
Pèlerinage, marche pèlerine et marche de longue durée au Québec
- 352 pages
- French
- PDF
- Disponible sur iOS et Android
Pèlerinage, marche pèlerine et marche de longue durée au Québec
À propos de ce livre
Le pèlerinage n'est plus ce qu'il était et ne renvoie plus nécessairement à une tradition religieuse particulière. Sous les effets de la sécularisation et de la modernité, il est loin de s'éteindre, mais les manières de le pratiquer ont largement été transformées et se sont renouvelées de mille et une façons. Ce faisant, la signification du mot «pèlerinage» a été déplacée et s'entend aujourd'hui dans des contextes aussi inusités que la randonnée de longue durée, les voyages migrants, voire comme «stratégie de décolonisation». Un des phénomènes ayant contribué à cette évolution est sans nul doute l'explosion de popularité depuis les années 1980 du pèlerinage à pied vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Celui-ci a notamment ouvert la porte à la marche pèlerine et à la marche de longue durée.Même si le Québec a été marqué par une forte tradition pèlerine, le dernier tour d'horizon sur la question a été publié il y a 40 ans, en 1981. Depuis, rien d'aussi exhaustif n'a été proposé. La nature même du pèlerinage ayant évolué, il convenaitdonc de se rassembler pour sonder où en était le Québec dans sa réflexion sur la question. Dans cet ouvrage, une vingtaine de contributions de chercheurs et de praticiens de divers univers disciplinaires ou d'intervention proposent un fascinant tour d'horizon sur le sujet, tout en ouvrant des pistes d'avenir pour la recherche et l'évolution des pratiques. Ce livre s'adresse donc autant aux spécialistes qu'à un large public intéressé par le pèlerinage ou la marche.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Liste des figures et tableaux
- PRÉFACE
- La croyance fait marcher
- Jean-Philippe Perreault
- ÉTUDIER LES PRATIQUES PÈLERINES
- INTRODUCTION
- Pèlerinage, marche pèlerine, marche de longue durée : où en sommes-nous au Québec après 40 ans ?
- Éric Laliberté et Michel O’Neill
- PREMIÈRE PARTIE
- LES ÉTUDES PÈLERINES : CONTEXTE NATIONAL ET INTERNATIONAL
- CHAPITRE 1
- De 1976 à 2021 : les pèlerinages au Québec d’un colloque à l’autre
- Guy Laperrière
- CHAPITRE 2
- Le Camino de Santiago dans le contexte des pèlerinages mondiaux
- George Greenia
- CHAPITRE 3
- Un tour du monde des chemins de pèlerinage
- Fabienne Bodan
- CHAPITRE 4
- Le paradigme Compostelle et la saveur de ces pèlerinages
- Éric Laliberté
- CHAPITRE 5
- Entre le pèlerinage et la marche de longue durée : la marche pèlerine québécoise depuis les années 1990
- Michel O’Neill
- DEUXIÈME PARTIE :
- QUELQUES ÉTUDES PÈLERINES QUÉBÉCOISES
- CHAPITRE 6
- Le pèlerinage au Québec au tournant du millénaire : continuité et transformation
- Suzanne Boutin
- CHAPITRE 7
- Un pèlerinage théologique ignatien. De saint Ignace de Loyola aux novices jésuites
- André Brouillette
- CHAPITRE 8
- De Concordia à Kahnawà:ke en passant par l’Europe et la Saskatchewan
- Matthew R. Anderson
- CHAPITRE 9
- Pèlerinages et invisibilité culturelle : De Sherbrooke à Brooks.
- Roger Parent
- CHAPITRE 10
- Modulations physiques induites par la marche au long cours : développement et transfert de connaissances
- Karine Boivin
- CHAPITRE 11
- Le peregrinus : un migrant qui devient hôte
- Martin Bellerose
- CHAPITRE 12
- Le pèlerinage hindou : entre mythologies millénaires et actions politiques contemporaines
- Mathieu Boisvert
- TROISIÈME PARTIE :
- QUELQUES PRATIQUES PÈLERINES QUÉBÉCOISES
- CHAPITRE 13
- Les sanctuaires et les pèlerins : une dynamique de rencontre
- Pierre-Olivier Tremblay
- CHAPITRE 14
- L’Association Du Québec à Compostelle : des bénévoles au service des pèlerins
- Jean-Marc Darveau
- CHAPITRE 15
- Le Circuit de l’Abbaye : une aventure de coopération intermunicipale
- Lisette Maillé
- CHAPITRE 16
- Rando Québec et la marche de longue durée
- Grégory Flayol
- CHAPITRE 17
- Retour sur Alex marche à l’amour. Un laboratoire pèlerin sous forme de conversation
- Dominic Leclerc et Alexandre Castonguay
- CONCLUSION
- Études et pratiques pèlerines québécoises : la suite
- Éric Laliberté et Michel O’Neill
- Ont contribué à cet ouvrage
- Figure 5.1 : Nombre de pèlerins ayant reçu une Compostela, 1989-2019
- Figure 5.2 : Évolution 2005-2019 du nombre de pèlerins québécois vers Compostelle
- Figure 5.3 : Répartition des personnes ayant reçu une Compostela entre 2005 et 2019 selon divers types de motivations
- Figure 5.4 : Évolution 2016-2019 du nombre de personnes ayant marché sur les chemins québécois de marche pèlerine
- Figure 10.1 : Schéma illustrant les deux volets du projet
- Figure 10.2 : La cueillette de données
- Figure 13.1 : Quatre dimensions de la vocation des sanctuaires selon les espaces des grandes églises traditionnelles
- Figure 14.1 : Carte des principaux chemins européens vers Saint-Jacques-de-Compostelle
- Figure 14. 2 : Logo de l’Association Du Québec à Compostelle
- Figure 14. 3 : La Credencial québécoise de l’Association Du Québec à Compostelle
- Figure 14.4 : Évolution 2003-2020 du nombre de Credenciales émises par l’Association Du Québec à Compostelle
- Figure 14.5 : Logo de l’itinéraire culturel européen des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle
- Figure 14. 6 : Un continuum de perceptions face à l’expérience pèlerine
- Tableau 5.1 : Comparaisons 2005-2019 pour le genre entre l’ensembledes pèlerins et ceux du Québec
- Tableau 5.2 : Comparaisons 2005-2019 pour certains groupes d’âgeentre l’ensemble des pèlerins et ceux du Québec
- Tableau 5.3 : Les 31 chemins québécois de marche pèlerine repérésen 2019 selon leur moment de démarrage
- Tableau 5.4 : Les 31 chemins québécois de marche pèlerine repérésen 2019 selon leur région
- Tableau 5.5 : Les 31 chemins québécois de marche pèlerine repérésen 2019 selon leur mode d’organisation