Vocabulaire du franc-maçon

Petit lexique des termes et abréviations maçonniques courantes

Etienne-François Bazot

• Éditeur: Books on Demand
• Année: 2020
• Imprimer l'ISBN: 9782322242900
• ISBN de l'eBook: 9782322264971
• Édition: 1
• Sujet: Théologie et religion
• Sujet: Religion

RÉSUMÉ : "Vocabulaire du franc-maçon" d'Étienne-François Bazot est une ressource incontournable pour quiconque s'intéresse à la franc-maçonnerie. Ce livre sert de guide détaillé aux termes et abréviations couramment utilisés dans le contexte maçonnique. À travers un lexique précis, l'auteur dévoile la richesse linguistique et symbolique de cette société discrète. Chaque entrée est soigneusement expliquée, offrant non seulement une définition, mais aussi un aperçu de son usage et de son importance. L'ouvrage se distingue par son approche pédagogique, rendant accessible un univers souvent perçu comme ésotérique. Les lecteurs découvriront comment le langage maçonnique reflète les valeurs et les traditions de l'ordre, tout en s'adaptant aux évolutions contemporaines. Bazot, avec son érudition, éclaire le lecteur sur la signification des rituels et des symboles, permettant ainsi une compréhension plus profonde de la franc-maçonnerie. Ce livre est une invitation à explorer un monde où chaque mot porte un poids historique et philosophique, offrant une perspective enrichissante sur une institution qui a influencé de nombreux aspects de la société moderne. L'AUTEUR : Étienne-François Bazot est un auteur et érudit du XIXe siècle, connu pour ses contributions à la compréhension de la franc-maçonnerie. Peu d'informations biographiques sont disponibles sur Bazot, mais son oeuvre témoigne de son engagement envers l'étude des sociétés secrètes. Il a vécu à une époque où la franc-maçonnerie suscitait à la fois fascination et méfiance, et ses écrits visent à démystifier cet univers complexe. Bazot s'est distingué par sa capacité à rendre accessible des concepts souvent considérés comme hermétiques. Ses travaux reflètent une approche académique rigoureuse, combinée à une passion pour l'histoire et la symbolique maçonniques. Bien que son nom ne soit pas largement connu aujourd'hui, son influence perdure parmi les chercheurs et les passionnés de la franc-maçonnerie. Ses écrits continuent d'être une référence pour ceux qui cherchent à comprendre les subtilités de cette tradition. À travers ses ouvrages, Bazot a contribué à la préservation et à la transmission d'un patrimoine culturel riche et complexe, offrant une fenêtre sur les pratiques et les idéaux maçonniques de son temps.

L

LOGE. Local clans lequel se réunissent les francs-maçons. Nom générique de toutes les assemblées maçonniques.

FIGURES ET DEVISES

Qui décorent les Loges

PREMIÈRE FIGURE

TROIS branches, l’une d’Olivier, l’autre de Lauriers la troisième d’Acacia.

DEVISE

Hic pacem mutuo damus accipimus que vicissim.

DEUXIÈME FIGURE

Trois Coeurs réunis.

DEVISE

Pectora jungit amor, pietas que ligavit amantes.

TROISIÈME FIGURE

Trois personnages, la Force, la Sagesse, la Beauté.

DEVISE

Hic posuere locum, Virtus, Sapientia, Forma.

LOGES DE LA CORRESPONDANCE. On appelle ainsi toutes les loges régulières dépendantes du Grand Orient. Une loge particulière, désigne ainsi les loges avec lesquelles elle a des rapports intimes d’amitié, soit par l’affiliation, soit par le dogme maç∴ qu’elles ont adopté.

LOGE GÉNÉRALE. C’est une loge tenue au grade d’apprenti. Tous les frères indistinctement peuvent y entrer ; c’est pour cette raison qu’on l’appelle assemblée générale.

LOGE D’INSTRUCTION. Les loges d’instruction doivent se tenir aussi souvent qu’il est possible ; elles sont consacrées à l’étude publique de la franche-maçonnerie, par des conférences sur les dogmes maçonniques, l’examen et la description des instruments, l’explication détaillée des tableaux des grades. Dans ces séances, tous les discours maçonniques sont admis, toutes les idées développées, tous les doutes éclaircis toutes les propositions examinées discutées et résolues. Quand le vénérable et l’orateur sont éclairés et judicieux, une loge d’instruction est aussi intéressante que profitable.

LOGE IRRÉGULIÈRE. Elle se compose de maçons qui n’appartiennent à aucune loge régulière.

Les Loges irrégulières, c’est-à-dire celles qui n’ont, pas de constitutions maçon-niquement légales, ne peuvent avoir aucune communication ni avec le Grand Orient, ni avec les loges qui en dépendent ; elles ne peuvent même s’établir dans les locaux maçonniques qu’il avoue.

LOGE DE TABLE.

Dispositions de cette loge.

La salle où se fait le banquet doit être situe, de façon qu’on ne puisse rien voir ni entendre de dehors. La table, autant que faire se pourra, sera en fer à cheval. La place du vénérable est au sommet, et celle des surveillants aux extrémités.

Le frère orateur se place en tête de la colonne du midi, et le frère secrétaire en tête de celle du nord ; l’Orient est occupé par les frères visiteurs, ou par des officiers de la Loge, s’il n’y a pas de visiteurs.

Excepté les cinq officiers qu’on vient de désigner, personne n’a de place marquée, si ce n’est dans le cas où il y aurait des visiteurs décorés de grades supérieurs, et que l’Orient serait occupé par eux. On placerait les autres visiteurs en tête des colonnes.

Quand chacun a pris sa place, il est à la volonté du Vénérable de porter la première santé ou d’attendre qu’on ait mastiqué le potage, ou tel autre instant juge à propos. Quand il veut porter la première santé, il frappe un coup de maillet ; à l’instant les frères servants sortent de l’intérieur du fer à cheval, et si retirent à l’occident. (Il en est de même de toutes les santés.) Tout le monde cesse de mastiquer. (manger). Le frère maître des cérémonies, communément, est seul en dedans du fer à cheval et vis-à-vis du V∴ pour être plus à portée de recevoir ses ordres et de les faire exécuter : quelquefois il est placé à une petite table entre les deux surveillants. Le frère maître des cérémonies se lave, et le Vénérable dit :

Frères premier et second surveillants faites-vous assurer si nos travaux sont bien couverts.

Chacun des surveillants s’assure de la qualité maçonnique de tous les individus qui sont sur les deux colonnes, en jetant les yeux sur eux et les reconnaissant pour Maçons.

Le second surveillant dit au frère premier surveillant : Je-réponds de ma colonne.

Le premier survenant dit : Très Vénérable, le frère second surveillant et moi sommes assurés des frères qui sont sur les deux colonnes.

Le Vénérable dit : Je réponds aussi de ceux qui sont à l’orient.

Frère couvreur, faites votre office.

Pendant ce temps-là les frères se décorent de leurs cordons ; il n’est pas nécessaire d’avoir de tablier.

Le frère couvreur va ôter la clef de la porte qu’il ferme ; et dès ce moment, personne n’entre ni ne sort plus.

Le second surveillant avertit le premier que les travaux sont couverts, celui-ci le dit à haute voix au Vénérable, qui frappe un coup de maillet et dit :

Mes frères, les travaux qui étaient suspendus reprennent vigueur.

Nota. Si avant de passer au banquet on les avait fermés, il faudrait les ouvrit de nouveau.

Les frères premier et second surveillants répètent l’annonce ; après quoi Vénérable dit :

À l’ordre mes frères.

PREMIÈRE SANTÉ.

Le Vénérable dit : Frères premier et second surveillants, invitez les frères de l’une, et l’autre colonne à se disposer à charger et aligner pour la première santé d’obligation.

Les frères surveillants répètent l’annonce.

Le Vénérable dit : Chargeons et alignons, mes frères.

(Nota. Ce n’est que dès cet instant qu’on doit toucher aux barriques, sans cela la confusion se met dans les travaux.)

Chacu...

Table des matières

• Sommaire
• Chapitre A
• Chapitre B
• Chapitre C
• Chapitre D
• Chapitre E
• Chapitre F
• Chapitre G
• Chapitre H
• Chapitre I
• Chapitre J
• Chapitre L
• Chapitre M
• Chapitre O
• Chapitre P
• Chapitre Q
• Chapitre R
• Chapitre S
• Chapitre T
• Chapitre V
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