De l'Orient à la Huronie
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De l'Orient à la Huronie

  1. 306 pages
  2. French
  3. PDF
  4. Disponible sur iOS et Android
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De l'Orient à la Huronie

À propos de ce livre

Dès la renaissance, à l'aube de la réforme spirituelle que suscite déjà le concile de Trente, Les Français découvrent les relations missionnaires. Ces lettres, récits ou écrits serviront de lectures édifiantes, de marque d'espoir face au renouveau catholique, mais également de support au dialogue avec l'altérité, La mission n'est pourtant pas une entreprise qui s'est improvisée ou qui s'est fondue dans l'esprit du colonialisme. Les articles du présent recueil, reflets des discussions qui se déroulèrent au colloque de 2007 organisé par l'Université de Waterloo au Musée de Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons, montrent que le genre de relation missionnaire dans le monde francophone a une genèse complexe, a été façonné avec art, s'est modifié au cours des siècles et a tout de même favorisé, avant la lettre et à sa manière, ce dialogue des cultures religieuses que l'on souhaite tant aujourd'hui. De l'Orient à la Hongrie, du récit de pèlerinage au martyrologe, de l'Amérique à l'Extrême-Orient, ces déclinaisons de la relation missionnaire sous l'Ancien Régime permettent de découvrir un passé littéraire, culturel et religieux trop souvent oublié ou mal compris.

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Informations

Éditeur
PUL Diffusion
Année
2011
Imprimer l'ISBN
9782763789439
ISBN de l'eBook
9782763709437
Sujet
Histoire
Sujet
Histoire du monde

Table des matières

  1. Remerciements
  2. Introduction
  3. Stratégie missionnaire et casuistique. Le sens du relatif dans la culture jésuite (XVIe-XVIIe siècles)
  4. Rabelais en Huronie :les paroles gelées, dégelées, regelées
  5. Le Livre du courtisan de Castiglione et les paroles gelées en Moscovie : « belle menterie qui provoque à rire »
  6. Le Prothocolle des secretaires et les paroles gelées en Turquie : l’exemple de lettre joyeuse
  7. Les paroles gelées du Quart livre de Rabelais et la libération de la parole évangélique
  8. La fable des paroles gelées et la mise en abyme de l’œuvre évangélique des jésuites
  9. Confutatio alcorani  et édification : les Relations des missionnaires jésuites dans l’empire ottoman au XVIIe siècle
  10. « Marcher sur les pas de Jesus-Christ »
  11. « Nostre Mission est une perpetuelle Croisade »
  12. Un jésuite à la Chine : le père Alexandre de Rhodes entre récit de pèlerinage et mission
  13. Du pèlerin au missionnaire
  14. Retour en pèlerin
  15. L’hagiographie en devenir : histoire sainte de l’Asie
  16. Le cicéronianisme jésuite : un pont entre l’Est et l’Ouest
  17. Martyrs de la Nouvelle-France.Nouvelles approches
  18. Le tropisme du martyre dans les Relations jésuites en Nouvelle-France
  19. Le saint désir du martyre
  20. La structure d’imbrication réciproque
  21. Les « morts précieuses » dans les écrits des jésuites de la Nouvelle-France : usages, valeurs et temporalité
  22. « Nous avons esté fait un spectacle aux yeux du monde » : performance, texte et création des martyrs au Canada, 1642-1652
  23. Le martyre en Nouvelle-France
  24. La captivité d’Isaac Jogues et de René Goupil
  25. Participants et observateurs
  26. La mort problématique de Joseph/Onaharé
  27. Conclusion
  28. Réécritures hagiographiques : Jean-Joseph Surin et Mathias Tanner, lecteurs des Relations jésuites de la Nouvelle-France
  29. Approches pluridisciplinaires aux récits de la Nouvelle-France
  30. Les Relations du père Jean de Brébeuf en Huronie : écriture missionnaire et ethnographie
  31. Le discours missionnaire comme scénographie d’un échange imaginaire entre serviteurs du Christ et Indiens d’Amérique
  32. Une représentation mimétique
  33. Un dialogisme inégal
  34. L’invention du dialogue
  35. Un spectateur complice
  36. Les livres que les missionnaires de la Compagnie de Jésus ont apportés avec eux en Nouvelle-France
  37. Écrire l’histoire d’une bibliothèque jésuite
  38. Langues et livres
  39. Mobilité et savoir portatif
  40. Écriture de mission, mission de l’écriture : la correspondance de Marie de l’Incarnation
  41. Missions multiples
  42. L’écriture du lien et de la séparation
  43. Le « divin colloque »
  44. Enquête au Labrador
  45. De la Huronie à l’Orient
  46. La Chine et la Nouvelle-France comme laboratoire du savoir
  47. L’impasse du figurisme et la stratégie missionnaire jésuite
  48. Nouveaux Mondes (Mexique, Inde) et premières lettres missionnaires imprimées en langue française, 1532-1545
  49. Occasionnels et eschatologie : les lettres franciscaines du Mexique (1532)
  50. Enthousiasme et désenchantements : les premières lettres indiennes de François Xavier (1545)
  51. Conclusion : les lettres missionnaires et la littérature d’actualité
  52. De la place de l’anecdote dans ­l’écriture missionnaire du XVIe siècle : le modèle de saint François Xavier
  53. De la lettre à la littérature ?
  54. La légende des proto-martyrs japonais
  55. Un événement, deux textes en débat
  56. Fortunes romaines du martyre de Nagasaki
  57. Les récits de Jacques de Bourges au Siam et de Philippe Avril en Sibérie : deux explorateurs missionnaires en quête de la Chine
  58. Le groupe de recherche sur les lettres du Japon
  59. L’entreprise de numérisation