Il grande libro della morte
Miti e riti dalla preistoria ai cyborg
Ines Testoni
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Il grande libro della morte
Miti e riti dalla preistoria ai cyborg
Ines Testoni
Ă propos de ce livre
Solenni processioni funebri, pianti rituali, sacrifici e offerte in onore dei defunti, complesse pratiche di purificazione, sepolture, cremazioni e mummificazioni, necropoli grandiose erette a immagine e somiglianza delle cittĂ dei vivi: ogni societĂ , ogni popolo del pianeta, sempre e a ogni latitudine, si Ăš confrontato con la morte e ha cercato di renderla meno traumatica, facendone un momento di passaggio condiviso all'interno delle comunitĂ . Oggi invece l'Occidente, accecato dall'illusione di un benessere infinito, opera una rimozione sistematica della morte dalla vita quotidiana e dall'esperienza di tutti, tramutandola in un fantasma indicibile con cui ciascuno si trova a combattere da solo.Il grande libro della morte ripercorre i miti, i riti, le credenze e le tradizioni funebri che hanno accompagnato l'umanitĂ fin dall'alba dei tempi. Esamina come nel tempo sono cambiati gli atteggiamenti individuali e collettivi nei confronti della morte, vista come un confine naturale dell'esistenza nel mondo antico e nel Medioevo per poi diventare un tabĂč nell'etĂ moderna. Racconta la lunga tradizione di filosofi e scrittori che hanno sottolineato come l'accettazione della nostra mortalitĂ sia la chiave per dare un significato alla nostra esistenza. Rintraccia gli influssi della morte sull'arte figurativa, sul cinema e sulle serie televisive. E approda all'oggi: un'epoca in cui i progressi della scienza e della tecnologia ci spingono a ripensare in nuovi modi l'essere umano, e figure ibride come i cyborg e il movimento del transumanesimo aprono le porte a possibili forme di parziale immortalitĂ . Un'epoca in cui Ăš sempre piĂč pressante la richiesta di un supporto medico e psicologico per i morenti e i loro cari; in cui Ăš piĂč che mai necessario ristabilire un rapporto maturo e consapevole con la morte.Il grande libro della morte ci sfida a caricare nuovamente di senso la nostra piĂč grande paura, restituendo l'antico alone di sacralitĂ a questo confine e, al tempo stesso, pensandolo come un passaggio naturale dell'esistenza. PerchĂ© Ăš solo guardando negli occhi la nostra fine che possiamo vivere pienamente.