La mort
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La mort

Vous ĂȘtes vous dejĂ  demandĂ© comment vous allez mourir?

  1. 128 pages
  2. French
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  4. Disponible sur iOS et Android
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La mort

Vous ĂȘtes vous dejĂ  demandĂ© comment vous allez mourir?

À propos de ce livre

OĂč sont les morts?Que devenons-nous quand nous mourons?Pourquoi mourons-nous?Serait-il rĂ©confortant de connaĂźtre la vĂ©ritĂ© sur la mort?QUE SE PASSE-T-IL RÉELLEMENT QUAND ON MEURT? Le Jour du Jugement: de quoi s'agit-il? La croyance en la vie aprĂšs la mortQue pensons-nous quand nous pensons la mort? Et si Dieu n'existait pas?

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Informations

Éditeur
Books on Demand
Année
2015
Imprimer l'ISBN
9782322019083
ISBN de l'eBook
9782322001446
Édition
1
Le Paradis
Les croyants seront conduits en direction des huit grandes portes du Paradis. LĂ , ils seront joyeusement accueillis par des anges et fĂ©licitĂ©s d’ĂȘtre arrivĂ©s sains et saufs et d’avoir Ă©tĂ© sauvĂ©s de l’Enfer.
« Et ceux qui avaient craint leur Seigneur et observĂ© leurs devoirs envers leur Lui seront conduits par groupes au Paradis. Et quand ils y arriveront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront : « Paix sur vous! Vous avez Ă©tĂ© bons : entrez donc (dans le Jardin des DĂ©lices), pour y demeurer Ă©ternellement. » (Coran 39:73)
« [Il sera dit aux pieux] : « Ô toi, Ăąme paisible! Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs. Entre dans Mon Jardin ! » (Coran 89:27-30) Ce sont les meilleurs musulmans qui seront les premiers Ă  y entrer. Les plus pieux d’entre eux monteront aux plus haut niveaux.[1]
« Mais quiconque se prĂ©sente Ă  Lui en croyant, ayant accompli de bonnes Ɠuvres, il accĂšdera aux plus hauts rangs [dans l’au-delĂ ]. » (Coran 20:75)
« Et (il y aura) les premiers arrivĂ©s, (qui auront suivi les ordres de Dieu, sur terre) : ce sont eux qui seront les premiers (dans l’au-delĂ ). Ils seront les plus proches de Dieu, dans les Jardins des dĂ©lices. » (Coran 56:10-12)
La description coranique du Paradis nous donne une idĂ©e d’à quel point cet endroit est merveilleux. C’est une demeure Ă©ternelle oĂč tous nos dĂ©sirs seront comblĂ©s, oĂč tous nos sens seront sĂ©duits. La description que nous fait Dieu du Paradis est celle d’un endroit dont la terre est faite de fine poussiĂšre de musc[2] et de safran,[3] d’un lieu oĂč l’on trouve des briques faites d’or et d’argent, et oĂč les cailloux sont en rĂ©alitĂ© des perles et des rubis. Sous les jardins du Paradis coulent des riviĂšres d’eau scintillante, de lait, de miel clair et de vin qui ne saoule jamais. Sur leurs rives se trouvent des tentes formĂ©es d’une seule perle creuse.[4] Tout l’endroit est inondĂ© d’une lumiĂšre scintillante; on y trouve des plantes au bouquet dĂ©licieux et des parfums dont on dĂ©cĂšle l’odeur de loin.[5] On y trouve Ă©galement d’imposants palais, des vignes, des palmiers, des grenadiers,[6] des lotus, et des acacias dont le tronc est en or.[7] Des fruits mĂ»rs en abondance et de toutes sortes – baies, agrumes, raisins, melons, etc - sont Ă  la disposition de ses habitants, bref, tout ce que les croyants peuvent dĂ©sirer.
« 
et il y aura [pour eux] tout ce que les Ăąmes dĂ©sirent et tout ce qui rĂ©jouit les yeux. » (Coran 43:71)
Chaque croyant(e) aura un(e) Ă©poux(se) pur(e) et pieux(se), vĂȘtu(e) des plus beaux habits. Et il y aura encore plus dans ce nouveau monde de bonheur Ă©ternel.
« Nulle Ăąme ne sait ce qu’on a rĂ©servĂ© comme rĂ©jouissances, pour eux, en rĂ©compense de leurs Ɠuvres. » (Coran 32:17)
En plus des plaisirs des sens, les habitants du Paradis jouiront Ă©galement d’un Ă©tat de grande fĂ©licitĂ©, comme l’a affirmĂ© le ProphĂšte :
« Quiconque entrera au Paradis connaĂźtra une vie pleine de rĂ©jouissances; il ne se sentira jamais malheureux, ses habits ne s’useront jamais, pas plus que sa jeunesse ne se fanera. Les gens entendront un appel divin : « Je ferai en sorte que vous demeuriez en santĂ© et que vous ne tombiez jamais malades; vous resterez en vie et ne mourrez jamais, vous demeurerez jeunes et ne vieillirez pas; vous connaĂźtrez le bonheur et ne serez jamais malheureux. » (Sahih Mouslim)
Mais ce qui rĂ©jouira le plus les yeux des croyants sera le Visage de Dieu Lui-mĂȘme. Car pour le vĂ©ritable croyant, pouvoir contempler Dieu est le bonheur ultime.
« Ce Jour-là, il y aura des visages resplendissants qui contempleront leur Seigneur. » (Coran 75:22-23)
Tel est le Paradis, la demeure éternelle et la destination finale des vertueux. Que Dieu, le TrÚs-Haut, fasse en sorte que nous soyons dignes de le mériter.
Footnotes:
[1] Sahih al-Jami
[2] Sahih Mouslim
[3] Mishkat
[4] Sahih Al-Boukhari
[5] Sahih al-Jami
[6] Coran 56:27-32
[7] Sahih al-Jami
Au moment oĂč la mort s’approche de l’incroyant injuste, on lui fait sentir un peu de la chaleur de l’Enfer. Cet avant-goĂ»t de ce qui l’attend le pousse Ă  implorer une deuxiĂšme chance sur terre, afin qu’il puisse faire le bien qu’il sait qu’il aurait dĂ» faire. HĂ©las! Ses priĂšres seront vaines.
« Puis lorsque la mort vient Ă  l’un d’eux, il dit : « Seigneur! Renvoies-moi (sur terre) afin [que je me rachĂšte] et accomplisse de bonnes Ɠuvres dans ces domaines que je nĂ©gligeais! » Mais ce ne sont que de vaines paroles, qu’il prononce. DerriĂšre eux, et jusqu’au jour oĂč ils seront ressuscitĂ©s, se dresse une barriĂšre. » (Coran 23:99-100)
La colĂšre et le chĂątiment divins s’abattent sur la mauvaise Ăąme par l’intermĂ©diaire d’anges affreux et tĂ©nĂ©breux, qui s’assoient loin d’elle.
« Qu'ils y goĂ»tent : eau bouillante et eau purulente, et d'autres punitions du mĂȘme genre. » (Ibn Majah, Ibn Kathir)
L’ñme de l’incroyant n’aura nullement hĂąte de rencontrer son Seigneur, comme l’a expliquĂ© le ProphĂšte :
« Lorsque l’heure de la mort d’un incroyant approche, il reçoit la mauvaise nouvelle du tourment de Dieu et de Sa rĂ©tribution. DĂšs lors, rien ne lui semble plus dĂ©testable que ce qui l’attend; il dĂ©teste l’idĂ©e de rencontrer Dieu, et Dieu dĂ©teste avoir Ă  le rencontrer. » (Sahih al-Boukhari)
Le ProphÚte a également dit :
« Quiconque aime rencontrer Dieu, Dieu aussi aime le rencontrer; et quiconque dĂ©teste rencontrer Dieu, Dieu dĂ©teste aussi le rencontrer. » (Sahih al-Boukhari) L’ange de la mort s’assoit Ă  la tĂȘte de l’incroyant et dit : « Sors, mauvaise Ăąme, au grand mĂ©contentement de Dieu! ». Et il arrache l’ñme du corps.
« Si tu voyais les injustes quand ils seront dans les affres de la mort et que les anges tendront leurs mains (en disant) : « Laissez sortir votre Ăąme! Aujourd’hui, vous serez rĂ©tribuĂ©s par le chĂątiment de l’humiliation pour avoir dit, au sujet de Dieu, le contraire de la vĂ©ritĂ© et pour vous ĂȘtre moquĂ©s de Ses signes. » (Coran 6:93)
« Si tu voyais comment les anges arrachent l’ñme des mĂ©crĂ©ants ! Ils frappent leur visage et leur dos (en disant) : « GoĂ»tez au chĂątiment du Feu Ă  cause des actions que vous avez accomplies de vos propres mains ! » (Coran 8:50)
La mauvaise Ăąme quitte le corps avec beaucoup de difficultĂ©, arrachĂ©e par les anges comme une brosse en fer que l’on retire de la laine mouillĂ©e.[1] Ils la saisissent alors et l’enveloppent dans un sac tissĂ© qui dĂ©gage une odeur nausĂ©abonde, aussi insupportable que l’odeur d’un corps en putrĂ©faction. En remontant avec cette Ăąme, chaque fois qu’ils croisent un groupe d’anges et que ceux-ci demandent : « Quelle est cette mauvaise Ăąme? », ils rĂ©pondent : « C’est untel, fils d’untel », utilisant les pires noms par lesquels il se faisait appeler sur terre. Puis lorsqu’ils arrivent au ciel le plus bas, ils demandent l’ouverture de la porte, mais elle leur est refusĂ©e. Alors que le ProphĂšte (que la paix et les bĂ©nĂ©dictions de Dieu soient sur lui) relatait cela, rendu Ă  ce point de son rĂ©cit, il rĂ©cita :
« [ils] ne verront pas s’ouvrir devant eux les portes du Paradis, et ils n’entreront dans le Jardin que lorsqu’un chameau arrivera Ă  passer Ă  travers le chas d’une aiguille. » (Coran 7:40)
Alors Dieu dit : « Mettez le livre de ses actions dans un registre situé dans la plus basse couche de la terre. »
Puis son Ăąme est rejetĂ©e sur terre. À ce moment du rĂ©cit, le ProphĂšte rĂ©cita :
« 
quiconque joint des associĂ©s Ă  Dieu, c’est comme s’il tombait du ciel et que des oiseaux le saisissaient (vivement) ou que le vent l’entraĂźnait dans un endroit perdu. » (Coran 22:31)
La mauvaise Ăąme est alors ramenĂ©e Ă  son corps et deux anges terrifiants, Munkar et Nakir, viennent l’interroger. AprĂšs l’avoir fait asseoir, ils lui demandent :
Munkar et Nakir: «...

Table des matiĂšres

  1. Sommaire
  2. OĂč sont les morts ?
  3. Une espérance réelle pour vos proches qui
  4. L’enfer : qu’est-ce que c’est ? Un lieu de tourments Ă©ternels ?
  5. Qu’est-ce que le Royaume de Dieu ?
  6. Vivons-nous “ les derniers jours ” ?
  7. Le Jour du Jugement : de quoi s’agit-il ?
  8. Pourquoi les Africains ont-ils honte du culte
  9. Et si Dieu n’existait pas ?
  10. La Mort
  11. AL-HAQQAH (CELLE QUI MONTRE LA VERITĂ©)
  12. AL-QĀRI˒AH (LE FRACAS)
  13. AL-QIYĀMAH (LA RÉSURRECTION)
  14. Au jour de la résurrection, on présentera le Coran
  15. Voyage dans l’au-delà
  16. Dans la tombe
  17. Le Paradis
  18. Conclusion
  19. La croyance en la vie aprĂšs la mort
  20. Les philosophes et la mort
  21. LES DEFINITIONS DE LA MORT
  22. L'existence et la mort
  23. La mort, tentative de définition
  24. La mort scientifique
  25. Mort biologique (CritÚres pour une définition)
  26. Définition juridique de la mort de la personne humaine
  27. Page de copyright

Foire aux questions

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