La Licorne Bleue et les Commencements

Sandrine Adso

• Éditeur: Books on Demand
• Année: 2019
• Imprimer l'ISBN: 9782322080731
• ISBN de l'eBook: 9782322128464
• Édition: 1
• Sujet: Literatur
• Sujet: Poesie

Toute chose en ce monde a connu un commencement. Parrainage de la vie, les "il était une fois", bercent les plus belles histoires. Abraham connut l'amour, Adam connut l'amour, l'agneau inspire l'amour, la compassion et se rassemble dans la présence sacrée de ses ailes. D'une manière générale, on peut prétendre que la théophanie, la salvation, la croyance, (même) la dualité et l'arkhé sont des notions similaires au don d'amour.La théophanie, exprime un amour direct entre Dieu et sa créature. Il s'agit d'une manifestation divine, la révélation d'un message. Ce message, parfois avertissement aide l'Homme a se procurer le salut spirituel, et Bernard Vidal, dans l'Histoire de la Chimie (publiée en 1985, collection Que sais-je? aux P.U.F., p.23) résume fort bien la salvation: "C'est en quelque sorte en participant au perfectionnement de la matière [...], qu'il assure son propre salut." De là en découle, la croyance dont outre le sentiment intense de foi met à l'épreuve le sceptique. Celui-ci confirme ou infirme la thèse ou l'hypothèse d'une croyance religieuse, scientifique, superstitieuse ou autre, et également certains objets d'étude de l'anthropologie culturelle. Cette adhésion aux rythmes universels de la connaissance peut parfois rencontrer un certain dualisme. Cette notion philosophique remet en question le système de l'autorité. Ces quatre notions peuvent se fusionner dans l'arkhé, à la fois: le commencement (l'originaire) et le commandement (l'autorité).Il est bon de se pencher sur les mécanismes d'un commencement, pour pouvoir par la suite, résoudre de trop grandes dualités.

La Licorne bleue et Adam

Dans la Bible, il est le premier habitant,

De la Terre, dans un jardin invisible.

Il représente la vie et l’amour toujours accessibles.

Son histoire est relatée dans le livre de la Genèse

Qui, pour le peuple hébreux restera bien plus qu’une hypothèse,

Il est ce premier homme créé par Dieu.

“Dieu dit : “Faisons l’homme à notre image,

[Je lui offrirai les plus beaux paysages]

À notre ressemblance,

[Pour un monde sans violence]

Et qu’il domine

[…] ; enfin sur toute la terre […].“^ix

Dieu le regarde amoureusement et devine

Son destin, qui va s’envoler au-dessus de toutes les mers.

C’est un sourire dans les cieux,

Qui lui est proposé ;

À chaque fois qu’il ouvre les yeux.

Et l’amour allait s’avancer,

Vers lui,

Dans le jardin de la vie.

“Tout le temps qu’Adam

Vécut fut donc de neuf cent trente ans ;

[…].“^x

Son existence allait commencer par l’admiration innocente,

D’un monde qui enchante,

Fait de fleurs, qui annonce l’amour

Auprès d’Ève,

Du début, jusqu’à la fin des jours.

C’est là le condensé de tout ce dont Dieu rêve :

L’énergie générique de la vie,

Et de l’humanité qui germait dans ce monde infini.

“Les érudits des XVIème et XVIIème siècles tentèrent de localiser

L’endroit où Dieu avait planté son jardin aux délices.“²

Mais aucune science ne peut définir ce paradis,

Ses arbres fruitiers,

Ou percevoir le vent qui glisse,

Sur ce tout premier bonheur

Où l’on n‘arrache aucune fleur.

Parce que par leurs racines,

S’élève la volonté divine …

Et se marque en couleurs

Sous un ciel d’or,

De jours comme de nuits, à toutes les heures,

Et cette histoire marque l’histoire du monde encore,

Dans l’inconscient collectif de notre humanité,

(Assoifé de liberté)

Nom générique d’Adam.

Les rabbins y pensent tout le temps :

Adam et Ève, ont-ils été créés simultanément ?

Ou, Ève a-t’elle été créée postérieurement ?

Le mystère de la création est présent dans tous les esprits

Nous sommes tous de retour quelquefois dans nos nuits,

Au paradis.

C’est le plus beau cadeau de Dieu,

Dans ce monde, que nahash a rendu furieux.

Pourtant l’amour et la joie continuent à nous rendre heureux.

Le tsadik, continuera d’honorer son père et sa mère

Et, selon leurs espérances, Adam et Isha forment une seule chair,

Dans l’intimité de leurs moments d’amour,

Protégés par la Licorne, jusqu’au moment du petit jour.

La Licorne galope sur toute la Terre

Et son chant est le plus pur chophar.

Les matins, elle réveille la Terre par quatre sonneries, et le soir

Teqi’a, premier son extraordinaire,

Terou’a, neuf sons où le rabbin observe un peuple exemplaire,

Chevarim, trois sons brefs qui remplissent les temples,

Enfin Teqi’a Guedola, moment où Dieu contemple

La force de son peuple, venue d’Adam.

Pour de très nombreux instants.

Le verset appelé “Protévangile“, promet la victoire finale

Sur le serpent qui l’a trompée.

Il est donc normal,

De croire en l’authenticité

De la présence divine dans ce jardin

Qui est balancé entre le rêve et la réalité,

Le rêve de caresser ta main,

Et te retrouver demain ;

Et tout les jours où le contact sera sans fin.

Admettant la sotérologie, du salut de nos âmes,

Redoutant de Dieu, les flammes ;

Et espérant de lui un retour au paradis,

Pour les hommes et les femmes qui ont respecté la vie.

Ce qui est l’attitude la plus respectable,

La plus honorable,

Et protéger les enfants, les anciens des incapables,

De mener à bien des pensées

Jusqu’à ce que l’on atteigne le secret.

En espérant que chaque être, recoive le souffle sacré,

C’est là, ce qu’Ève offrit à Adam, lors de leur premier baiser.

Ce baiser qui sacre le mariage d’Adam et Ève.

Et que ...

Table des matières

• Indication
• Sommaire
• La Licorne bleue et Abraham
• La Licorne bleue et Adam
• La Licorne bleue et l’agneau
• La Licorne bleue et les ailes
• Références bibliographiques
• Page de copyright