La philosophie mystique en France à la fin du XVIIIe siècle
Saint-Martin et son maître Martinez Pasqualis
- 158 pages
- French
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La philosophie mystique en France à la fin du XVIIIe siècle
Saint-Martin et son maître Martinez Pasqualis
À propos de ce livre
RÉSUMÉ: "La philosophie mystique en France à la fin du XVIIIe siècle" d'Adolphe Franck explore les courants ésotériques qui ont marqué la France durant une période de bouleversements intellectuels et sociaux. L'ouvrage se concentre particulièrement sur la figure de Louis-Claude de Saint-Martin, un philosophe mystique influent, et son mentor, Martinez de Pasqually. Franck analyse la manière dont ces penseurs ont cherché à concilier la mystique chrétienne avec les idées rationalistes des Lumières. Le livre examine les doctrines ésotériques de Pasqually, notamment son système théosophique axé sur la réintégration des âmes et la communication avec le divin. Saint-Martin, surnommé "le Philosophe Inconnu", est présenté comme un disciple qui a su adapter et développer les enseignements de son maître pour formuler une philosophie spirituelle personnelle. Franck met en lumière les tensions entre le mysticisme et le rationalisme, offrant une perspective sur la quête de sens et de transcendance à une époque marquée par la raison. En décryptant les écrits et les influences de ces deux figures, l'auteur révèle l'impact durable de leur pensée sur la philosophie mystique en France et au-delà. Ce livre est une ressource précieuse pour comprendre les interactions complexes entre la mystique et la pensée des Lumières, et comment elles ont façonné la spiritualité moderne.L'AUTEUR: Adolphe Franck, né en 1809 et décédé en 1893, est un philosophe et académicien français reconnu pour ses travaux sur la philosophie et la religion. Membre de l'Académie des sciences morales et politiques, Franck a consacré une grande partie de sa carrière à l'étude des courants mystiques et ésotériques, ainsi qu'à l'analyse des interactions entre la philosophie et la théologie. Parmi ses contributions notables, on trouve des études approfondies sur le judaïsme, la cabale et la philosophie mystique. Son expertise en philosophie comparée lui a permis de mettre en lumière les liens entre différentes traditions spirituelles et intellectuelles. Franck a également été un ardent défenseur de l'éducation et de la laïcité, croyant fermement en la capacité de la philosophie à éclairer les débats sociaux et politiques de son temps. Bien que moins connu que certains de ses contemporains, son travail demeure une référence pour les chercheurs intéressés par l'histoire de la pensée mystique et ses implications philosophiques.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Sommaire
- CHAPITRE PREMIER : Du mysticisme en général. — De ses rapports avec la philosophie et la religion. — Martinez Pasqualis, son origine, sa vie et sa doctrine.
- CHAPITRE II : Saint-Martin. — Son enfance. — Sa première éducation. — Sa rencontre avec Martinez Pasqualis. — Ses succès dans les salons. — Ses voyages. — Ses rapports avec madame de Bœcklin.
- CHAPITRE III : Suite de la vie de Saint-Martin. — Son retour à Amboise. — Sa solitude. — Son désespoir. — Sa correspondance avec Kirchberger. — Le général Gichtel. — Sœur Marguerite du Saint-Sacrement. — Conduite de Saint-Martin pendant la révolution française. — Son entrée aux écoles normales. — Sa mort.
- CHAPITRE IV : Doctrine philosophique de Saint-Martin. — Ses premiers ouvrages. — Sa discussion avec Garat. — Sa théorie sur le langage. — Sa polémique contre les savants du XVIIIe siècle. — Sa polémique contre les prêtres et les théologiens.
- CHAPITRE V : Doctrine politique de Saint-Martin. — Son opinion sur l’origine de la société. — Sa polémique contre J. J. Rousseau. — Répudiation de la souveraineté du peuple. — Lettre sur la Révolution française. — Ce qu’elle a de commun avec les Considérations sur la France, de Joseph de Maistre. — Système théocratique de Saint-Martin comparé à celui de Joseph de Maistre.
- CHAPITRE VI : Doctrine religieuse de Saint-Martin. — Théosophie. — Saint-Martin n’est point panthéiste. — Idées de Saint-Martin sur la nature divine. — Sur l’origine des êtres. — Sur la nature de l’homme. — Doctrine de la chute de l’homme.
- CHAPITRE VII Doctrine de la réhabilitation. — Action réparatrice du temps. — Raison de notre exil sur la terre. But de l’institution des sacrifices. — Vertu purificatrice du sang. — Sacrifice du Réparateur. — Incarnation spirituelle et incarnation matérielle. — Marche ascendante de l’âme vers sa régénération spirituelle. — La mort. — L’enfer. — La métempsycose. — Expiation finale. — Réconciliation de Satan avec Dieu. — Destruction de la nature et béatitude suprême. — Conclusion.
- APPENDICE
- TRAITÉ SUR LA RÉINTÉGRATION DES ÊTRES (Premier chapitre)
- Page de copyright