconcaqui itlatol
tlacazo yehuatl Ipalnemohua,
qui ya nanquilia qui ya nanquilia
in coyoltototl
on cuicatinemi,
xochimana
mana aya toxochiuh.
In chalchihuitl
on quetzal pipixauhtimania
Huiya no yuh ye quitohua
in Ayocuan yehua ihuan in Cuetzpaltzin,
an qui nelli ye quimati in Ipalnemoa
No yuh quichicuaco teuctlon timaloa
ye zan quetzalmaquiztlamatilotica
conahuiltia icelteotl.
Ach ca no in on azo ce ya in Ipalnemoa
ach ca no in on azo tle nelli in tlalticpac.
Ma cuel achic aya
ma oc ixquich cahuitl
niquinnotlanehui in chalchiuhtini,
in maquiztini in tepilhuan.
Zan nicxochimalina in tecpillotl,
zan ca in nocuic ica
noconilacatzohua in huehuetitlan.
Oc noconcohuati nican Huexotzinco
in ni tlatohuani in Tecayehuatzin,
chalchiuhtin, zan quetzalitztin
in niquincenquixtia in tepilhuan.
Zan nixochimalina in tecpillotl.
TECAYEHUATZIN
¿Dónde andabas, oh poeta?
Apréstese ya el florido tambor,
ceñido con plumas de quetzal
entrelazadas con flores doradas.
Tú darás deleite a los nobles,
a los caballeros águilas y tigres.
Bajó sin duda al lugar de los atabales,
allí anda el poeta,
despliega sus cantos preciosos,
uno a uno los entrega al Dador de la Vida.
Le responde el pájaro cascabel.
Anda cantando, ofrece flores.
Nuestras flores ofrece.
Allá escucho sus voces,
en verdad al Dador de la Vida responde,
responde el pájaro cascabel,
anda cantando, ofrece flores.
Nuestras flores ofrece.
Como esmeraldas y plumas finas,
llueven tus palabras.
Así habla también Ayocuan
Cuetzpaltzin,
que ciertamente conoce al Dador de la Vida.
Así vino a hacerlo también
aquel famoso señor
que con ajorcas de quetzal y con perfumes
deleitaba a nuestro Dios.
¿Allá lo aprueba tal vez el Dador de la Vida?
¿Es esto quizá lo único verdadero en la tierra?
Por un breve momento,
por el tiempo que sea,
he tomado en préstamo a los príncipes:
ajorcas, piedras preciosas.
Solo con flores circundo a los nobles.
Con mis cantos los reúno
en el lugar de los atabales.
Aquí en Huexotzinco he convocado esta reunión.
Yo, el señor Tecayehuatzin,
he reunido a los príncipes:
piedras preciosas, plumajes de quetzal.
Solo con flores circundo a los nobles.
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Índice

  1. Portada
  2. Portada
  3. Crédittos
  4. Índice
  5. Nota a esta edición, por Coral Bracho y Marcelo Uribe
  6. Introducción, por Miguel León-Portilla
  7. I. Forjadores de cantos, «cuicapique», con nombres y rostros conocidos
  8. II. In xochitl, in cuicatl
  9. III. Xopancuicatl
  10. IV. Icnocuicatl
  11. V. Icniuhcuicatl
  12. VI. Toltecah ihuan tlamatinime
  13. VII. Cuecuechcuicatl
  14. VIII. Huehuehtlahtolli
  15. IX. Yaocuicatl
  16. X. Teocuicatl
  17. XI. Diálogos de los primeros franciscanos
  18. XII. Teotlahtolli
  19. XIII. Zazanilli ihuan ihtoloca
  20. XIV. La Conquista
  21. Comentarios a las secciones de este libro
  22. Fuentes