Les anciens dans la pensée politique contemporaine
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Les anciens dans la pensée politique contemporaine

  1. 459 pages
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Les anciens dans la pensée politique contemporaine

À propos de ce livre

De Machiavel à Nietzsche, la référence à l'Antiquité n'a cessé d'accompagner la pensée politique occidentale. Mais qu'en est-il aujourd'hui? À ne considérer que certains courants dominants, on pourrait conclure à un désintérêt croissant pour le monde classique. Un regard élargi dément pourtant cette impression initiale. Comment ne pas voir en effet que parmi les principaux penseurs politiques contemporains, un nombre remarquable continue d'entretenir un dialogue décisif avec les mondes grec ou romain? On pense d'emblée à Strauss, Foucault, Castoriadis, Taylor, Sloterdijk, Nussbaum ou Rancière. Cette interrogation des Anciens est liée aux enjeux centraux de la philosophie, des sciences sociales ou même de l'action politique actuelles: l'analyse critique de la modernité, les rapports complexes entre la théorie et la pratique, l'articulation de l'idéal d'autonomie avec l'inscription politique et communautaire de l'individu, ou encore l'interaction des principes démocratiques avec les modèles d'excellence légués par l'héritage philosophique et moral de l'Occident.Cet ouvrage vise d'abord à faire voir la diversité des enjeux que l'examen du rapport aux Anciens permet d'éclairer d'une manière toute particulière. Mais nous voulons aussi faire ressortir la pluralité des perspectives aussi bien théoriques que normatives qui orientent les usages actuels des Anciens. Sur chaque auteur ou chaque thème traité, on trouvera ici l'éclairage de spécialistes reconnus témoignant d'un aspect central de leur propre démarche. L'ensemble se veut donc plus qu'une contribution à l'histoire des idées. À travers le dialogue avec les Anciens, c'est à une réflexion renouvelée sur la modernité que nous convions le lecteur.

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Informations

Table des matières

  1. Les Anciens dans la pensée politique contemporaine
  2. Collection Mercure du Nord
  3. Martin Breaugh et Yves Couture
  4. Les Anciens dans lapensée politique contemporaine
  5. Introduction
  6. première partie
  7. Éléments d’anthropologie comparée
  8. Chapitre 1
  9. Agamben et les Anciens.À la recherche de la machine anthropologique occidentale
  10. Dalie Giroux
  11. Bibliographie
  12. 3. La machine anthropologique occidentale
  13. 2. L’exception chez les Anciens
  14. 1. Le problème biopolitique
  15. Chapitre 2
  16. Nicole Loraux et la place des femmes dans la pensée du politique
  17. Marie-Blanche Tahon
  18. Chapitre 3
  19. Le nomos comme auto-institution collective. Le « germe grec » de l’autonomie démocratique chez Castoriadis
  20. Stéphane Vibert
  21. Deuxième partie
  22. les pratiques politiques
  23. Chapitre 4
  24. Du rapport équivoque aux Anciens dans la pensée de Jacques Rancière
  25. Martin Breaugh
  26. Bibliographie
  27. Chapitre 5
  28. Uchronies et translations républicaines
  29. Marc Chevrier
  30. Chapitre 6
  31. Les anciens ne sont plus ce qu’ils étaient.Réflexion sur l’idée de « démocratie » moderne
  32. Francis Dupuis-Déri
  33. Chapitre 7
  34. L’héroïsme révolutionnaire entre l’enthousiasme et l’effroi. Miguel Abensour, lecteur de Michelet
  35. Gilles Labelle
  36. TROISIème partie
  37. La philosophie politique classique
  38. Chapitre 8
  39. Critique de l’interprétation gadamérienne de Platon
  40. Charles Blattberg
  41. Chapitre 9
  42. Actualisation du socratisme ou retour aux Anciens ?Interrogation sur LEo Strauss
  43. Yves Couture
  44. Chapitre 10
  45. La présence d’Aristote dans la pensée politique de Charles Taylor
  46. Bernard Gagnon
  47. Chapitre 11
  48. La fragilité du bien.Martha Nussbaum et l’éthique aristotélicienne de la contingence
  49. Georges Leroux
  50. Chapitre 12
  51. Pierre Manent : Aristote plutôt que Platon
  52. Daniel Tanguay
  53. quatrième partie
  54. Par delÀ platon et Aristote
  55. Chapitre 13
  56. Entre le paria et le parvenu.L’usage des Anciens chez Peter Sloterdijk
  57. Jean-Pierre Couture
  58. Chapitre 14
  59. Penser l’irrationnel.Le recours à Homère dans la Dialectique de la raison de Horkheimer et Adorno
  60. Donald Ipperciel
  61. Chapitre 15
  62. Foucault et son usage du souci de soi antique
  63. Annie Larivée
  64. Les AUTEURS