Devenir qui je suis, c'est devenir le soi qui nous habite et agir en consĂ©quence. C'est un projet qui dĂ©passe largement notre capacitĂ© de vivre en sociĂ©tĂ©, capacitĂ© qui trop souvent mobilise toutes nos ressources. Comme l'a Ă©crit Simone de Beauvoir, «on ne naĂźt pas femme, on le devient». Cette affirmation met en Ă©vidence qu'Ă la naissance, tout est possible, car c'est l'environnement qui bĂątit un ĂȘtre humain. Or, sans la connaissance de soi, nous sommes plus ou moins condamnĂ©s Ă rĂ©agir aux Ă©vĂ©nements de la vie. C'est pourquoi il est impĂ©ratif de sortir de nos habitudes, d'oser faire les choses autrement, afin d'Ă©largir notre façon d'apprĂ©hender le monde et ainsi de percevoir, avec encore plus d'acuitĂ©, la beautĂ© du monde.Devenir qui je suis rĂ©fĂšre au travail d'introspection de la personne qui va vers soi et qui agit en rĂ©sonnance avec son for intĂ©rieur. Ce parcours est unique. Il ne peut ĂȘtre ni appris, ni transmis. La rencontre avec le qui je suis nous amĂšne Ă rĂ©aliser notre mission individuelle, celle de rĂ©pondre Ă ce qui nous «met en joie», et Ă rĂ©aliser notre mission commune, celle de faire fondre les barriĂšres qui nous sĂ©parent les uns des autres. De plus, sans la connaissance de soi, aucun « amour accompli» entre deux personnes n'est possible. C'est le seul amour capable de dĂ©passer l'attraction et le sentiment et le seul qui permet d'atteindre la plĂ©nitude.Devenir qui je suis, c'est trouver la sagesse de vivre ici et maintenant. C'est l'art d'habiter l'Ă©ternitĂ©.

- 176 pages
- French
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PsychologieLâEXPĂRIMENTATION
Ce qui importe, câest votre choix dâapprendre,
votre choix de faire des expériences.
votre choix de faire des expériences.
â Osho, Le Courage
Pour naviguer avec aisance dans un monde qui va plus loin que celui de nos quatre murs, il faut savoir se placer en situation de dĂ©sĂ©quilibre. En cela, il nâest pas nĂ©cessaire de rĂ©aliser de grandes choses : ouvrir la porte de la main gauche quand on est droitier en est un exemple, changer de restaurant ou dâitinĂ©raire en est un autre. On peut aussi choisir de changer sa façon dâapprĂ©hender les choses. Par exemple, au lieu de dire « Je choisis de me procurer tel ou tel livre », on inverse la proposition en se disant : « Quel livre veut venir avec moi ? »
Cet exercice peut ĂȘtre dĂ©routant, mais trĂšs enrichissant. Surtout pour une personne qui, comme moi, a Ă©tĂ© Ă©levĂ©e Ă mettre « sa tĂȘte en avant », en faisant confiance dâabord et avant tout, pour ne pas dire exclusivement, Ă son jugement. Au fil des annĂ©es, jâai pu me rendre compte que le raisonnement est porteur de rigiditĂ©, Ă savoir de la tendance Ă reproduire les mĂȘmes recettes face aux Ă©vĂ©nements rĂ©pĂ©titifs de la vie. Car la raison, aussi merveilleuse soit-elle pour choisir le chemin le plus court dâun endroit Ă un autre, est complĂštement dĂ©nuĂ©e de crĂ©ativitĂ©. Câest pourquoi les grandes avancĂ©es scientifiques sont souvent induites dâabord par une rĂ©vĂ©lation, ou tout simplement par ce quâon appelle le hasard.
Pour stimuler lâimagination, on peut introduire dans sa vie des expĂ©riences qui diffĂšrent sensiblement, pour ne pas dire radicalement, de ce quâune personne a lâhabitude de faire. Câest ce genre dâexpĂ©riences que je choisis de mettre en Ă©vidence, parce quâelles sont trĂšs efficaces pour bousculer les idĂ©es reçues et pour voir le monde autrement. Faire lâexpĂ©rience de champs complĂštement en dehors du quotidien a Ă©tĂ© pour moi une façon dâagrandir ma « patinoire », en Ă©loignant le mur de mes certitudes. Je sais que pour les personnes qui ont lâart de ne faire appel quâĂ leur raison, ce type dâexpĂ©riences peut sembler futile et mĂȘme nuisible. Pourquoi faudrait-il voir le monde autrement que la plupart de nos contemporains ? Pourtant, certaines expĂ©riences peuvent ĂȘtre salutaires pour voir le monde avec les yeux du cĆur, ce qui nâa rien Ă voir avec le regard de celui qui analyse et avec le jugement, lequel procĂšde par dĂ©duction et comparaison.
Changer de perspective
Quand le nouveau frappe Ă votre porte, ouvrez-la.
â Osho, Le Courage
â Osho, Le Courage
Chacune des expĂ©riences dĂ©crites dans ce chapitre a Ă©tĂ© vĂ©cue grĂące Ă mon courage de suivre mon intuition. Cette petite voix intĂ©rieure qui invite Ă suivre tel ou tel chemin, en faisant parfois fi de la raison, ou du moins, en lui donnant la seconde place. Chacune de ces expĂ©riences correspond Ă ma vĂ©ritĂ© du moment, celle que jâai ressentie Ă lâintĂ©rieur de moi, Ă un moment prĂ©cis de ma vie. Jâai choisi de suivre cette voix, mĂȘme si parfois jâai dĂ» attendre quâelle se fasse de plus en plus insistante avant de lâĂ©couter. Puisque ma raison considĂ©rait certaines de ces avenues comme inappropriĂ©es, pour ne pas dire carrĂ©ment loufoques. Or, jâai prĂ©fĂ©rĂ© mâen remettre Ă mon senti plutĂŽt que de suivre les conseils et les mises en garde de mon entourage. En sachant quâil nây a pas, Ă proprement parler, de bonnes ou de mauvaises expĂ©riences. Car toutes, elles donnent lâoccasion dâaller vers soi. Comme le dit Pierre Morency dans son ouvrage Les masques tombent : « Pour savoir quoi faire Ă chaque instant, pour trouver comment exprimer votre vĂ©ritĂ©, vous devez ressentir cette vĂ©ritĂ©. Ne lâanalysez pas, ne la jugez pas â ressentez-la. »
Sentir les choses donne accĂšs Ă leur essence. ApprĂ©hender les choses ou les Ă©vĂ©nements avec sa raison, câest rĂ©fĂ©rer Ă ce que lâon sait ou Ă ce que lâon a dĂ©jĂ vĂ©cu. Câest appliquer une recette quâon connaĂźt dĂ©jĂ . Câest pourquoi seul le regard « neuf », celui propre Ă lâenfance, permet de toucher le cĆur des choses. De plus, cela mĂšne Ă porter son attention et ses efforts sur lâessentiel. Ă lâinstar de Sanaya Roman, jâestime quâil nâest jamais trop tard pour sortir de la routine : « En choisissant la nouveautĂ©, vous amenez Ă votre conscience tout ce qui aurait pu devenir routinier. Vous vivez avec la conscience au prĂ©sent, vous vivez le moment prĂ©sent. »
Câest ainsi que jâai dĂ©placĂ© mon « curseur » sur la nĂ©cessitĂ© dâouvrir ma porte au signifiant en choisissant de vivre des expĂ©riences « inhabituelles ». Et grĂące Ă cet exercice, jâai pu percevoir lâ« habituel » avec des yeux neufs, en donnant une nouvelle signification Ă ce qui paraĂźt insignifiant.
Lâanti-gymnastique et le rebirth
Jâai eu la chance, grĂące au conseil de lâune de mes collaboratrices au travail, de me laisser guider vers la pratique de lâanti-gymnastique. Pratique bĂ©nĂ©fique puisquâelle mâa donnĂ© le grand bonheur dâentrer en Ă©troit contact avec mon corps, de le sentir et de le choyer pendant deux heures, une fois par semaine. Jâai appris les bons gestes Ă poser, en utilisant une ou deux balles de tennis, pour masser chaque partie de mon corps. Ce faisant, jâai pu constater jusquâĂ quel point il Ă©tait crispĂ©, et apprĂ©cier ce qui se passe quand il se dĂ©tendait. Ainsi, jâai pu me rendre compte quâaprĂšs avoir massĂ© ma jambe droite, elle avait au moins un pouce de plus que ma jambe gauche. Ces deux petites heures dâexercice Ă©taient suivies dâune sĂ©ance de visualisation. En effet, aprĂšs chaque sĂ©ance dâanti-gymnastique, notre guide GisĂšle nous amenait, Ă lâaide de la « lumiĂšre blanche », Ă voyager soit dans notre corps, soit dans lâune ou lâautre partie de lâUnivers. Lâun des moments les plus touchants quâil mâait Ă©tĂ© donnĂ© de vivre grĂące Ă GisĂšle est celui oĂč jâai visionnĂ© un utĂ©rus de lumiĂšre Ă la place du vide quâavait laissĂ© son ablation.
Jâai donc expĂ©rimentĂ© pendant trois ans ce curieux mĂ©lange de vivre dans la matiĂšre, grĂące Ă la pratique de lâanti-gymnastique, et de planer hors du corps grĂące aux sĂ©ances de visualisation. Cette capacitĂ© Ă quitter mon corps me permettait de couper dâun seul coup la rĂ©alitĂ© de ma vie de tous les jours, en me faisant oublier tout ce qui me semblait puĂ©ril ou non essentiel. JâĂ©tais au travail le jour, sur le « plancher des comĂ©dies humaines », et tĂŽt dans la soirĂ©e, aprĂšs le coucher des enfants, je me rĂ©fugiais dans cet ailleurs ouatĂ©, baignĂ© de lumiĂšre blanche.
Pendant cette pĂ©riode, je me suis mise Ă lire tout ce que je pouvais trouver dans le domaine de la spiritualitĂ©. Que ce soit les Ă©crits de Carlos Castaneda, les enseignements de FrĂ©dĂ©ric Lenoir, dâEckhart Tolle ou de Osho. Tous ces Ă©crits me donnaient une vision du monde diffĂ©rente de celle des actualitĂ©s et du train-train quotidien. Ils mâont permis de formuler des hypothĂšses quant Ă la façon de considĂ©rer lâexistence, en donnant une plus grande place Ă ce que je ressentais. Ces Ă©crits mâont donnĂ© le goĂ»t dâexpĂ©rimenter, en cessant de laisser toute la place Ă ma raison, qui procĂšde Ă partir des connaissances acquises, quant aux prises de dĂ©cisions.
Câest dans lâun de ces ouvrages que jâai pris connaissance de la technique du rebirth. Une technique dâaccĂ©lĂ©ration de la respiration qui, semble-t-il, permet de contacter certaines expĂ©riences vĂ©cues, soit dans lâenfance, soit dans certaines vies antĂ©rieures. Sachant que GisĂšle, mon coach en matiĂšre dâanti-gymnastique, Ă©tait Ă©galement une guide dans lâart du rebirth, jâai pris rendez-vous avec elle afin de vivre, en direct, ce genre dâexpĂ©rience. Jâai volontairement fait fi de ma raison, qui pourtant me conseillait la plus grande prudence quant aux techniques qui prĂ©tendent mettre un individu en contact avec ses vies antĂ©rieures. Ma curiositĂ© Ă©tait plus grande que toutes mes apprĂ©hensions sur le sujet, en particulier celle bien connue concernant la technique de respiration propre Ă cet art, Ă savoir une paralysie temporaire, un possible effet secondaire de lâhyperventilation.
Ainsi, Ă©tendue sur une table de massage, en toute confiance, je me suis mise Ă respirer en accĂ©lĂ©rĂ© jusquâĂ ce que toutes les cellules de mon corps soient traversĂ©es dâune lumiĂšre dorĂ©e. Celle-ci gorgĂ©e de tout lâamour inconditionnel dont on mâavait tellement parlĂ©. Dâun seul coup, ma perception du « qui je suis » sâest modifiĂ©e de façon radicale puisque mon vĂ©hicule de chair et dâos vibrait dâune puissance de « vie infinie ». Cet Ă©tat de grĂące a, dâun coup de baguette magique, tout Ă©clairĂ©. En effet, en retournant chez moi, chemin faisant, jâai vu la beautĂ© indescriptible de tout ce qui mâentourait, les arbres, les personnes et les objets. Tout. Jâirradiais une telle joie de vivre que toute ma vie en a Ă©tĂ© transformĂ©e⊠pendant 48 heures.
Selon GisĂšle, jâĂ©tais entrĂ©e en contact avec mon « moi supĂ©rieur », de mĂȘme nature, paraĂźt-il, que celle de lâessence du monde. Quoiquâil en soit, jâai vĂ©cu une expĂ©rience qui dĂ©passe tout ce que je peux en penser, car sans en connaĂźtre lâorigine ou le sens, ce moment a Ă©tĂ© lâun des plus intenses de ma vie. Il mâa donnĂ© lâoccasion de sentir, hors du temps, que jâĂ©tais autre chose quâun amas de cellules organiques dotĂ© dâintelligence. Cependant, aprĂšs 48 heures, cette impression sâest dissipĂ©e, laissant place Ă une profonde tristesse. MĂȘme la lumiĂšre blanche, dans laquelle je plongeais chaque soir avant de dormir, nâavait plus le mĂȘme attrait. Pourquoi ? Quelque chose mâĂ©chappait. Ce que jâignorais alors et que je sais maintenant est que lorsque jâutilisais la « lumiĂšre blanche », je mâenfuyais. Alors que lâexpĂ©rience de ce rebirth mâa mise en contact avec moi et avec tout ce qui mâentoure. Il y a une nuance de taille entre sortir de soi et entrer en contact avec soi.
La pratique du reiki
Enrichie dâune expĂ©rience qui mâa fait toucher une partie de moi que je ne connaissais pas, et avide dâĂ©largir ma façon dâapprĂ©hender le monde, jâai rĂ©pondu Ă une petite annonce offrant « lâinitiation au reiki ». Un art destinĂ© Ă dĂ©velopper sa capacitĂ© dâĂȘtre un intermĂ©diaire ou un canal pour guĂ©rir, soi et les autres. Ainsi, la personne qui pratique le reiki se connecte consciemment Ă cette source dâĂ©nergie et la transmet Ă elle-mĂȘme ou Ă une autre personne qui accepte de la recevoir. De nombreux livres ont Ă©tĂ© Ă©crits sur le sujet ; je nâai donc pas lâintention de parler de toutes les facettes de cet art, mais plutĂŽt de mettre en Ă©vidence les expĂ©riences que jâai vĂ©cues grĂące au reiki. La seule prĂ©cision que je tiens Ă apporter au sujet du reiki est celle-ci : ce qui guĂ©rit ou qui Ă©claire une situation nâest pas la personne qui transmet lâĂ©nergie, mais celle qui lâappelle. Cette nuance est importante, car elle permet dâĂ©viter, si on a Ă©tĂ© soi-mĂȘme initiĂ©, de se prendre pour la source de cette guĂ©rison en sâimaginant ĂȘtre le dĂ©tenteur dâun « faux pouvoir ».
Cet art mâa Ă©tĂ© transmis par une femme maĂźtre reiki du nom de Amlas-Marie. Elle mâa transmis lâart dâutiliser lâĂ©nergie reiki sur moi et sur les autres : humains, animaux, vĂ©gĂ©taux ou situations. Ainsi, jâai su comment placer les mains sur une partie de mon corps et Ă expĂ©rimenter combien ce seul geste avait le don de mâapaiser. Au cours des trois annĂ©es suivantes, jâai reçu les diverses informations et rituels associĂ©s Ă chacune des Ă©tapes du cheminement reiki. Jâai Ă©galement appris Ă travailler Ă distance, ce qui fut pour moi une vĂ©ritable rĂ©vĂ©lation. Ainsi, grĂące aux clĂ©s et aux symboles spĂ©cifiques au reiki, jâai pu entrer directement en contact avec des situations, des personnes ou des Ă©vĂ©nements, quelle quâen soit la nature ou la localisation. Ces expĂ©riences mâont permis de constater la force du reiki en tant quâoutil de conscientisation, de protection ou de guĂ©rison. Quoiquâelles soient difficiles Ă comprendre et encore plus Ă expliquer, faut-il pour autant nier la rĂ©alitĂ© de ces expĂ©riences ? Sans en multiplier les exemples, en voici quelques-uns :
Un beau soir dâĂ©tĂ©, lors dâune promenade avec mon conjoint Pierre dans un sentier boisĂ© infestĂ© de maringouins fins prĂȘts Ă nous dĂ©vorer, jâai eu lâintuition dâutiliser lâĂ©nergie reiki comme barriĂšre entre ma peau et les maringouins. Comme sâil sâagissait dâun chasse-moustiques. Jâai alors constatĂ© que ceux qui se posaient sur mes bras ne me piquaient plus. PlutĂŽt sceptique face Ă ce phĂ©nomĂšne, Pierre a acceptĂ© que je lâentoure, lui aussi, dâune aura de protection. Ainsi, comme pour moi, les maringouins ont tout simplement cessĂ© de le piquer. Ă partir de ce jour, lors de nos nombreux voyages en forĂȘt, je nous enveloppais nous et notre fils de lâĂ©nergie du reiki. Eh bien ! Ces expĂ©riences ont Ă©tĂ© Ă ce point concluantes pour Pierre quâil a pris la dĂ©cision de se faire initier. Ăvidemment, ce nâest pas le rĂ©cit de mes expĂ©riences qui lâont convaincu, mais bien lâexpĂ©rience personnelle et trĂšs concrĂšte quâil a vĂ©cue grĂące au reiki. Ce qui montre bien que de vivre des expĂ©riences peut finir par convaincre les plus sceptiques que la raison ne peut pas tout expliquer. Ce geste de Pierre nâĂ©tait-il pas une façon de saluer le mystĂšre quâest la vie en apprĂ©ciant tous les cadeaux quâelle nous offre ?
Et lĂ ne se limite pas lâexpĂ©rience du reiki. Elle dĂ©passe largement lâaspect physique des choses. Pour illustrer jusquâĂ quel point cet art peut avoir une incidence sur toutes les sphĂšres de la vie, je partage avec vous une expĂ©rience tout aussi Ă©trange. Celle qui a amenĂ© lâun de mes collĂšgues de travail Ă modifier son prĂ©nom. En effet, Jacques, qui souffrait momentanĂ©ment dâun manque dâĂ©nergie, mâa demandĂ© de lui « faire du reiki » Ă distance. Ainsi, aprĂšs avoir scrupuleusement respectĂ© le protocole associĂ© Ă cet art, jâai placĂ© mentalement le corps de Jacq...
Table des matiĂšres
- Remerciements
- Préambule
- Se connaĂźtre soi-mĂȘme
- LA PROGRAMMATION
- LA CONSCIENTISATION
- LâEXPĂRIMENTATION
- LA DĂPROGRAMMATION
- LA REPROGRAMMATION : MA THĂRAPIE
- Réaliser sa mission
- SUR LES PLANS INDIVIDUEL ET COLLECTIF
- SUR LE PLAN EXISTENTIEL
- Habiter lâĂ©ternitĂ©
- FAIRE LâUNITĂ EN SOI
- FAIRE UN AVEC LâUNIVERS
- Bibliographie
Foire aux questions
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