La philosophie contemporaine et la phénoménologie du corps, en visant à rendre le corps plus multiple, plus habité par l'altérité y compris technique (Derrida, J.-L. Nancy), ont fait évoluer profondément le problème du lien entre âme et corps. Ces perspectives ont introduit dans le débat d'origine cartésienne des variantes liées à l'art, l'écriture et l'environnement. Orient et Occident se retrouvent ainsi confrontés à un corps aux multiples « décors », qui le spécifient, l'entourent, l'enrichissent.

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Histoire et théorie de la philosophie

Table des matières

Corps et décors
Table des matières
Introduction
Une autre histoire du corps. Du « Mind-Body Problem » au corps propre/vécu. Le corps et la critique
La pensée du corps dans le cadre de l’anthropocosmisme en Orient et en Occident
La chair du Logos. Hildegarde de Bingen et la méditation sur la corporéité
Meum corpus cartésien et chair phénoménologique
Três corpos : Artaud, Foucault, Deleuze
Enseigner au corps, apprendre grâce au corps. Le portrait de Michel de Montaigne
Le corps se dit de plusieurs façons. Les possibilités du corps dans la pensée de G. Vico
Humain, surhumain : le Moïse de Michel-Ange par Sigmund Freud
La signification phénoménologique du corps chez Zhuangzi : l’unité de la connaissance et de l’action dans la dimension corporelle
Nyotaku – empreinte des femmes nues : esthétique de la corporalité japonaise par rapport à Femme en bleu d’Yves Klein
Le corps martial, ou l’art de devenir sauvage
Perspective japonaise sur le corps-esprit
« ‘Ceci est mon corps’ » – « ‘Me voici’ ». Du corps propre comme système de coordonnées originaire au groupe intersubjectif de transfert par intropathie
Saisir l’âme : les corps immobiles de l’art contemporain
Dedans/dehors
Entre les Lumières et aujourd’hui : l’odorat comme principe de subjectivation
La régénération : un phénomène qui défie les frontières de la vie et du vivant
Métaphore et corporéité. La figure poétique chez Paul Valéry
Corps et transformation chez Zhuangzi
Bibliographie
Index des noms