
- 64 pages
- French
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
Ă propos de ce livre
Le magnifique village médiéval de Saint Antoine, situé dans le département du Gers, est situé sur les chemins de Saint Jacques de Compostelle.
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Informations
SAINT-ANTOINE-DE-PONT-DâARRATZ
Suite Ă la construction, par les Romains, dâun pont qui enjambe lâArratz, ce territoire, pratiquement dĂ©sert devient un lieu de passage de plus en plus frĂ©quentĂ© par des voyageurs de toutes sortes qui font le bonheur de quelques brigands qui peuplent les bois aux alentours. Câest aussi le chemin quâempruntent les pĂšlerins qui se rendent Ă St jacques de Compostelle pour vĂ©nĂ©rer les reliques du Saint ou expier leurs pĂ©chĂ©s. Nombreux sont ceux qui nâatteignent jamais leur but, victimes des dĂ©trousseurs ou de maladies.
On peut considĂ©rer le XII° siĂšcle comme celui du dĂ©frichement de la France. La population sâaccroĂźt, des agglomĂ©rations voient le jour et le besoin de cultiver davantage pour se nourrir provoque le dĂ©veloppement de lâagriculture et donne une certaine libertĂ© aux paysans. LâĂ©levage des vaches, des moutons et des porcs se gĂ©nĂ©ralise. Pour faire de la farine, les moulins Ă eau et Ă vent se multiplient.
Le XII° siĂšcle, câest la fondation de lâabbaye de Clairvaux par Bernard de Clairvaux en 1115. Câest aussi le siĂšcle des cathĂ©drales et de lâart gothique importĂ© par les croisĂ©s : St Denis, Notre Dame de Noyon, Notre Dame de Laon, Notre Dame de Paris. Câest la dĂ©couverte de la science arabe : algĂšbre, mĂ©decine, chimie, arithmĂ©tique, astronomie.
Câest le siĂšcle des croisades. En 1095, le Pape Urbain II appelle Ă la premiĂšre croisade, en dĂ©cembre 1147 câest EugĂšne III qui lance la deuxiĂšme qui se termine en 1149 par un Ă©chec total pour les croisĂ©s, en 1187, GrĂ©goire VIII appelle Ă la troisiĂšme et en 1198, Innocent III appelle Ă la quatriĂšme qui se terminera au dĂ©but du XIII° siĂšcle. Philippe Auguste rĂšgne de 1165 Ă 1223. La longueur de son rĂšgne est exceptionnelle comme le sont les progrĂšs rĂ©alisĂ©s pendant ce temps. Il faut noter que Philippe Auguste est le premier Ă faire suivre sa signature de « Roi de France » et non « Roi des Francs » comme tous ses prĂ©dĂ©cesseurs.
En 1146, quelques Antonins en quĂȘte de lieux propices Ă leur installation, repĂšrent ce pont romain sur lâArratz et voient lĂ , lâopportunitĂ© dâinstaller un hĂŽpital Ă proximitĂ©, au lieu-dit « La Gleysette ». Ce ne fut certainement quâune modeste demeure accolĂ©e Ă une petite chapelle : une petite « Gleyse » (Ă©glise). Ă cause de lâaffluence des malades la construction dâun bĂątiment plus spacieux fut entreprise trente ans plus tard Ă trois cent cinquante mĂštres, au levant. Ce bĂątiment sera la Commanderie Ă cĂŽtĂ© de laquelle on commence aussi la construction de lâĂ©glise. Il semble que leurs ressources Ă©taient maigres car la construction du portail de lâĂ©glise est interrompue assez longtemps. La population augmente et il faut nourrir les habitants et aussi les malades et les convalescents. Ces derniers vouent une reconnaissance Ă©ternelle aux Antonins qui les ont sauvĂ©s. Pour ĂȘtre Antonin il nâest pas nĂ©cessaire dâĂȘtre clerc. Seul lâengagement de vouloir se dĂ©vouer et risquer la contagion de cette grave maladie quâest « le Mal des Ardents » ou le « Mal SacrĂ© », suffit.

La Commanderie et la porte nord.
Pour les remercier, nombre dâentre eux leur lĂšguent leurs biens ou restent pour les aider dans leur entreprise de construction. Parmi eux se trouvent des maçons, des charpentiers, des tailleurs de pierres ; la construction dâun moulin Ă eau sur lâArratz, en prolongement du pont romain est entreprise car il faut de la farine pour faire des galettes de seigle ; Dans ce territoire, le seigle nâest pas contaminĂ© mais rappelons-nous que lâorigine du « mal des Ardents » nâest pas connue. Les malades qui arrivent mangent donc des galettes faites avec de la farine de bonne qualitĂ© et cette nourriture saine amĂ©liore leur santĂ©. Chez les moins atteints, la guĂ©rison est rapide et chez les autres, leurs souffrances rĂ©gressent. Ce phĂ©nomĂšne naturel contribue Ă aurĂ©oler encore davantage les pouvoirs miraculeux de guĂ©risseurs des Antonins. Ceux-ci ne se contentent pas de soigner mais continuent aprĂšs la guĂ©rison leur rĂŽle social en donnant du travail Ă leurs patients avant quâils retournent chez eux ou repartent vers Saint Jacques de Compostelle. En fonction de leurs possibilitĂ©s physiques ils contribuent Ă la bonne marche de la communautĂ© en prenant part aux travaux en cours ; les plus atteints, les « dĂ©membrĂ©s, manchots, cul-de-jatte ou amputĂ©s des doigts ou des orteils vont avoir un rĂŽle de surveillants, par exemple pour les meules du moulin qui tournent nuit et jour. Chacun apporte quelque chose Ă la vie de tous. Les grosses constructions sont supervisĂ©es par des architectes recrutĂ©s grĂące Ă lâargent de seigneurs mĂ©cĂšnes. Tout laisse Ă penser que certains dâentre eux sont inspirĂ©s de lâart arabe car le portail de lâĂ©glise de St Antoine-de-pont-dâArratz en porte le tĂ©moignage. En effet, il est polylobĂ© et manifestement dâinspiration mauresque, le style mozarabe est bien prĂ©sent dans sa conception.

Le pont romain amputĂ© dâune arche.

Le moulin sur lâArratz.
Cependant, peu Ă peu, les donations pieuses arrivĂšrent, la richesse de lâhĂŽpital sâaccroĂźt. Câest la grande Ă©poque de « la folie de la croix ». De toutes parts dans notre Midi Ă la voix dâUrbain II, les croisĂ©s venaient, abandonnant leurs chĂąteaux ou leurs chaumiĂšres, pour sâenrĂŽler sous la banniĂšre des Comtes de Toulouse et sâen aller conquĂ©rir le tombeau du Christ.
Ceux qui restaient, gagnĂ©s de la mĂȘme folie, ne pouvant donner leur corps, en raison de leur Ăąge ou de leur Ă©tat de santĂ©, sâenrĂŽlaient dans dâautres milices. CâĂ©tait le temps hĂ©roĂŻque des sacrifices, de lâabnĂ©gation, du renoncement et de la foi. Tandis que se formaient les armĂ©es des croisĂ©s, câĂ©tait, dans le peuple, la floraison des ordres hospitaliers qui se donnaient Ă des tĂąches plus humbles mais tout aussi utiles. Ă ce mĂȘme concile de Clermont, oĂč le Pape Urbain II avait prĂȘchĂ© la guerre sainte, des ordres avaient Ă©tĂ© approuvĂ©s, et, entre autres, cet ordre des Antonins, qui, lui aussi, dans ses armes, portait le symbole des croisades : le Tau. Tous ces croisĂ©s sĂ©dentaires essaient de faire le bien autour dâeux en aidant financiĂšrement des ordres religieux tels que les Antonins.
La seigneurie de Saint Antoine de Pont dâArratz est la propriĂ©tĂ© de Gaillard dâAscors qui meurt pendant la quatriĂšme croisade dans des circonstances qu...
Table des matiĂšres
- Sommaire
- SAINT-ANTOINE DE PONT D'ARRATZ: PRĂAMBULE
- ORIGINES: ANTOINE LE GRAND
- CRĂATION DE LâORDRE DES ANTONINS
- SAINT-ANTOINE-DE-PONT-DâARRATZ
- Indication
- Remerciements
- Page de copyright