¿Por qué los buenos soldados hacen cosas malas?
GĂłmez RodrĂguez, Giovanni Alberto
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¿Por qué los buenos soldados hacen cosas malas?
GĂłmez RodrĂguez, Giovanni Alberto
Ă propos de ce livre
La pregunta que se formula en el tĂtulo de este libro invita a reflexionar acerca del fracaso moral de los militares en el contexto contemporĂĄneo, donde el uso de la fuerza es particularmente sensible por cuenta de las mĂșltiples misiones que los ejĂ©rcitos conducen, distintas a las operaciones propias de la guerra como histĂłricamente la conocemos. La obra se estructurĂł en tres partes, una descripciĂłn de los ejĂ©rcitos en la postmodernidad, un estudio del fenĂłmeno estudiado que es la transgresiĂłn moral del soldado y un anĂĄlisis de las repercusiones sociales e individuales de estas acciones contrarias al bien moral. La escena comĂșn ha sido el relativismo impreso a lo largo de la historia de las ideas, el cual se ha tenido que confrontar persistentemente estableciendo referentes que permitan valorar las conductas. En este empeño, la metodologĂa de tipos ideales (el fanĂĄtico, el radical, el cobarde, el terrorista, el mercenario) resultĂł de suma utilidad en el intento por dar respuesta a por quĂ© los buenos soldados hacen cosas malas en el desarrollo de operaciones que involucran el uso de la fuerza, incluso en su mĂĄximo grado de restricciĂłn. Desde la filosofĂa polĂtica y moral, la psicologĂa social y la sociologĂa, el autor logrĂł el cumplimiento de los objetivos propuestos, a saber: identificar y describir una serie de riesgos de transgresiĂłn moral asociados al contexto, a los que hemos denominado circunstanciales-extrĂnsecos, y, otros propios de la consciencia moral de los soldados, definidos como determinados-intrĂnsecos. De este modo, los sistemas divergentes de referencia, el efecto destructivo de la racionalidad instrumental y el conflicto entre moralidad y ley, son hallazgos del primer grupo; entre tanto, la adiĂĄfora o suspensiĂłn del juicio moral, la fragilidad del carĂĄcter, la disonancia cognitiva y la desvinculaciĂłn moral, integran el segundo.