Critique de la voie martiale
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Critique de la voie martiale

  1. 256 pages
  2. French
  3. ePUB (adapté aux mobiles)
  4. Disponible sur iOS et Android
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Critique de la voie martiale

À propos de ce livre

«Je sais que je ne sais pas ce qu'est la Voie martiale». Les arts martiaux font partie intégrante de nos vies quotidiennes. Néanmoins, leur connaissance repose souvent sur des stéréotypes et des informations erronées. C'est pourquoi peu les connaisse sous une approche complexe. Le but de cet ouvrage est donc d'éclaircir, comme le veut Bruce Lee, «les causes de notre ignorance» concernant le monde complexe des arts martiaux.

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Chapitre 1
CE QU’ART MARTIAL VEUT DIRE

« Zilu, je vais t’enseigner ce qu’est le vrai savoir ! Le vrai savoir, c’est de reconnaître ce qu’on sait, et qu’on ne sait pas ce qu’on ne sait pas »
(Confucius42).
Les arts martiaux représentent des disciplines assez complexes43. Par conséquent, ceux-ci possèdent « un langage spécialisé, une terminologie complexe, des codes, des ruses (…) [ce qui n’est] pas aisé pour un chercheur inexpérimenté à l’objet arts martiaux »44. Cependant, grâce à notre pratique et nos connaissances théoriques et empiriques45, nous estimons que nous sommes assez aptes à comprendre leurs fonctionnements et à les déconstruire sociologiquement.
« Construire un objet d’étude en sociologie consiste à passer du sens commun au sens sociologique »46. Ce passage peut paraître simple, mais c’est l’un des moments les plus compliqués d’une analyse sérieuse47. Dans notre cas, les arts martiaux sont mobilisés presque tous les jours, que ce soit dans les médias, dans les familles, les cercles amicaux, ou même encore dans l’univers du sport. De ce fait, tout le monde possède une vague idée sur le sujet, de sorte que ce terme semble assez trivial.
Or, « [quand] il s’agit du monde social, les mots font les choses, parce qu’ils font le consensus sur l’existence et le sens des choses, le sens commun, la doxa acceptée par tous comme allant de soi »48. En effet, qu’est-ce qu’un art martial ? Un sport de défense ? Est-ce tout simplement un sport ? Voilà des questions sur lesquelles des individus intéressés par le sujet pourraient débattre pendant des heures sans arriver à un consensus satisfaisant.
Néanmoins, notre objectif dans ce chapitre est bien de déconstruire la notion d’« arts martiaux », non de réaliser un recensement historique exhaustif sur toutes les disciplines martiales qui existent dans le monde. Cette tâche homérique a déjà tenté d’être réalisée par d’éminents spécialistes dans le domaine, tels que Roland Habersetzer49 et Chris Crudelli50. Aussi, nous nous contenterons d’un rappel historique court, clair, concis et cohérent sur la question, afin de pouvoir déconstruire la notion d’art martial.

I.Un phénomène universel

Les arts martiaux étant un label regroupant un ensemble de disciplines diverses, il nous est impossible d’en donner une date de naissance précise. Nonobstant, les historiens s’accordent généralement sur le fait que tous les peuples (africains, européens, asiatiques, etc.) ont, à un moment donné, développé, à leur manière, des disciplines de combat (martiales) pour se défendre51 contre des animaux ou leurs semblables.
« L’homme sait se battre depuis qu’il est au monde, contre les animaux sauvages, puis contre ses semblables ; il a appris à se battre pour survivre. On sait que la Chine est l’un des berceaux de l’humanité ; comme en Égypte ou en Inde, des techniques élémentaires de combat, avec ou sans armes, sont donc nées il y a des millénaires, du seul fait des autochtones »52.

Un universel anthropologique

A priori, ce constat semble évident, puisque la guerre est intrinsèquement liée à l’humanité. Le polémologue anglais John Keegan (1934-2012) affirme d’ailleurs que toutes les sociétés humaines se sont historiquement construites sur la guerre53. Ainsi, les civilisations doivent leurs origines à ce phénomène social. Le politologue français Bruno Tertrais rejoint cette vision : la guerre est une constante de l’histoire des Hommes54. Actuellement, il n’existe pas une seule période dans l’Histoire où un groupe humain ne s’est pas battu quelque part sur le globe terrestre.
Depuis qu’il existe, l’Homme a mené des guerres pour obtenir des territoires, et pour s’emparer de ressources naturelles, notamment celles de ses semblables. D’ailleurs, à la connaissance de l’anthropologue et mythologue américain Joseph Campbell (1904-1987), aucun peuple primitif ne méprisait la guerre dans sa culture. En effet, « non seulement les conflits entre groupes constituent des expériences humaines normales, mais il faut aussi reconnaître ce fait cruel : le meurtre est la condition préalable de toute existence, quelle qu’elle soit [;] la vie de la vie, consomme la vie, sans quoi elle ne pourrait exister »55. Ainsi, la guerre est un fait universel anthropologique, de sorte que les arts de la guerre – martiaux faisant référence au Dieu Mars, le dieu de la guerre chez les Romains – le sont également.

Des origines sinologiques

Toujours selon les sources historiques, les premières mentions d’une véritable technique de combat remonteraient à cinq mille ans en Chine56. Bien sûr, d’autres techniques martiales ancestrales ont vu le jour en Grèce, en Égypte, en Mésopotamie, ou encore en Inde57. Elles méritent autant d’intérêt que les formes asiatiques. Cependant, dans notre étude, nous nous limiterons volontairement aux arts martiaux traditionnels chinois et japonais qui proposent de trouver la « Voie ».

II.Une petite histoire du Wǔshù

La Chine apparaît habituellement comme la patrie des arts martiaux et le berceau de nombreuses disciplines martiales58. Les arts martiaux chinois sont généralement nommés Kung-Fu (Gong Fu) – appelés pareillement Wǔshù, Guóshù ou Quánfǎ en Chine. Ces termes désignent un ensemble de disciplines (Wing Chun, Shaolin, Taiji Quan, etc.). À la différence des stéréotypes véhiculés par le sens commun sur ces arts, ils ne se résument pas à de simples techniques de combat. Ils se veulent être des voies (tao) pour l’accomplissement ...

Table des matières

  1. Couverture
  2. 4e de couverture
  3. Copyright
  4. Titre
  5. Dédicace
  6. DÉDICACE
  7. AVERTISSEMENT
  8. REMERCIEMENTS
  9. INTRODUCTION
  10. Chapitre 1 – CE QU’ART MARTIAL VEUT DIRE
  11. Chapitre 2 – VALEURS ET PHILOSOPHIES MARTIALES
  12. Chapitre 3 – LES FÉDÉRATIONS
  13. Chapitre 4 – LES CLUBS
  14. Chapitre 5 – LES ARTISTES MARTIAUX
  15. Chapitre 6 – LA VOIE DU GENRE
  16. CONCLUSION
  17. BIBLIOGRAPHIE
  18. TABLE DES MATIÈRES