La Licorne et la Vie
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La Licorne et la Vie

  1. 84 pages
  2. French
  3. ePUB (adapté aux mobiles)
  4. Disponible sur iOS et Android
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La Licorne et la Vie

À propos de ce livre

La Vie humaine existe grĂące Ă  l'amour. Elle devient un rayon face Ă  l'amplitude du temps, fait se scander les battements de coeur aux rythmes incessants (l'Ă©ternitĂ©...) des vagues sur le rivage des plages, oĂč Dieu a pensĂ©. Chacun des galets ou des coquillages qui s'y trouvent sont les protecteurs de toute les vies qui naissent, puis retournent Ă  la mer. L'ocĂ©an Ă©tant les points de suspension qui suit les questions innocentes des enfants.L'amour irradie tel un rayon sans soupçon, une source de lumiĂšre rĂ©sonnante qui ne trouve pas d'obstacle. Montant et descendant sur l'Ă©chelle humaine de la terre au ciel, l'amour existe depuis mĂȘme avant l'humanitĂ©; puisque dĂ©jĂ  l'Éternel source de vie et d'amour (permanents) aimait sa crĂ©ation dĂšs la GenĂšse " [...] le souffle de Dieu planait sur la surface des eaux." (Gn, 1.2)Ce qui explique la beautĂ© des cieux, pleins des rayons de l'omniprĂ©sence crĂ©atrice, chacun y trouve son nom.... Ce dernier Ă  chaque fois qu'il est prononcĂ© ou mĂȘme simplement Ă©voquĂ© s'Ă©lĂšve au patrimoine humain, via le Livre de La Vie. Cette Ă©criture immatĂ©rielle rayonne parmi les Écritures rĂ©elles "comme le dit la Bible elle-mĂȘme, la parole de Dieu est valable pour l'Ă©ternitĂ©." (Jacob Kaplan, La Bible, texte intĂ©gral, traduite du texte original par le rabbinat français, aux Ă©ditions Colbo, Mars 2002, prĂ©face, p. VII). LumiĂšre parmi la LumiĂšre, l'amour offert dans l'Ancien et le Nouveau Testament propose des prophĂštes, des patriarches, des Rois, des entitĂ©s trĂšs mystĂ©rieuses comme le Christ. Au coeur de l'amour, il y a ces pierres magnifiques, Ă  l'origine du saint Graal. Il y a aussi la pierre noire de la Mecque, en Arabie Saoudite; et le Kotel Ă  JĂ©rusalem, en IsraĂ«l.L'amour, le rayon, le coeur, la pierre trouvent leurs symboliques dans les trois grandes religions monothĂ©istes.Mais nous Ă©voquerons Ă©galement dans ce travail les croyances paĂŻennes. Le monde est riche et variĂ©, soyons tolĂ©rants et toujours Ă  l'Ă©coute. La poĂ©sie est une hypnose contrĂŽlĂ©e, elle est aussi une Ă©coute: perpĂ©tuelle corne d'abondance.

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Informations

Éditeur
Books on Demand
Année
2021
Imprimer l'ISBN
9782322398874
ISBN de l'eBook
9782322418466
Édition
1
Sujet
Poesia

La pierre

Est amalgamée du sol et de la terre.
Toutes les choses de ce monde ont un contact avec elle,
Elle est l’inverse et la complĂ©mentaritĂ© du ciel.
La période la plus reculée de notre histoire
S’appelle “ñge de pierre,“ pĂ©riode de la prĂ©-histoire.
Durant l’antiquitĂ©,
Il faut noter
L’emploi magistral
Qui a été fait en Gréce, des pierres, pour la divinité.
Les temples Ă©taient de l’Homme Ă  Dieu, le lien idĂ©al.
Les Cyclades Ă©voquent ces chefs-d’Ɠuvre, construits en marbre67,
Plus tard dans une pierre toute aussi noble, et non en marbre
Les établissements monastiques du moyen-ùge
Exploitent les carriĂšres avec adresse et soin, dans un labeur sage :
L’exĂ©cution matĂ©rielle de la taille des pierres atteint des sommets
Il y a des lieux de culte pour toutes les divinités.
Les rues de Paris, sont pavées avec les grés tertiaires
Et connaßtront bien des ferveurs révolutionnaires :
La pierre est partout
LĂ  oĂč l’homme se tient debout68
DĂšs le Stonehenge69 magique
Monument mégalithique,
ComposĂ© d’un ensemble de structures circulaires concentriques,
ÉrigĂ© entre deux mille huit cents, av. J.C. et mille cent
Et oui ! L’Homme Ă©tait dĂ©jĂ  innovant
Le site est inscrit sur la liste du patrimoine de l’UNESCO70
Qui met en avant, le prestigieux, le miraculeux (universel) beau.
Et suscite l’admiration,
La fascination
Pour des temps éternels et mémoriaux.
Dans les alentours du beau naissent les plus grandes amoures
Et il suffit de la lumiĂšre du jour
Pour faire de toi, une silhouette resplendissante,
Étonnante, exaltante :
Tu deviens, sur les flots de mon amour l’ĂȘtre le plus suprĂȘme,
Celui à qui je dis constamment : “je t’aime.“
Il existe entre l’ñme et la pierre, un rapport Ă©troit
Sans préciser son endroit
Puisque l’ñme vole et que la pierre garde un parcours mystĂ©rieux
Leurs trajets se font toujours deux par deux.
Suivant la légende de Prométhée71
Certaines pierres ont conservé une odeur humaine ;
Et le temple de Jérusalem sera construit loin de toutes haines,
Avec de la pierre brute, non de la pierre taillée :
Dieu dit :“Si toutefois tu m’ériges un autel de pierres,
[N’oublie pas la priùre]
Ne le construis pas en pierre de tailles ;
[Car le fer inculque le champ de batailles
Et en le touchant rend] profane.“xxv
Le fer est un matĂ©riel que l’Éternel condamne.
La pierre taillĂ©e dĂ©sacralise l’Ɠuvre de Dieu
MĂȘme si elle semble plus agrĂ©able Ă  nos yeux :
Elle symbolise l’action humaine subsistuĂ©e
À l’énergie crĂ©atrice.
Puisque dans le temple, la présence de Dieu est insufflée
Dans chaque pierre, dans chaque interstice.
La pierre conique
ReprĂ©sente l’élĂ©ment masculin
La pierre cubique,
ReprĂ©sente l’élĂ©ment fĂ©minin.
Elles ont un rĂŽle important dans la relation entre le ciel et la terre
C’est l’union des puissances supĂ©rieures et primaires :
Dieu et ses anges par légions enchantées
Du ciel, les pierres tombées
Sont : les météores
Domaine de Thor72
Et de la terre : les pierres dréssées
Ou entassées :
Mégalithes, bétyles73
Et toujours Ă  l’écart des villes.
Loin des villes, se trouvent les chamans et leurs cristaux
Ils considĂšrent le quartz, comme un instrument de clairvoyance
Du transparent, de l’eau
À tous les silences.
Les pierres tombĂ©es du ciel sont d’ailleurs des pierres parlantes,
Instrument d’un oracle ou d’un message
De façon magique et non-violente
Venus des nuages.
Il s’agit le plus souvent d’aĂ©rolithes,
Telle la pierre noire de CybĂšle74
Surplombée par deux lions qui invitent,
À des avenirs substanciels :
Loin des maladies,
Pour toujours ĂȘtre plus proches de la vie,
Toujours plus proches des rires magiques de l’ocĂ©an.
Et depuis la GrĂšce et ses anciens vents :
Le palladium de Troie75
Terre de ruses et d’exploits ;
Notamment son cheval76
Avant la victoire finale.
Il en est ainsi également du bouclier des Saliens77
Qui plaçait les guerres au fronton de tous les destins.
En ce qui concerne la pierre noire enchĂąssĂ©e dans la Ka‘ba78
Une autre pierre du ciel connue est celle que le DalaĂŻ-Lama
Reçut du roi du monde79 et vient de l’au-delà.
Le cas des pierres de foudre est différent
Symbole de l’activitĂ© cĂ©leste en tous temps
On retiendra la hache de pierre de Parashu-RĂąma80
Plus proche de nous, chez les chrétiens
La pierre tombée du front de Lucifer : le malin
A Ă©tĂ© selon Wolfram d’Eschenbach81 le courtois
Le matérieau (immatériel) dans lequel fut taillé le Graal
Ce qui fut révélé et monté au ciel des étoiles

La force positive a fait d’une substance diabolique,
L’habitation lumineuse et quasi-physique
Du Christ, glorieux :
Amour, pardon sur terre comme aux cieux.
Ainsi la pierre est source d’immortalitĂ©
Comme l’avait compris les taoĂŻstes et enseignĂ© Lao Tseu82
Et met en avant l’existence d’un principe de rĂ©alitĂ©
À l’origine de toutes choses,
MĂȘme si ce principe n’explique la couleur des roses
Que je reçois,
Chaque fois que j’ouvre les bras, vers toi.
Tu es la sĂšve des fleurs,
Tu es l’énergie de mon cƓur.
Tu es aussi audacieux que les pierres
Dans le lit des riviĂšres.
Tu es le centre de vie de la licorne et de sa forĂȘt,
Vers toi, je vais chevauchant l’éternitĂ©,
Tu es partout.
Tu es beau comme ces enfants qui jouent,
Avec de simples cailloux.
L‘omphalos est : le Beith el83 de Jacob, dans l’ancien testament
De Delphes à Délos la pierre a traversé les temps.
I...

Table des matiĂšres

  1. À propos du livre
  2. Dédicace
  3. Sommaire
  4. L’amour
  5. Le rayon
  6. Le cƓur
  7. La pierre
  8. Références bibliographiques
  9. Page de copyright