Doctrine du droit (Annoté)

Édition enrichie. Liberté, loi universelle et fondements philosophiques de l'État de droit

Emmanuel Kant, Auguste Durand

• Éditeur: e-artnow
• Année: 2019
• ISBN de l'eBook:
  9788027302642
• Sujet: Filosofía
• Sujet: Filosofía oriental

La Doctrine du droit, première partie de la Métaphysique des mœurs, expose la philosophie juridique de Kant sous une forme rigoureuse, systématique et déductive. L'ouvrage définit le droit comme l'ensemble des conditions permettant à la liberté de chacun de coexister avec celle de tous selon une loi universelle. Dans un style dense, conceptuel, parfois austère, Kant examine propriété, contrat, État, punition, droit public et cosmopolitique, inscrivant son propos dans l'héritage du droit naturel moderne tout en le refondant par la raison critique. Emmanuel Kant, penseur majeur des Lumières allemandes, écrit ce texte au terme d'une œuvre consacrée à déterminer les limites et les pouvoirs de la raison. Après la Critique de la raison pure et la Critique de la raison pratique, il cherche ici à articuler morale, liberté et institution politique. Son époque, marquée par la Révolution française, les débats sur la souveraineté et l'autonomie, nourrit profondément sa réflexion sur l'État de droit. Ce livre est recommandé à tout lecteur désireux de comprendre les fondements philosophiques de la légalité moderne. Exigeant mais fécond, il éclaire encore les débats contemporains sur liberté, contrainte, justice et citoyenneté. Cette édition enrichie a été soigneusement conçue pour apporter une valeur ajoutée à votre expérience de lecture. - Une Introduction succincte situe l'attrait intemporel de l'œuvre et en expose les thèmes. - Le Synopsis présente l'intrigue centrale, en soulignant les développements clés sans révéler les rebondissements critiques. - Un Contexte historique détaillé vous plonge dans les événements et les influences de l'époque qui ont façonné l'écriture. - Une Biographie de l'auteur met en lumière les étapes marquantes de sa vie, éclairant les réflexions personnelles derrière le texte. - Une Analyse approfondie examine symboles, motifs et arcs des personnages afin de révéler les significations sous-jacentes. - Des questions de réflexion vous invitent à vous engager personnellement dans les messages de l'œuvre, en les reliant à la vie moderne. - Des Citations mémorables soigneusement sélectionnées soulignent des moments de pure virtuosité littéraire. - Des notes de bas de page interactives clarifient les références inhabituelles, les allusions historiques et les expressions archaïques pour une lecture plus aisée et mieux informée.

Table des matières

§ A. Qu’est-ce que la doctrine du droit ?

§ B. Qu’est-ce que le droit ?

§ C. Principe général du droit

§ D. Le droit implique la faculté de contraindre.

§ E. Le droit strict peut aussi être représenté comme la possibilité d’une contrainte générale et réciproque, s’accordant, suivant des lois universelles, avec la liberté de chacun.

APPENDICE À L’INTRODUCTION DE LA DOCTRINE DU DROIT. DU DROIT ÉQUIVOQUE.

§ A.
Qu’est-ce que la doctrine du droit ?

Table des matières

La doctrine du droit1 (Jus) est l’ensemble des lois, qui peuvent donner lieu à une législation extérieure. Cette législation existe-t-elle réellement, elle est alors la doctrine du droit positif. Celui qui est versé dans la connaissance du droit positif2, ou le jurisconsulte3 (jurisconsultus), est en outre jurisperitus4 lorsqu’il connaît les lois extérieures extérieurement, c’est-à-dire dans leur application aux cas que peut présenter l’expérience ; et l’on peut alors donner à cette connaissance le nom de jurisprudence5 (jurisprudentia). Sans ces deux conditions, on aurait tout simplement la science du droit6 (juriscientia). Cette expression désigne la connaissance systématique du Droit naturel7 (jus naturæ) ; mais c’est à celui qui est versé dans cette dernière qu’il appartient de fournir les principes immuables sur lesquels doit être fondée toute législation positive.

§ B.
Qu’est-ce que le droit ?

Table des matières

Le jurisconsulte, qui ne veut pas tomber dans une tautologie, ou renvoyer aux lois positives d’un certain pays et d’un certain temps, au lieu de donner une solution générale, pourrait bien se trouver aussi embarrassé par cette question que le logicien par celle-ci : Qu’est-ce que la vérité ? Il pourra bien nous apprendre ce qui est de droit8 (quid sit juris), c’est-à-dire ce que, dans un certain lieu et dans un certain temps, les lois prescrivent ou ont prescrit ; mais ce que ces lois prescrivent est-il juste aussi9, et quel est le critérium universel au moyen duquel on peut reconnaître en général le juste et l’injuste10 (justum et injustum) ? c’est ce qu’il ne peut savoir s’il ne néglige pour un temps ces principes empiriques, et si (tout en se servant de ces lois comme d’un excellent fil conducteur) il ne cherche la source de ses jugements dans la raison pure comme dans l’unique fondement de toute législation positive possible. Une doctrine du droit purement empirique peut être (comme la tête de bois dans la fable de Phèdre) une fort belle tête, mais hélas ! sans cervelle.

Si l’on considère le concept du droit dans son rapport à une obligation correspondante (c’est-à-dire le concept moral de cette obligation), voici ce qu’on reconnaîtra : 1° il ne s’applique qu’aux relations extérieures, mais pratiques, d’une personne avec une autre, en tant que leurs actions peuvent (immédiatement ...

Table des matières

• Introduction
• Synopsis
• Contexte historique
• Biographie de l’auteur
• Doctrine du droit
• Analyse
• Réflexion
• Citations mémorables
• Notes