40 mots persopolitiques
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40 mots persopolitiques

  1. 86 pages
  2. French
  3. ePUB (adapté aux mobiles)
  4. Disponible sur iOS et Android
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À propos de ce livre

Pourquoi des mots persopolitiques? Associer Perso et Politique peut encore agacer. C'est pourtant le moyen de concevoir la politique en partant des personnes et de leurs ressources. Persopolitique est le blog qu'Hervé Chaygneaud-Dupuy tient depuis 2010. Il y explore cet autre rapport à la politique, attentif aux capacités d'initiatives de la société. Chemin faisant, il s'est intéressé aux mots, au-delà de leur sens immédiat, allant chercher dans leur étymologie ou l'évolution de leur usage, matière à réflexion. Les mots rassemblés ici ne sont pas, le plus souvent, des mots politiques. Ce sont parfois des mots courants comme platane, exister, candidat, centre, drapeau, ou exilé; mais aussi des mots plus rares: tsimtsoum, gyrovague, fortitude ou hypotypose. Tous aident à voir notre réalité sociale et politique. Les illustrations sont des collages de Raphaëlle Chaygneaud-Dupuy, dont l'activité artistique débute en 2007. Choisies parmi une collection riche de centaines de collages, elles sont avant tout des correspondances, l'inspiration d'un moment, une résonance, un écho, à des concepts parfois abstraits.

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Informations

Année
2020
Imprimer l'ISBN
9782322239597
ISBN de l'eBook
9782322215041

40 mots persopolitiques

  • Tsimtsoum
  • Exister
  • Canicule
  • Gentillesse
  • Fortitude
  • Otium et Negotium
  • Composition
  • Inexorable
  • Kasumi-tei
  • Exilé
  • Candidat
  • Es gibt
  • Aulique
  • Obsidional
  • Hypotypose
  • Stigmergie
  • Nature
  • Causer, discuter, converser
  • Centre
  • Chtôn
  • Humain, humus, humilité
  • Eluctable
  • Oxymore
  • Point de vue
  • Schadenfreude
  • Personne
  • Amateurs
  • Symbolique
  • Généreux
  • Ipséité
  • Communs
  • Gyrovague
  • Réussite
  • Frugalité
  • Bureau
  • Platane
  • Drapeau
  • Délibérer
  • Care
  • Particulier
Tsimtsoum
Un mot qui ressemble à un éternuement. Ou à une onomatopée à la Tagada tsouin tsouin. Et pourtant! Tsimtsoum est un mot hébreu on ne peut plus sérieux. On le trouve dans la Kabbale pour désigner le mouvement de retrait de Dieu pour laisser advenir la Création. Si Dieu, Tout puissant par nature, ne s’autolimite pas, alors il n’y a de place pour rien d’autre. Donc pas de Création. Cette notion découverte dans le Complexe d’Elie voir ce billet m’a semblée intéressante au moment où je travaillais pour une multinationale très sûre de sa puissance. Si le Dieu de la Bible voit l’utilité de limiter sa puissance, il serait bon que nos entreprises le découvrent aussi! Surtout lorsqu’elles parlent de développement durable. Il ne s’agit pas en effet pour l’entreprise d’apporter une simple contribution à la vie locale ou de renforcer l’acceptabilité de son activité : dans les deux cas la puissance reste inchangée. Même rendre des comptes n’est pas la question première, l’essentiel est d’accepter une incomplétude fondamentale qui pousse à la création. Ce qui est dit là pour l’entreprise vaut aussi pour un Président de la République nouvellement élu et un peu trop sûr de son destin! Toute autosuffisance supposée tient de la suffisance tout court. En économie comme en politique. La religion le sait depuis longtemps (hélas, pas les fanatiques).
Exister
Si vous trouvez qu’exister ressemble beaucoup à la sortie anglaise (exit), c’est normal ! Exister signifie sortir, se tenir hors au sens étymologique. François Jullien dans Décoïncidence, en revenant à cette origine, montre en quoi exister permet de « sortir de l’enlisement de la vie» quand tout coïncide parfaitement et qu’il n’y a plus de place pour l’inouï. Exister, c’est s’arracher à la coïncidence, à l’adéquation. C’est réintroduire du jeu, permettre la nouveauté. La rentrée est souvent le moment où l’on reprend ses habitudes, son train-train. Le vide des vacances (en espérant que nous ayons laissé de la place à LA vacance – qui n’est pas la vacuité) est vite rempli par les to-do lists. Si nous voulons ne pas exister par intermittence, le temps des vacances ou des weekends, nous devons « sortir » régulièrement. Et si, de manière impromptue, nous suivions l’invitation lumineuse des affichages blanc sur fond vert qui nous indiquent la sortie la plus proche? L’exit pour exister! Aller puiser dans « de nouvelles ressources pour un nouveau possible ». Pas une fuite hors de la réalité donc, mais l’essor de la liberté.
Canicule
Nous fonctionnons au ralenti. Des nuits courtes et qui pourtant n’en finissent pas, ponctuées d’aller-retour pour boire, ouvrir les fenêtres vers 2 ou 3 heures du matin, se passer de l’eau sur la figure… Des journées où l’on cherche avant tout à s’économiser en réduisant la lumière (à quelle heure fermer les fenêtres côté est et côté ouest), les déplacements (quel chemin prendre entre la maison et le café pour rester à l’ombre le plus longtemps), le temps passé devant l’ordinateur (quelle note est vraiment urgente, quelle activité faire sans taper sur ce clavier…). Nous occidentaux qui mesurons le temps humain à la minute voire à la seconde et sommes si souvent exaspérés quand, dans les pays du Sud, le rapport au temps se fait plus élastique, nous sommes peut-être en train de découvrir que nous allons nous aussi devoir composer entre le temps qui passe et le temps qu’il fait. Il va nous falloir abandonner notre focalisation folle sur les minutes à gagner, le « juste à temps » quelles que soient les circonstances, pour partir à la découverte d’autres critères d’efficacité dans le travail et de satisfaction dans nos vies quotidiennes. L’urgence climatique vient mettre à mal notre vie placée sous le signe de l’urgence temporelle. La canicule, qui tire son nom de l’étoile Sirius, autrefois appelée Canicula (petite chienne), correspondait, à l’époque romaine, à la période des chaleurs les plus intenses de la fin juillet à la fin août – période où Sirius/Canicula, se lève et se couche en même temps que le Soleil. La canicule était donc un repère temporel, inscrit dans la course des astres. Une canicule en juin est donc au sens premier une aberration calendaire. Le dérèglement actuel du climat nous oblige à sortir de l’ordre immémorial des choses pour inventer en une décennie des modes de vie radicalement en rupture avec notre rapport au temps.
Gentillesse
On voit souvent dans la gentillesse une forme de soumission, de servilité. Moi je préfère y voir ce qu’évoque le terme de « gentilhomme » : une forme de noblesse. La noblesse de l’accueil. La gentillesse c’est, pour moi, l’accueil de l’autre dans son potentiel. Je ne parle pas de l’accueil de ceux qui en fait n’engagent aucune relation, qui vous reçoivent mais pour parler d’eux et de leurs œuvres! Pas non plus de ceux qui vous jugent et vous attribuent une place en fonction de ce qu’ils ont immédiatement perçu de vous. Tant mieux si vous êtes naturellement rayonnant et tant pis si vous êtes plus secret, l’accueil qui vous est réservé n’ira pas jusqu’à prendre le temps de vous découvrir! Accueillir, c’est s’intéresser au potentiel de l’autre. Pas ce qu’il exprime spontanément, plutôt ce qu’on sent qu’il pourrait exprimer si on prenait le temps de le laisser se déployer! Et c’est très différent. Cela suppose d’accepter une relation vraie et donc incertaine, changeante. Cela suppose d’accepter de suspendre son jugement, à une époque médiatique où la première impression est la seule possible puisqu’on n’aura pas le temps d’une deuxième impression. La gentillesse permet de faire circuler de l’énergie. C’est ce moment où l’on brûle de dire quelque chose et où on prend pourtant le temps de laisser l’autre s’exprimer car on est confiant à la fois dans l’intérêt de ce que l’on va entend...

Table des matières

  1. À propos du livre
  2. Sommaire
  3. Tsimtsoum
  4. Exister
  5. Canicule
  6. Gentillesse
  7. Fortitude
  8. Otium et Negotium
  9. Composition
  10. Kasumi-tei
  11. Exilé
  12. Candidat
  13. Es gibt
  14. Aulique
  15. Obsidional
  16. Hypotypose
  17. Stigmergie
  18. Nature
  19. Causer, discuter, converser
  20. Centre
  21. Chtôn
  22. Humain, humus, humilité
  23. Eluctable
  24. Inexorable
  25. Oxymore
  26. Point de vue
  27. Schadenfreude
  28. Personne
  29. Amateurs
  30. Symbolique
  31. Généreux
  32. Ipséité
  33. Communs
  34. Gyrovague
  35. Réussite
  36. Frugalité
  37. Bureau
  38. Platane
  39. Drapeau
  40. Délibérer
  41. Care
  42. Particulier
  43. Commentaires
  44. Page de copyright