Le Livre d'Hénoch

Un livre apocryphe de l'Ancien Testament attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé

Hénoch ., François Martin

• Éditeur: Books on Demand
• Année: 2019
• Imprimer l'ISBN: 9782322171323
• ISBN de l'eBook: 9782322173075
• Édition: 1
• Sujet: Théologie et religion
• Sujet: Christianisme

RÉSUMÉ: Le Livre d'Hénoch est un texte fascinant et mystérieux, souvent considéré comme apocryphe par les traditions religieuses occidentales, mais qui a suscité un intérêt considérable parmi les érudits et les passionnés d'ésotérisme. Attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé, ce livre se présente comme une collection de visions et de révélations divines. Il explore des thèmes tels que la chute des anges, les visions du paradis et de l'enfer, ainsi que des prophéties concernant le jugement dernier. Le texte est divisé en plusieurs sections, chacune offrant un aperçu unique des croyances et des préoccupations spirituelles de l'époque. Le Livre d'Hénoch se distingue par sa richesse narrative et sa capacité à captiver l'imagination du lecteur avec des descriptions détaillées et évocatrices de mondes célestes et infernaux. Bien que non canonique pour la plupart des traditions chrétiennes, il a influencé de nombreux écrits religieux et philosophiques. Sa redécouverte au XIXe siècle a ravivé l'intérêt pour ses enseignements ésotériques et apocalyptiques, faisant de ce livre une oeuvre incontournable pour quiconque s'intéresse aux mystères de l'Ancien Testament et aux textes sacrés oubliés.__________________________________________BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR: Hénoch est une figure biblique énigmatique mentionnée dans le Livre de la Genèse. Il est décrit comme le septième patriarche après Adam et est particulièrement connu pour avoir "marché avec Dieu", avant d'être enlevé au ciel sans connaître la mort. Cette brève mention a suffi à inspirer de nombreux écrits apocryphes, dont le plus célèbre est le Livre d'Hénoch. Ce texte, bien que non inclus dans le canon de la plupart des traditions chrétiennes, a eu une influence durable sur la littérature religieuse et ésotérique. Hénoch est souvent perçu comme un intermédiaire entre le divin et l'humain, un prophète doté d'une sagesse et d'une connaissance exceptionnelles. Les écrits qui lui sont attribués offrent un aperçu des croyances apocalyptiques et des visions du monde spirituel qui ont captivé les lecteurs pendant des siècles. Bien que l'auteur réel du Livre d'Hénoch soit inconnu, le texte est généralement daté entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ier siècle après J.-C. Sa redécouverte dans des manuscrits éthiopiens au XVIIIe siècle a permis de raviver l'intérêt pour cette figure biblique et pour les enseignements spirituels qu'il incarne.

1ère PARTIE CHUTE DES ANGES ET ASSOMPTION D'HÉNOCH

(Chap. VI-XXXVI)

CHAPITRE VI

L'union des anges avec les filles des hommes

1 Or, lorsque les enfants des hommes se furent multipliés, il leur naquit en ces jours des filles belles et jolies ; 2. et les anges, fils des cieux, les virent, et ils les désirèrent, et ils se dirent entre eux : « Allons, choisissons-nous des femmes parmi les enfants des hommes et engendrons-nous des enfants. » 3. Alors Semyaza, leur chef, leur dit : « Je crains que vous ne vouliez peut-être pas (réellement) accomplir cette œuvre, et je serai, moi seul, responsable d'un grand péché. » 4. Mais tous lui répondirent : « Faisons tous un serment, et promettons-nous tous les uns aux autres avec anathème de ne pas changer de dessein, mais d'exécuter réellement [ce dessein]. » 5. Alors ils jurèrent tous ensemble et s'engagèrent là-dessus les uns envers les autres avec anathème. 6. Or ils étaient en tout deux cents, et ils descendirent sur Ardis, le sommet du mont Hermon ; et ils l'appelèrent « mont Hermon » parce que c'est sur lui qu'ils avaient juré et s'étaient engagés les uns envers les autres avec anathème. 7. Et voici les noms de leurs chefs : Semyaza, leur prince ; Arakib, Aramiel, Kôkabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezéqiel, Baraqiel, Asaël, Annaros, Batariel, Ananiel, Zaqilê, Samsapeel, Satariel, Touriel, Yomeyal, Arazeyal. 8. Ce sont leurs chefs de dizaine.

CHAPITRE VII

Naissance et méfaits des géants

1. « Ceux-ci, « et tous les autres avec eux, prirent des femmes ; chacun en choisit une, et ils commencèrent à aller vers elles et à avoir commerce avec elles et ils leur enseignèrent les charmes et les incantations, et ils leur apprirent l'art de couper les racines et (la science) des arbres. 2. Or celles-ci conçurent et mirent au monde de grands géants dont la hauteur était de trois mille coudées. 3. Ils dévorèrent tout le fruit du travail des hommes, jusqu'à ce que ceux-ci ne pussent plus les nourrir. 4. Alors les géants se tournèrent contre les hommes pour les dévorer. 5. Et ils commencèrent à pécher contre les oiseaux et contre les bêtes, les reptiles et les poissons ; puis ils se dévorèrent la chair entre eux, et ils en burent le sang. 6. Alors la terre accusa les violents.

CHAPITRE VIII

Ce que les mauvais anges ont appris aux hommes

1. Et Azazel apprit aux hommes à fabriquer les épées et les glaives, le bouclier et la cuirasse de la poitrine, et il leur montra les métaux, et l'art de les travailler, et les bracelets, et les parures, et l'art de peindre le tour des yeux à l'antimoine et d'embellir les paupières, et les pierres les plus belles et les plus précieuses et toutes les teintures de couleur, et la révolution du monde. 2. L'impiété fut grande et générale ; ils forniquèrent, et ils errèrent, et toutes leurs voies furent corrompues. 8. Amiziras instruisit les enchanteurs et les coupeurs de racines ; Armaros (apprit) à rompre les charmes, Baraqiel (instruisit) les astrologues, Kôkabiel (enseigna) les signes, Tamiel (la signification) de l'aspect des étoiles, et Asdariel enseigna le cours de la lune. 4. Et dans (leur) anéantissement les hommes crièrent, et leur clameur monta au ciel.

CHAPITRE IX

Intervention des bons anges

1. Alors Michaël, Uriel, Raphaël et Gabriel regardèrent du haut du ciel, et ils virent le sang répandu en abondance sur la terre et toute l'injustice commise sur la terre. 2. Et ils se dirent l'un à l'autre : C'est la voix de leur cri que la terre désolée crie jusqu'aux portes du ciel. 3. Maintenant, c'est à vous, saints du ciel, que se plaignent les âmes des hommes ; elles disent : Portez notre cause devant le Très-Haut.

4. Et ils (les saints du ciel) dirent au Seigneur des rois : Tu es le Seigneur des seigneurs, le Dieu des dieux et le Roi des rois, et le trône de ta gloire demeure à travers toutes les générations du monde, et ton nom est saint « et béni », et glorieux pour toute l'éternité [et il est béni et glorieux]. 5. C'est toi qui as tout fait, et en toi réside le pouvoir sur toutes choses ; tout est découvert et à nu devant toi ; toi, tu vois tout, et il n'est rien qui puisse se dérober à toi. 6. Tu as vu ce qu'a fait Azazel, comment il a enseigné toute injustice sur la terre, et dévoilé les secrets éternels qui s'accomplissent dans les cieux ; 7. « et » de quelle manière Semyaza, auquel tu avais donné le pouvoir de dominer sur ses compagnons, a instruit les hommes. 8. Et ils s'en sont allés vers les filles des hommes, sur la terre, et ils ont couché avec elles et ils se sont souillés avec ces femmes, et ils leur ont découvert tout péché. 9, Or ces femmes ont mis au monde des géants par qui la terre entière a été remplie de sang et d'injustice. 10, Et maintenant voici que les âmes de ceux qui sont morts crient et se plaignent jusqu'aux portes du ciel ; et leur gémissement est monté, et il ne peut sortir devant l'injustice qui se commet sur la terre. 11, Mais toi, tu connais toutes choses avant qu'elles soient, et toi, tu sais cela, et tu les tolères, (les géants), et tu ne nous dis pas ce que nous devons leur faire pour cela.

CHAPITRE X

Dieu ordonne le déluge et le châtiment des mauvais anges par le feu éternel ; il prédit le bonheur des Justes

[1. Alors le Très-Haut « dit », le Grand et le Saint parla, et il envoya Asaryalyor au fils de Lamech : 2. « Va vers Noé « et dis-lui en mon nom : cache-toi ; et révèle-lui la consommation qui vient ; car la terre entière va périr, une eau de déluge va venir sur toute la terre, et ce qui se trouve sur elle périra. 3. Et maintenant instruis-le afin qu'il échappe et que sa postérité demeure pour toutes les générations.]

4 Le Seigneur dit encore à Raphaël : Enchaîne Azazel, pieds et mains, et jette-le dans les ténèbres ; et ouvre le désert qui est en Dudaêl, et jette-le là. 5. Jette sur lui des pierres raboteuses et tranchantes, couvre-le de ténèbres, et qu'il y reste éternellement ; couvre aussi sa face pour qu'il ne voie pas la lumière. 6 Et au grand jour du jugement, qu'il soit jeté dans le brasier. 7. Puis guéris la terre que les anges ont corrompue ; et annonce la guérison de la terre, afin qu'ils guérissent (leur) plaie et que tous les enfants des hommes ne soient pas perdus par tout le mystère que les veilleurs ont appris et enseigné à leurs enfants. 8. Toute la terre a été corrompue par la science de l'œuvre d'Azazel ; impute-lui donc tout péché.

9. Et le Seigneur dit à Gabriel : Va vers les bâtards et les réprouvés et vers les fils de courtisanes, et fais disparaître [les fils de courtisanes et] les enfants des veilleurs d'entre les hommes ; chasse-les et renvoie-les ; ils se détruiront les uns les autres par le meurtre, car il n'y aura pas pour eux de longs jours. 10. Et tout ce qu'ils te demanderont ne sera pas (accordé) à leurs pères en leur faveur, car ils espèrent (les enfants) vivre une vie éternelle, et que chacun d'eux (des enfants) vivra cinq cents ans.

11. Et à Michaël le Seigneur dit : Va, enchaîne Semyaza et ses compagnons qui se sont unis aux femmes pour se souiller avec elles dans toute leur impureté. 12. Et lorsque tous leurs enfants se seront égorgés, et lorsque eux-mêmes auront vu la destruction de leurs bien-aimés, enchaîne-les pour soixante-dix générations sous les collines de la terre jusqu'au jour de leur jugement et de leur consommation, jusqu'à ce que soit consommé le jugement éternel. 13. En ces jours on les emmènera dans l'abîme de feu, dans les tourments, et ils seront pour toujours enfermés dans la prison. 14. Et si quelqu'un est condamné et périt, il sera désormais enchaîné avec eux jusqu'à la consommation des générations des générations. 15. Détruis donc toutes les âmes voluptueuses et les enfants des veilleurs, car ils ont opprimé les hommes.

16. Fais disparaître toute oppression de la face de la terre, que toute œuvre mauvaise cesse, que la plante de justice et de vérité apparaisse, et elle sera en bénédiction ; des œuvres de justice et de vérité seront plantées dans la joie pour toujours. 17. Alors tous les justes échapperont et demeureront vivants jusqu'à ce qu'ils aient engendré mille enfants, et tous les jours de leur jeunesse et de leur vieillesse s'achèveront dans la paix. 18. Et dans ces jours la terre entière sera cultivée dans la justice ; et elle sera entièrement plantée d'arbres, et remplie de bénédiction. 19. On plantera sur elle tous les arbres d'agrément ; on y plantera des vignes, et la vigne qui y sera plantée donnera du vin à satiété ; et toute graine semée sur elle produira mille mesures pour une, et une mesure d'olives produira dix pressoirs d'huile. 20. Et toi, purifie la terre de toute oppression, de toute violence, de tout péché, de tout impie (sic) et de toute impureté qui s'accomplit sur la terre ; fais-les disparaitre de la terre. 21. Que tous les enfants des hommes deviennent justes, et que tous les peuples me vénèrent et me bénissent, et tous m'adoreront. 22. Et la terre sera pure de toute corruption, de tout péché, de tout châtiment et de toute douleur ; et je n'enverrai plus (ces fléaux) sur la terre jusqu'aux générations des générations et jusqu'à l'éternité.

CHAPITRE XI

Bénédictions divines

1. Et dans ces jours j'ouvrirai les trésors de bénédiction qui sont dans le ciel, pour les faire descendre sur la terre, sur les œuvres et le travail des enfants des hommes.

2. Et la paix et la vérité seront unies tous les jours du monde et dans toutes les générations du monde.

CHAPITRE XII

Assomption et mission d'Hénoch auprès des mauvais anges

1. Avant ces événements, Hénoch avait été caché ; et il n'est aucun des enfants des hommes qui sache où il fut caché, et où il est, et ce qu'il est devenu. 2. Or toutes ses actions (se faisaient) dans ses jours avec les veilleurs et avec les saints. 3. Or moi Hénoch, j'étais occupé à bénir le grand Seigneur, le roi du monde, et voici que les veilleurs m'appelèrent, moi Hénoch le scribe, et me dirent : 4. Hénoch, scribe de justice, va fais savoir aux veilleurs du ciel, qui ont abandonné le ciel très haut, le lieu saint, éternel, et se sont souillés avec des femmes et ont fait comme font les enfants des hommes, et ont pris des femmes, et se sont corrompus d'une grande corruption sur la terre : 5. Il n'y aura pour eux ni paix ni rémission du péché. 6. Et parce qu'ils se réjouissent au sujet de leurs enfants, ils verront le meurtre de leurs bien-aimés, et sur la perte de leurs enfants ils pleureront et ils supplieront éternellement, mais il n'y aura pour eux ni miséricorde ni paix.

CHAPITRE XIII

Les anges déchus demandent à Hénoch d'intercéder pour eux

1. Alors Hénoch s'éloignant dit à Azazel : Il n'y aura point de paix pour toi ; contre toi a été prononcé un grand jugement pour t'enchaîner. 2. Il n'y aura pour toi ni répit ni intercession, parce que tu as enseigné l'injustice et à cause de toutes les œuvres de blasphème, de violence et de péché que tu as apprises aux hommes. 3. Puis m'avançant je leur parlai à tous ensemble, et tous tremblèrent, et la crainte et l'effroi les saisirent. 4. Et ils me demandèrent d'écrire pour eux une formule de prière afin que rémission leur fût accordée, et de faire monter la formule de leur prière devant le Seigneur du ciel. 5. Car désormais ils ne peuvent plus parler (à Dieu), ni lever les yeux vers le ciel, de honte du crime pour lequel ils ont été condamnés. 6. Alors j'écrivis la formule de leur prière et une supplication pour leur âme, et pour chacune de leurs œuvres, et pour ce qu'ils demandaient (à savoir) qu'il leur fût accordé pardon et répit. 7. Puis, m'étant éloigné, je m'assis près des eaux de Dan, dans (le territoire de) Dan, qui est au sud de l'ouest de l'Hermon ; et je lus la formule de leur prière jusqu'au moment où je m'assoupis.

8. Or voici que me vint un songe, et que des visions tombèrent sur moi ; et je vis des visions de châtiment, et une voix vint qui m'ordonnait de parler aux enfants du ciel et les reprendre. 9. Et lorsque je me fus éveillé, je me rendis vers eux ; tous ensembles étaient assis en pleurs dans Ublesyaël, qui se trouve entre le Liban et Seneser, leur face voilée. 10. Et je racontai, en leur présence, toutes les visions que j'avais vues pendant mon sommeil, et je me mis à dire ces paroles de justice et à reprendre les veilleurs du ciel.

CHAPITRE XIV

Vision d'Hénoch : le châtiment des mauvais anges ; la demeure et le trône de Dieu

1. Ce livre est la parole de justice et de la correction des veilleurs qui existent depuis l'éternité, selon que l'a ordonné le Saint et le Grand dans cette vision. 2. J'ai vu moi-même, dans mon sommeil, ce que maintenant je dis, moi, avec une langue de chair et avec mon souffle, que le Grand a donnée à la bouche des hommes pour que par lui ils parlent entre eux et (se) comprennent en leur cœur. 3. De même que Dieu a créé l'homme et lui a donné de comprendre la parole de science, ainsi il m'a créé, moi aussi, et m'a donné de reprendre les veilleurs, enfants du ciel.

4. J'ai écrit votre prière ; mais dans ma vision il me fut montré que votre prière ne serait pas exaucée durant tous les jours du monde, et que le jugement est accompli sur vous, et qu'elle (votre prière) ne sera pas exaucée. 5. Désormais vous ne monterez plus au ciel de toute éternité : il a été ordonné de vous enchaîner sur la terre pour tous les jours du monde. 6. Mais auparavant vous aurez vu le meurtre de vos enfants bien-aimés ; et vous ne les posséderez point, mais ils tomberont devant vous par l'épée. 7. Et votre prière ne sera (exaucée) ni pour eux ni pour vous, et vous-mêmes, tandis que vous pleurez et que vous suppliez, vous ne prononcez pas une parole de l'écrit que j'ai écrit.

8. Or la vision m'apparut ainsi : voici que des nuages m'appelèrent dans la vision, et une nuée m'appela ; et le cours des étoiles et les éclairs me firent hâter et me désirèrent ; et les vents, dans la vision, me firent voler, [et me firent hâter ;] ils m'emportèrent en haut « et me firent entrer « dans les cieux. 9. J'entrai jusqu'à ce que je fusse (arrivé) près d'un mur construit en pierres de grêle ; des langues de feu l'entouraient, et elles commencèrent à m'effrayer. 10. J'entrai dans les langues de feu et j'approchai d'une grande maison, bâtie en pierres de grêle ; les murs de cette maison étaient comme une mosaïque en pierres de grêle, et son sol était de grêle. 11. Son toit était comme le chemin des étoiles et (comme) des éclairs ; au milieu (se tenaient) des chérubins de feu, et son ciel était d'eau. 12. Un feu ardent entourait les murs, et sa porte (de la maison) flambait dans le feu. 13. J'entrai dans cette maison ; elle était brûlante comme du fe...

Table des matières

• Sommaire
• CHAPITRE I
• CHAPITRE II
• CHAPITRE III
• CHAPITRE IV
• CHAPITRE V
• 1ère PARTIE CHUTE DES ANGES ET ASSOMPTION D'HÉNOCH
• 2ème PARTIE LIVRE DES PARABOLES
• 3ème PARTIE LIVRE DU CHANGEMENT DES LUMINAIRES DU CIEL
• 4ème PARTIE LIVRE DES SONGES
• 5ème PARTIE LIVRE DE L'EXHORTATION ET DE LA MALÉDICTION
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