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Sujet
Études bibliquesTable des matières
- Préface de Julien Freund
- Introduction
- PREMIERE PARTIE: SACRE ET DESACRALISATION
- 1. L’importance du concept de sacré dans la sociologie et l’anthropologie contemporaines
- 1. Première approche grammatical: sacré–religieux–divin
- 2. Le sacré et le religieux, concepts-clefs de l’école sociologique française
- 3. La phénoménologie religieuse
- 4. Expressions sociologiques et psycho-sociales du sacré religieux
- 2. L’idéologie de la sécularisation et de la désacralisation dans la théologie contemporaine
- 1. Le contexte sémantique: significations des concepts de désacralisation, sécularisation, démythologisation
- 2. Les facteurs de la sécularisation les plus souvent avancés par la thèologie séculière
- 3. Conséquences des arguments de la théologie séculière
- 4. La théologie séculière fonctionne comme une idéologie
- 3. Critique de l’idéologie séculière
- A. Critique externe de l’idéologie séculière: l’ambiguïté des données fournies par l’histoire et la sociologie
- 1. Les données de l’histoire et de la sociologie historique sont équivoques
- 2. Les données des enquêtes sociologiques et psycho-sociales sont ambigües (exemples tirés des enquêtes sur la pratique religieuse et des sondages)
- B. Critique interne de l’idéologie séculière: analyse des présupposés sur lesquels elle repose
- 1. Elle ne lève jamais les ambiguïtés des termes de sécularisation, de sacré et de désacralisation
- 2. Elle mélange constat sociologique et jugements de valeur
- 3. Elle accepte à priori le modèle rationnel et scientifique comme source unique de connaissance
- 4. Elle surestime la situation religieuse et culturelle de l’Amérique contemporaine
- 4. Sécularisation et métamorphoses du sacré
- 1. La portée de la secularisation
- 2. Eclipse ou déplacements du sacré
- DEUXIEME PARTIE: LES RELIGIONS POLITIQUES
- 5. Le concept de religion «séculière» ou «politique»
- 1. Origine du concept: idéologies politiques et religion
- 2. Ambiguïtés du champ conceptuel appliqué aux religions politiques
- 3. Critique des ambiguïtés contenues dans ces définitions et essai de clarification conceptuelle
- 6. Les rapports du pouvoir et du sacré dans l’antiquité romaine et en Occident
- 1. Dans l’antiquité romaine
- 2. Dans la chrétienté
- 3. Désacralisation du pouvoir à l’époque des revolutions
- 4. Phénomènes qui favorisent une résacralisation du pouvoir dans les sociétés modernes
- 7. Le national-socialisme
- 1. Dimension idéologico-mythique
- 2. Dimension rituelle et organisationnelle
- 3. La dimension communielle
- 4. La foi nazie
- 8. Le communisme lénino-stalinien
- 1. Dimension idéologique et mythique
- 2. Dimension rituelle et communielle
- 3. La foi communiste d’après les témoignages
- 9. Religions politiques et sociologie
- 1. Approche typologique
- 2. Approche génétique et historique
- 3. Approche fonctionnaliste
- 4. Approche comparative (correspondances symboliques et langage séculier)
- Conclusion
- English summary
- Références
- Index des noms
- Index des matières
Foire aux questions
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