- 116 pages
- French
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
À propos de ce livre
.../...En fin un nouveau type de société devra se construire sur un champ de ruines et de malheurs.Triste perspective!, mais les choses évoluent ainsi depuis bien des décennies, et rien n'infirme ces prévisions.Attendrons-nous la fatalité?Tenterons-nous « autre chose » avant le purgatoire?Soyons simples, mais lucides et efficaces..../...L'objet de cet ouvrage est de proposer une architecture de fonctionnement social afin d'ouvrir la réflexion et la discussion pour une Collectivité équitable.
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Informations
Chapitre 1 : INTRODUCTION
Alors que nous parlions des choses essentielles on me disait : « Consommons ce que nous sommes capables de produire, soyons capables de produire ce que nous consommons ».
Il ne s’agit pas de protectionnisme, de refuser les échanges internationaux ou de repli sur nous-mêmes, mais de simple logique dans le respect de l’équilibre, l’équité pour tous et pour chacun.
Respect et équité !,
Dans une société sans chef, sans architecture pyramidale où une poignée de personnes détient le pouvoir, les clés des décisions, les moyens d'action qui soumettent les autres ;
Dans une société respectueuse et équitable où chacun dispose de quoi vivre décemment, accéder à la culture, et où, bien sûr, chacun participe équitablement au fonctionnement de cette société ;
En fait, dans un monde apaisé où la place de chacun est reconnue, valorisante, digne.
Équitablement en est la clé !
Clé des échanges à tout niveau, des répartitions qui sont la forme de gangrène qui ronge d'autant plus les sociétés qu'elles sont oligarchiques (concentration des pouvoirs), accompagnée de formes de violences qui ne disent pas toujours leur nom.
Clé d’une société où chacun serait responsable : La liberté de tous dans le respect de chacun ! Une forme de «LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE »
Mais je vous parle d'anarchie, c'est-à-dire d’ordre social absolu, d'un idéal, un concept qui n'est réalisable qu’au niveau personnel, mais un concept qui peut tirer l'ensemble vers du mieux.
Toujours que si nous y regardons bien, l'ancien système (en place aujourd’hui) crée les besoins dont il se nourrit et vit sur des illusions de solutions.
A chaque difficulté, souci, problème, souhait, on apporte une nouvelle solution, une nouvelle spécificité, une nouvelle exception et chaque réponse apportée amène de nouveaux problèmes auxquels il faudra, ou faudrait, apporter de nouvelles réponses qui apporteront chacune leur lot de nouveaux problèmes.
Ce système crée, accroit les différences à tous niveaux en creusant toujours plus l’abîme entre les puissants, les privilégiés, les protégés, les intouchables, et les autres.
C’est ainsi qu’il (l’ancien système) ne peut que creuser les inégalités, accroître les écarts, séparer, écarteler la société jusqu'à ce qu'elle se démembre un jour, ce qui signera sa fin.
« Le système capitaliste porte en lui les germes de sa propre destruction » : C'est une évidence, mais lui, Karl Marx, l’a écrit.
Quand nous aurons épuisé les potentiels nouveaux d’évolution, quand ce système dévorera ses propres structures tout en enfonçant la classe ouvrière et les pauvres afin de tenter vainement de se maintenir dans l’apparence il s’effondrera totalement alors que toute politique sera totalement bâillonnée, ligoté par l’économie et ses diktats.
Les souffrances engendrées seront immenses dans des formes d’oppressions tout aussi importantes.
En fin un nouveau type de société devra se construire sur un champ de ruines et de malheurs.
Triste perspective !, mais les choses évoluent ainsi depuis bien des décennies, et rien n’infirme ces prévisions.
Attendrons-nous la fatalité ?
Tenterons-nous « autre chose » avant le purgatoire ?
Soyons simples, mais lucides et efficaces.
Si on allait vers l'autonomie, utiliser prioritairement ce qu'on a, ce qu'on produit, cultive,…, alors il y aurait :
Moins de pollution, moins de conservateurs, moins de besoins…,
Plus de naturel, de qualité, de sérénité, de travail, d'équilibre.
On connaît des paradis fiscaux,
On connaît des paradis de stars,
On connaît des paradis de milliardaires,
Mais pas de paradis des pauvres, pas de paradis du peuple.
L’ancien système est fait des élus et des oppositions qui ne cessent depuis toujours de générer des partis contre d’autres, bon pour les uns, mauvais pour d’autres, …
Il ne cesse de se contredire.
Que n’a-t-on pas encore appris, admis qu’auquel cas ça ne fonctionne pas, il ne fonctionne pas, ou du moins mal, si mal …
Alors pourquoi persévérer dans l’erreur ?
L’ancien système est une machine où l'on multiplie les options, les spécificités, les accessoires, comme autant de causes de pannes ou de dysfonctionnements, de divisions, d’exemptions, d’aliénations, de re-paiements déguisés,…, alors qu'un système simple et clair amènerait un gain si important en simplicité, équité, respect, ainsi qu'en coûts de fonctionnement.
Que pouvons-nous faire ?
Comment envisager la société la plus « équitable » possible ?
On ne peut certes pas tout raser et reconstruire.
Alors comment adapter, faire évoluer ce qui existe vers la meilleure « équité » ?, un monde humainement juste ?
Nous sommes riches de structures, de savoirs, de supports, d'Histoire.
Le passé est derrière, mais il est le réservoir d'une multitude d'exemples, un gigantesque laboratoire d'essais, et la mémoire ne dépasse généralement et malheureusement que rarement trois générations : construire, utiliser, détruire, et recommencer.
Faisons cesser cette spirale si néfaste, dévastatrice pour le peuple.
La répartition !
Voilà une autre clef !
La répartition, travail et travailleurs, richesses et citoyens, besoins et production, santé, éducation, justice, logement, revenus du travail et revenus financiers, spéculatifs, impositions, taxations, toute ces choses à plusieurs vitesses, à vitesses variables, différentielles, ajustables, …, inéquitables.
Maintenant que nous avons des clefs, voyons les éléments de notre réflexion.
Il y a les acteurs et les règles.
il y a aussi les besoins, fondamentaux (physiologiques, sécurité), primaires (insertion sociale, appartenance, estime), secondaires (aspirations personnelles non fondamentales ou primaires).
L’ancien système occulte le « BIEN COMMUN » au profit de l'avoir personnel, et si peu peuvent voir plus loin que le jour d'après, quand ce n'est pas le jour même, tant le combat est difficile face à ce qui devrait nous porter.
Donner le meilleur de soi-même pour tenter d'obtenir la clémence des formes de rapaces que nous avons engendrées semble devenir usuel alors que donner le meilleur de soi-même devrait épanouir et engendrer du bonheur.
D'où viennent, qui prend les décisions ?
Construire un meilleur système social ne semble d'évidence pouvoir se faire efficacement que dans la globalité d’une démocratie sans tout recommencer ou continuer à prendre des mesures anecdotiques, particulières, exceptionnelles,…
La gestion du nouveau système, ou du moins du système modifié, doit alors s'envisager dans l'esprit d'une démocratie directe, collégiale et représentative de tous et de toutes les classes sociales, concertée, où la voix de chacun a la même importance.
Nous allons visiter les rouages existants, et surtout proposer, envisager des solutions dans ce sens.
Chapitre 2 : HISTOIRE PREALABLE
Né d'une erreur, d'un dysfonctionnement.
Un papier, une erreur de transcription, information erronée,… changement…
Tout a bloqué, du moins pour son projet.
Tout est stoppé, mais pas les conséquences, les démarches engagées sur la foi de ce qui ne pouvaient qu'être OK, des personnes habilitées, des instances officielles, de la garantie à 100 % …
Puis, de toute façon, les délais imposaient les démarches, par les mêmes acteurs.
Alors on est coincé entre ce qui est obligatoire et ce qui est devenu impossible car impossible aussi d'honorer l'obligatoire.
Le système, en défaut, implacable, refuse les manquements de qui en est victime !
Alors c'est la catastrophe !
Et puis, on s'interroge
Qui est responsable ?
Qui assume, concrètement ?
Quelles sécurités ?
Qui répare les erreurs de l'intouchable mécanique, et ses conséquences ?
On dit que l'erreur est humaine, mais on se dit que les responsables des erreurs devraient en être les victimes, ou tout du moins que la plus simple justice devrait épargner les victimes innocentes.
Mais on ne trouve personne, on ne peut atteindre personne, on ne peut que subir.
Il y a des gens qui subissent et des fonctions qui font disparaître des gens devant leurs responsabilités.
Alors, pourquoi l'erreur et ses conséquences irrattrapables ?
Formulaire, officiel, informatif, facultatif, ouvrant droit à, fermant droit à, impliquant, …
Notification imprévisible, spontanée, à effet immédiat, …
La case non cochée, le justificatif absent,…, les sources des erreurs sont si souvent anecdotiques.
Multiplicité et différence des traitements, des caisses, des exceptions, des priorités, des prioritaires, …
Qui doit justifier, qui n'a pas à le faire ?
La loi est écrite dans les codes.
Tout ce qui y...
Table des matières
- À propos du livre
- Sommaire
- Prologue
- Glossaire
- Schémas
- Chapitre 1 : Introduction
- Chapitre 2 : Histoire préalable
- Chapitre 3 : Fonctionnement général
- Chapitre 4 : Les acteurs
- Chapitre 5 : Les règles
- Chapitre 6 : Bien commun
- Chapitre 7 : Les besoins
- Chapitre 8 : Répartition
- Chapitre 9 : Travail
- Chapitre 10 : Salaires
- Chapitre 11 : Impôt et Taxe
- Chapitre 12 : Propriété – succession
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