Confines del constitucionalismo

Carlos Miguel Herrera

• Éditeur: Universidad Externado
• Année: 2017
• ISBN:
  9789587728873
• Sujet: Derecho
• Sous-sujet: Jurisprudencia

Como todos los conceptos, "constitucionalismo" ha encerrado una multiplicidad de significaciones, prueba tal vez de su vitalidad para pensar los procesos jurídico-políticos contemporáneos. Pero expresión también de un campo de luchas para determinar sus sentidos. Estado de derecho, justicia constitucional, derechos fundamentales, contrapoderes son nociones que deben ser pensadas en sus propias transformaciones. Por que el constitucionalismo, como lo presupone este libro, no es una esencia.

NOTAS AL PIE

PARA UNA CRÍTICA DE LA RAZÓN CONSTITUCIONAL

1En el curso de esta obra la mayúscula en Derecho constitucional hará referencia a la disciplina, tal como está institucionalizada en las facultades de derecho, mientras que su expresión en minúscula aludirá al objeto.

2D. C HAKRABARTY, Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference (2000), Princeton University Press, 2007, p. 61.

CAPÍTULO PRIMERO
VARIACIÓN , EVOLUCIÓN , METAMORFOSIS. LAS SIGNIFICACIONES DEL CONCEPTO DE CONSTITUCIONALISMO

1R. KOSELLECK, “Histoire, droit et justice” (1987), trad. fr. en R. KOSELLECK, L’expériencie de l’histoire, Paris, Gallimard-Le Seuil, 1997, pp. 175-179 [trad. modificada]. En el mismo sentido, R. KOSELLECK, “Begriffsgeschichtliche Probleme der Verfassungsgeschichtsschreibung” (1981), ahora en R. KOSELLECK, Begriffsgeschichten, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 2006, p. 367. Esto supone no reducir la historia de los conceptos jurídicos “a las configuraciones cambiantes de intereses”, lo que destruiría “el contenido propio” de esos conceptos, dado que ser repetible es una característica de la estructura temporal de la historia del derecho. En su crítica de la historia constitucional alemana, y sus tendencias historicistas, Koselleck insistirá en la especificidad de la herramienta conceptual para comprender la transformación diacrónica de un concepto, más allá de su contexto de producción. En ese sentido, afirma que la historia constitucional no solo es histórica, sino que también supone cuestiones teóricas y estructurales, a las cuales “no se puede responder sin los conceptos”.

2Ver R. KOSELLECK, “Histoire des concepts et histoire sociale”, en R. KOSELLECK, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques (1979), trad. fr., Paris, EHESS, 1990, p. 108.

3Ver R. KOSELLECK, “Histoire sociale et histoire des concepts”, en KOSELLECK, L’expérience de l’histoire, cit., pp. 111-112.

4KOSELLECK, “Begriffsgeschichtliche Probleme der Verfassungsgeschichtsschreibung”, cit., p. 337.

5Una forma de “fin de la historia constitucional”, descrita por J. Hummel, supondría “la constitución como una forma que perdura más allá del curso sin cesar renovado de la materia”. Ver J. HUMMEL, “Histoire et temporalité constitutionnelles”, en C. M. HERRERA y A. LE PILLOUER (eds.), Comment écrit-on l’histoire constitutionnelle?, Paris, Kimé, 2012.

6Algunos autores hablan incluso de conceptos diferentes para distinguir aquellos del derecho y aquellos de la teoría del derecho. Ver L. FERRAJOLI, “La semantica della teoria del diritto”, en U. SCARPELLI (ed.), La teoria generale del diritto. Problemi e tendenze attuali, Milano, Comunità, 1983, y L. FERRAJOLI, “La pragmatica della teoria del diritto”, Analisi e diritto, 2002-2003.

7JAMES TULLY, Une étrange multiplicité. Le constitutionalisme à une époque de diversité, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 1999, pp. 35-36. Tully habla de ensamblajes de lenguajes, que resultan cada vez más ricos por fuera de las culturas constitucionales dominantes (que son para Tully, respectivamente, el liberalismo, el nacionalismo y el comunitarismo).

8M. FIORAVANTI, Costituzionalismo. Percorsi della storia e tendenze attuali, Roma-Bari, Laterza, 2009. Este autor distingue entre un constitucionalismo de los orígenes y un constitucionalismo de las revoluciones. Para una reconstrucción más ajustada al concepto jurídico ...