Nietzsche - Philosophie de la légèreté
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Nietzsche - Philosophie de la légèreté

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Nietzsche - Philosophie de la légèreté

À propos de ce livre

Die Reihe Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung (MTNF) setzt seit mehreren Jahrzehnten die Agenda in der sich stetig verändernden Nietzsche-Forschung. Die Bände sind interdisziplinär und international ausgerichtet und spiegeln das gesamte Spektrum der Nietzsche-Forschung wider, von der Philosophie über die Literaturwissenschaft bis zur politischen Theorie. Die Reihe veröffentlicht Monographien und Sammelbände, die einem strengen Peer-Review-Verfahren unterliegen.

Die Buchreihe wird von einem internationalen Redaktionsteam geleitet.

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Informations

Éditeur
De Gruyter
Année
2008
Imprimer l'ISBN
9783110193466
ISBN de l'eBook
9783110204322
II. 
La 
légèreté 
des 
choses 
humaines 
81 
qui 
vit 
nu 
car 
il 
« 
n'a 
honte 
de 
rien 
>>
147
). 
Si 
la 
légèreté 
nietzschéenne 
n'est 
pas 
la 
pure 
apesanteur, 
c'est 
donc 
qu'elle 
ne 
consiste 
pas 
à 
renverser 
et 
vider 
la 
« 
coupe 
» 
de 
la 
vie, 
mais 
à 
la 
remplir, 
à 
la 
lever, 
à 
la 
brandir, 
à 
se 
réapproprier 
la 
réalité 
de 
l'homme 
pour 
l'accepter 
et 
pour 
le 
justifier
148
— 
gagnant 
ainsi 
le 
« 
droit 
de 
façonner
l'homme
en 
artistes 
»'
49
seul 
celui 
qui 
dit 
« 
oui 
» 
aux 
choses 
humai-
nes 
le 
droit 
de 
les 
transformer. 
147 
148 
149 
Fragment 
[30] 
de 
1882-1883. 
Crépuscule 
des 
idoles
« 
Divagations 
d'un 
"inactuel" 
», 
§ 
32. 
Par 
delà 
bien 
et 
mal,
aphorisme 
62. 

Table des matières

  1. Introduction
  2. I. La légèreté grecque
  3. A. Les dieux à la vie facile
  4. 1. Le rêve de Zarathoustra
  5. 2. « À une chaîne d’or suspendue au ciel»
  6. 3. Le cahier de Kelterborn
  7. 4. Le réalisme poétique des Grecs
  8. B. La décharge
  9. 1. Une règle fondamentale de l’être grec
  10. 2. La catharsis tragique
  11. 3. Les décharges du choeur
  12. II. La légèreté des choses humaines
  13. A. L’inversion du platonisme
  14. 1. Menschliches, Allzumenschliches
  15. 2. Platon et les cloches de Gênes
  16. 3. Déraison des choses humaines
  17. 4. « Sérieux dans le jeu »
  18. B. Généalogie contre métaphysique
  19. 1. « Prendre le jeu au sérieux »
  20. 2. Une philologie des choses humaines
  21. C. L’allègement du « trop humain »
  22. 1. Se purifier des « choses trop humaines »
  23. 2. Rire des « choses trop humaines »
  24. III. L’innocence du devenir
  25. A. Le double visage de la religion
  26. 1. Mépris et amour de soi
  27. 2. « Une religion apparaît pour alléger le coeur »
  28. 3. La corruption de la tête et du coeur
  29. 4. De l’ascétisme et de la sainteté
  30. B. Le nouvel évangile
  31. 1. Le contexte
  32. 2. La critique de Schopenhauer
  33. 3. La doctrine de l’irresponsabilite totale
  34. IV. L’embellissement de la vie
  35. A. « Quelques mots sévères »
  36. 1. La valeur artistique de la « pensée impure »
  37. 2. L’art comme allègement: un mouvement retrograde
  38. B. « Danser dans les chaînes »
  39. 1. L’irréligiosité de l’artiste
  40. 2. Le style comme jeu avec la convention
  41. 3. Une esthétique de la légèreté
  42. V. La libération de l’esprit
  43. A. Le cloître pour esprits libres
  44. 1. Le rêve d’une communauté
  45. 2. « L’esprit libre agit peu »
  46. 3. L’esprit libre et la tradition
  47. B. La doctrine des choses les plus proches
  48. 1. Le jardin des philosophes
  49. 2. L’idylle héroïque
  50. 3. « Redevenir de bons voisins des choses les plus proches »
  51. Conclusion
  52. Le réalisme de Nietzsche
  53. La pensée de l’éternel retour
  54. Conventions, abréviations, éditions
  55. Bibliographie
  56. Index nominum
  57. Index rerum

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