Grupos de JesĂșs
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Grupos de JesĂșs

José Antonio Pagola Elorza

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  1. 304 pages
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Grupos de JesĂșs

José Antonio Pagola Elorza

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À propos de ce livre

Libro eminentemente prĂĄctico: estĂĄ pensado para poner en marcha un proceso (individual y grupal) de conversiĂłn a JesĂșs ahondando, de manera sencilla, en lo esencial del Evangelio. Su estructura, dividido en 40 capĂ­tulos (repartidos en 7 etapas) permite el trabajo en grupo para profundizar en los textos evangĂ©licos, reflexionando y comentĂĄndolos para desembocar en el compromiso personal y la oraciĂłn.

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Informations

Éditeur
PPC Editorial
Année
2013
ISBN
9788428827744
4

RASGOS DE JESÚS

Como los primeros discĂ­pulos y discĂ­pulas, vamos a seguir tambiĂ©n nosotros a JesĂșs por los caminos de Galilea. SiguiĂ©ndolo de cerca iremos descubriendo cĂłmo es JesĂșs, cĂłmo se acerca a las gentes y cĂłmo hace mĂĄs humana su vida introduciendo salud, perdĂłn, amistad y esperanza. En su actuaciĂłn sanadora y liberadora iremos descubriendo el proyecto salvador de Dios: lo que JesĂșs llamaba «reino de Dios».
Poco a poco iremos conociendo algunos rasgos inconfundibles de JesĂșs. Lo veremos como curador de la vida, amigo de pecadores, defensor de los pobres y amigo de la mujer. No son solo los rasgos de un gran profeta. En esos rasgos se nos va revelando el rostro y el corazĂłn de un Dios humano, fuente de vida y de perdĂłn.
Por Ășltimo, no hemos de olvidar que somos discĂ­pulos y seguidores de ese JesĂșs. De Ă©l hemos de aprender a vivir, a Ă©l queremos seguir. Él nos llama a actualizar su presencia y su acciĂłn salvadora en el mundo de hoy. Él nos invita a la conversiĂłn de nuestros grupos y comunidades cristianas, caminando hacia una Iglesia mĂĄs fiel a su EspĂ­ritu.
Curador de la vida
Los tres primeros temas nos van a ayudar a descubrir a JesĂșs como curador de la vida. Él puede liberarnos de lo que nos impide vivir de manera sana y creativa en la sociedad y en la Iglesia de hoy.
16) El hombre curado en sĂĄbado. Comenzamos viendo cĂłmo JesĂșs cura a un desconocido interrumpiendo la liturgia de la sinagoga un dĂ­a de sĂĄbado. JesĂșs nos quiere hacer ver que, para Dios, lo primero no es la religiĂłn, sino la vida.
17) El paralĂ­tico curado del pecado. JesĂșs cura la vida desde su raĂ­z. Por eso ofrece el perdĂłn de Dios a un paralĂ­tico, liberĂĄndolo de su pecado y despertando en Ă©l la fuerza que necesita para enfrentarse a la vida.
18) El leproso curado de la exclusiĂłn. JesĂșs cura la vida haciendo posible una convivencia sana. El Dios de JesĂșs no excluye a nadie de su amor. Hemos de eliminar de la vida toda discriminaciĂłn.
Amigo de pecadores
A JesĂșs le llamaron «amigo de pecadores» y nunca lo desmintiĂł, pues era verdad. Los acogĂ­a a su mesa, los defendĂ­a y les ofrecĂ­a la salvaciĂłn de Dios.
19) Amigo de pecadores. Su costumbre de comer con pecadores y gentes indeseables es el gesto mĂĄs expresivo y tambiĂ©n el mĂĄs escandaloso de JesĂșs. Quiere dejar claro que Dios a nadie excluye de su amor.
20) La prostituta acogida por JesĂșs. Un incidente provocado por una prostituta nos ayuda a descubrir cĂłmo defiende JesĂșs a los pecadores de quienes los condenan sin respetar su dignidad.
21) El rico buscado por JesĂșs. JesĂșs busca al rico Zaqueo y se hace acoger en su casa, mientras todos se escandalizan de su gesto. Quiere dejar claro que Ă©l «viene a buscar y salvar lo que estĂĄ perdido».
Defensor de los Ășltimos
Para JesĂșs, «los Ășltimos han de ser los primeros» en nuestra atenciĂłn, pues son los predilectos de Dios. Ellos han de ocupar el centro de nuestras comunidades cristianas.
22) Dichosos los pobres. Ellos son los predilectos de Dios. JesĂșs los lleva muy dentro de su corazĂłn de profeta. Ellos interpelan nuestras vidas satisfechas en los paĂ­ses ricos del bienestar.
23) El rico indiferente y el mendigo hambriento. La parĂĄbola de JesĂșs pone al descubierto el abismo de egoĂ­smo e insolidaridad que nos separa a los ricos y poderosos de los pobres y hambrientos.
Amigo de la mujer
Los dos temas siguientes nos van a ayudar a captar mejor la actuaciĂłn de JesĂșs como liberador de la mujer. En su proyecto del reino de Dios no cabe la dominaciĂłn de la mujer por parte del varĂłn.
25) La mirada a la mujer encorvada. En medio de una sociedad dominada por el varĂłn, JesĂșs mira a la mujer «encorvada», la libera de sus ataduras, la pone en pie y le devuelve su verdadera dignidad. Esta escena nos ayudarĂĄ a descubrir a JesĂșs como amigo y liberador de la mujer.
26) La defensa de la mujer adĂșltera. La actuaciĂłn de JesĂșs ante una adĂșltera a punto de ser lapidada nos revela su voluntad radical de liberar a la mujer de su sometimiento injusto al varĂłn.
16

El hombre curado en sĂĄbado

MARCOS 3,1-6

EntrĂł de nuevo [JesĂșs] en una sinagoga y habĂ­a allĂ­ un...

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