Djihadisme, radicalisation et islamophobie en débats

Khadiyatoulah Fall

• Éditeur: Presses de l'Université Laval
• Année: 2021
• ISBN de l'eBook:
  9782763755397
• Sujet: Social Sciences
• Sujet: Sociology

Les recherches sur les phénomènes de radicalisation islamique qui furent très actives entre 2015 et 2020 donnent l'impression de s'essouffler. La littérature sur la radicalisation islamique devient moins abondante. En effet, les revers militaires que l'État islamique (EI) a connus et, par ricochet, l'affaiblissement de sa capacité de nuisance et de mobilisation en Occident ont conduit un certain nombre de chercheurs à se détourner de cette question de recherche. Il demeure cependant que la menace jihadiste existe toujours, en dépit du déclin de l'État islamique et de son démantèlement. Pour preuves, les attentats qui ont eu lieu en France et en Suisse ces deux dernières années. C'est en considérant cette récente réalité que nous avons décidé de réunir dans cet ouvrage les communications présentées lors d'un colloque international et multidisciplinaire sous le titre « La radicalisation dans tous ses états», organisé en 2018 par la Chaire d'enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII) de l'Université du Québec à Chicoutimi et le Centre de recherche Cultures-Arts-Sociétés (CELAT). Force est de constater que, trois ans après cette rencontre scientifique, le sujet est toujours d'actualité et mérite de continuer à faire l'objet d'une réflexion à la fois empirique et théorique. Bien que les articles aient été, en grande majorité, écrits avant le déclin de l'État islamique, ils conservent néanmoins leur pertinence. Loin d'être dépassés, ils sont toujours d'actualité et contribuent même à donner une «perspective heuristique» aux phénomènes de violence islamique, trop souvent tributaires d'analyses réalisées à chaud. La publication de ce livre a été rendue possible grâce aux soutiens financiers du Conseil de recherches en sciences humaines et sociales du Canada (CRSH), du CELAT, de la CERII et du Décanat de la recherche et de la création de l'Université du Québec à ChicoutimiOnt collaboré à cet ouvrage Mouloud Haddad, Myriam Benraad, Khadiyatoulah Fall, Mouhamed Abdallah Ly, Mohamed Cherif Ferjani, Mounia Ait Kabboura, Sami Zegnani, Mohamed Ali Adraoui, Haoues Seniguer, Elyamine Settoul, Moussa Khédimellah, Samir Amghar.

Table des matières

• Remerciements
• Introduction
• Première partie
• Une notion complexe aux multiples visages
• Chapitre 1
• Le djihâd mystique
• Mouloud Haddad
• Mahdisme et péril confrérique
• Charisme et carrière messianique
• Fin de charisme et fin de carrière messianique
• Conclusion
• Chapitre 2
• Le jihadisme, cette « tragédie de vengeance » par le sang
• Myriam Benraad
• Le jihadisme comme « drame »
• Quelques éléments théoriques
• Une approche dramaturgique
• Le jihad comme dramaturgie
• Une tragédie de vengeance
• Caractérisations d’un genre
• Des personnages dramatiques
• La structure de la vengeance
• Méandres de l’affect vengeur
• Une « résonance émotionnelle »
• Le principe moteur de la haine
• La vengeance comme catharsis
• Chapitre 3
• Partir de l’autre radicalisation pour analyser l’expression « islamophobie »
• Khadiyatoulah Fall et Mouhamed Abdallah Ly
• Introduction
• Fragments de sociohistoire du mot « islamophobie », de l’Afrique noire (XIXe siècle) à l’Amérique du Nord (XXIe siècle)
• Islamophobie et islamophobe : les programmes de sens
• La distorsion morphologique comme stratégie de rejet du terme
• Le refus de la quantification totalisante au bénéfice de la quantification de minoration
• La productivité lexicale pour dire la dictature langagière de la part de la minorité musulmane
• L’activité métalinguistique ou l’activité réflexive de validation, d’invalidation, de mise à distance ou de reformulation du terme
• Islamophobie : le mot de la censure ?
• Islamophobie : le mot d’une commémoration qui ne doit pas surplomber celles des autres attentats meurtriers du Québec
• Islamophobie : le mot du « Quebec bashing » de la part du Canada anglophone
• Conclusion
• Deuxième partie
• Radicalisation, islam et islamisme
• Chapitre 4
• Islamisme, révolution conservatrice et mondialisation néolibérale
• Mohamed Chérif Ferjani
• Néolibéralisme et révolution conservatrice
• Islam politique et autres versions de la révolution conservatrice dans les pays du Sud
• Conclusion
• Chapitre 5
• Les utopies résurrectionnistes radicales
• Mounia Aït Kabboura 
• Introduction
• La nation du califat ottoman était-elle une fable ?
• Des révoltes populaires contre les pachas de la Sublime Porte
• Des rébellions séparatistes contre la Sublime Porte
• Les conflits entre pouvoirs religieux et sectaires
• Faire advenir le califat, est-ce une utopie résurrectionniste ?
• La Révolution du Hijaz : une utopie de la résurrection arabe
• Le nationalisme : une utopie totalitaire au pouvoir
• Troisième partie
• Salafisme et radicalisation : quels liens pour quelles conséquences ?
• Chapitre 6
• Devenir salafi
• Sami Zegnani
• Jeunesse et salafisme : parcours d’engagement et subjectivations
• Se convertir ou se re-convertir au salafisme ?
• Changer de statut : du statut de « caillera » à celui d’érudit
• Les formes de radicalité chez les jeunes salafis
• Entre déviance et ultra-conformisme à l’âge adulte : le salafisme comme fonction de reproduction sociale
• De l’illusion du départ : les différentes formes de hijra
• Conclusion : une rupture avec l’ordre social ou l’ouverture d’un espace des possibles ?
• Chapitre 7
• Vers une autonomisation du jihadisme
• Mohamed-Ali Adraoui
• Méthodologie
• Une déconnexion claire entre socialisation salafiste et engagement jihadiste
• Une polarisation croissante entre ces deux formes radicales d’islam
• Un jihadisme sans orthodoxie : la primauté du paradigme insécuritaire
• En attendant une conclusion…
• Chapitre 8
• « Radicalisation », politisation et hégémonisme religieux au nom de l’islam
• Haoues Seniguer
• Radicalisation et violence au nom de l’islam : pour une discussion critique des thèses d’Olivier Roy, Gilles Kepel et François Burgat
• Accords, désaccords, et complémentarité explicative : dépolariser les analyses
• Nos trois hypothèses principales explicatives de la violence au nom de l’islam
• Les justifications religieuses des acteurs musulmans violents : quand politique et religion s’entremêlent
• Les intersections idéologiques entre différentes variétés d’intégralisme musulman : l’impensé de la violence du discours théologique sunnite contemporain
• L’ascension d’une laïcité culturelle et identitaire
• Le Maroc ou l’intégralisme partagé…
• Éléments conclusifs
• Quatrième partie
• Radicalisations et nouvelles perspectives de recherche
• Chapitre 9
• Pandémie et engagement violent
• Elyamine Settoul
• Crise et genèse des processus de radicalisation
• Sidération et repli national
• Conspirationnisme et engagement radical
• Relégation médiatique et opportunisme des sphères djihadistes
• Chapitre 10
• Radicalisation(s)
• Moussa Khédimellah
• Retour au réel, parole d’un sociologue et de ses terrains d’enquêtes
• La prison
• La ville
• Définition, profils de radicalité et effets booster de radicalité
• Définition de la radicalisation violente
• Analyses : profilage du jihadisme carcéral
• Analyse et résultats de la recherche-action « Radicalisation » : jihadisme de rupture et apologie du terrorisme du « perdant radicalisable »
• Effets accélérateurs de la radicalisation violente et les enjeux symboliques afférents
• Tentative de modéliser le « fait social total » de la radicalisation
• Conclusion : vers une sociologie hybride pour conceptualiser le phénomène de la radicalisation violente
• Verbatim – Extraits choisis
• Élu - (12/07/2016)
• TGI 1 (16/09/2016)
• Conseil municipal des Jeunes (28/09/2016) :
• Élu CUA – (28/09/2016)
• Chapitre 11
• Sortir du jihâd
• Samir Amghar
• Facteurs idéologiques et politiques de la désaffiliation jihadiste
• Involutions et aggiornamentos idéologiques
• Les effets des politiques publiques
• L’entrée en politique des jihadistes : de la révolution à l’intégration
• Facteurs microsociologiques et personnels 
• Le désenchantement jihadiste ou l’accumulation d’expériences négatives
• Peur de mourir
• Un engagement jihadiste pesant
• Vers une typologie des désaffiliés jihadistes