Francographies africaines contemporaines
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Francographies africaines contemporaines

Identités et globalisation

Roger Fopa Kuete, Bernard Bienvenu Nankeu

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Francographies africaines contemporaines

Identités et globalisation

Roger Fopa Kuete, Bernard Bienvenu Nankeu

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La notion de Francographie est essentiellement contestataire, polĂ©mique. Elle affirme une autonomie idĂ©ologique et une certaine distance critique vis-Ă -vis de ce que l'on nomme alors « littĂ©rature (s) francophone (s) » d'Afrique ou d'ailleurs. Elle ne se rĂ©clame ni du centre ni de la pĂ©riphĂ©rie, mais laisse en avant-garde l'idĂ©e d'une diversitĂ© dĂ©pouillĂ©e de toute connotation politiste et hĂ©gĂ©moniste. L'on peut y voir une littĂ©rature « d'un monde » parmi « des mondes», qui ne se mesure ni ne s'Ă©panouit qu'au grĂ© des tensions autour et sur le sens. Les francographies africaines actuelles sont donc des lieux oĂč se mettent en place les schĂšmes rĂ©vĂ©lateurs d'une reconfiguration non seulement des systĂšmes de relation au monde et au sein de l'espace francophone, mais surtout des reconstructions identitaires. Au-delĂ  des problĂšmes d'ordre Ă©pistĂ©mologique, ces francographies soulĂšvent de grandes prĂ©occupations au plan de l'esthĂ©tique; signe de la prĂ©gnance de motifs d'une multi-culturalitĂ© bientĂŽt rebelle et dissidente au dĂ©triment d'une perspective interculturelle.

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