Au sommaire: Cuisiner, manger, et en parler: Pascal Lardelier / Saveurs rhétoriques: de la mise en mot à la mise en bouche. Vers une trinité du sensible? Anne Parizot / Les injonctions alimentaires, un phénomÚne inexploré: des catégories aux mythes urbains: Isabelle Lorge / Du manger vertueux au "locavore". Un panorama des discours prescriptifs sur les pratiques aliemntaires du SIVe au XXIe siÚcle: Vincent Mariscal et Natacha Aucuit / Le mangeur in fabula: Laura Shine...

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Parlers de table et discours alimentaires
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Linguistique
CUISINER, MANGER, ET EN PARLERâŠ1
Pascal LARDELLIER
Université de Bourgogne, laboratoire CIMEOS / 3S (EA4177)
Université de Bourgogne, laboratoire CIMEOS / 3S (EA4177)
La poĂ©tesse lyonnaise Louise LabĂ© le confessait en substance il y a quelques siĂšcles : « le plus grand plaisir de lâamour, aprĂšs que de le faire, câest en parler »⊠Sâil est bien un domaine oĂč sa formule garde toute sa pertinence, câest celui de la table. Dâailleurs, Roland Barthes (1970) surenchĂ©rissait en la matiĂšre, en affirmant que la spĂ©cificitĂ© de la bouche humaine Ă©tait de goĂ»ter, de parler et dâembrasser. Cuisine, gastronomie, commensalitĂ© et convivialitĂ© sont des pratiques sociales autant que des traditions historiques faisant lâobjet dâun immense entrelacs de discours, tour Ă tour populaires, experts, critiques, poĂ©tiques. Et notre Ă©poque assiste Ă lâextension du domaine des discours de table, extension apparemment illimitĂ©e, au regard de ses ressources mĂ©diatiques, Ă©ditoriales et maintenant numĂ©riques.
On pourrait penser que les discours sur lâalimentation sont devenus tendanciellement prescriptifs et scientifiques, rĂ©sultant de la prise de conscience des mĂ©faits sanitaires de lâindustrie agro-alimentaire, de lâidĂ©ologie hygiĂ©niste (pas Ă une contradiction prĂšs), et de la normalisation ambiante. Ainsi en va-t-il des mises en garde contre la sĂ©dentaritĂ©, de la prĂ©vention de lâobĂ©sitĂ©, de la montĂ©e des rĂ©gimes spĂ©cifiques, de la critique du modĂšle productiviste de lâindustrie agro-alimentaire ou encore de la remise en cause de nos « rĂ©gimes » alimentaires ostensiblement carnĂ©es, alors que le bio et le vĂ©gĂ©tarisme ont pris leur envol, et font entendre leur couplet Ă ce chapitre un rien cacophonique. On dirait un concert de casseroles !
Mais a contrario, une autre veine sâexprime aussi : il sâagit du registre tout Ă la fois technique et lyrique utilisĂ© par maints chefs mĂ©diatiques pour Ă©voquer leurs plats et par extension lâart de vivre exprimĂ© par leur cuisine, utilisant Ă plein les ressources rhĂ©toriques du discours sur la cuisine. Ces chefs sont depuis deux dĂ©cennies dâauthentiques stars, qui font Ă©cole et commerce de leur « gĂ©nie crĂ©atif ». Plus largement, ce fonds de discours poĂ©tique et mĂ©taphorique est repris et amplifiĂ© par les mĂ©dias, pour qui plus que jamais, la cuisine fait recette.
Les Ă©missions culinaires Ă la tĂ©lĂ©vision, parlons-en. Car elles mettent en forme une autre tendance de fond, qui contrebalance lâhygiĂ©nisme, la « lipophobie » et la malbouffe : le nouvel Ă©picurisme dont la table est lâautel de cĂ©lĂ©bration. On y revient : depuis quelques annĂ©es, la cuisine, le home made et la gastronomie sont Ă la mode. Jamais manger et cuisiner nâavaient connu une telle vogue, un tel engouement social. Ă lâavenant, les sites Internet sont lĂ©gion, qui donnent trucs et conseils Ă lâinfini, et propose des partages dâexpĂ©riences. On revient au prĂ©cepte de Louise LabĂ© : partager des recettes et des tables, câest dâabord en parler, gloser Ă lâinfini ce quâon achĂšte, ce quâon prĂ©pare et ce quâon mange. LâĂ©poque redĂ©couvre que ces deux activitĂ©s, routiniĂšres et quotidiennes, possĂšdent en fait une dimension culturelle, hĂ©doniste, citoyenne et mĂȘme politique primordiale. En est tĂ©moin la levĂ©e de boucliers des « petits producteurs » contre les normes europĂ©ennes, ou les rĂ©seaux alternatifs dont les AMAP (Associations pour le Maintien dâune Agriculture Paysanne) sont les fers de lance, qui souhaitent organiser un autre marchĂ©, fondĂ© sur des filiĂšres courtes, le respect des saisons, et une fibre conviviale et solidaire assumĂ©e. Et encore une fois, les discours les argumentaires prolifĂšrent, le « dire » se juxtaposant aux « faires » pour marquer les positions, et bien sĂ»r orienter lâĂ©conomie des sensations, et y articuler du sens.
Les lignes bougent, dĂšs quâil est question dâalimentation, au sens trĂšs large dâĂ©conomie marchande mais aussi symbolique. Le « mangeur hypermoderne » (Ascher 2005) nâest plus le reprĂ©sentant dâune tradition immuable, qui voyait nos ancĂȘtres assignĂ©s ad vitaem Ă une pitance rimant avec subsistance. Souvent tributaire de lâindustrie agro-alimentaire, optant pour une interculturalitĂ© culinaire assumĂ©e et pris dans des rythmes alimentaires toujours plus rapides, ce mangeur compose dĂ©sormais ses repas en mariant les contraires et dĂ©construisant en partie les logiques antĂ©rieures ; parfois de plein grĂ©, et souvent Ă son corps dĂ©fendant. De mĂȘme quâil y eut un SystĂšme de la mode barthĂ©sien, il y a bien des « Discours de la table », Ă entendre au sens tout Ă la fois singulier et cartĂ©sien de manifeste moral, et dâensemble de « parlers », ramifications p...
Table des matiĂšres
- CUISINER, MANGER, ET EN PARLERâŠ
- SAVEURS RHĂTORIQUES :DE LA MISE EN MOTS Ă LA MISE EN BOUCHE. VERS UNE TRINITĂ DU SENSIBLE ?
- Les injonctions alimentaires, un PHĂNOMĂNE inexplorĂ© : des catĂ©gories aux mythes urbains
- Du mangeur vertueux au « locavore ».Un panorama des discours prescriptifs sur les pratiques alimentaires du XIVÚme au XXIÚme siÚcle
- LE MANGEUR IN FABULA
- LA CRITIQUE DE LA BONNE CHĂRE DANS LA PRESSE GĂNĂRALISTE FRANĂAISE CONTEMPORAINE : ENTRE CULTURE ET LOISIRS
- REPRĂSENTATIONS STĂRĂOTYPIQUES ET POSITIONNEMENT DU LOCUTEUR DANS LA CONSTRUCTION DISCURSIVE DâUNE GASTRONOMIE BRETONNE : ENTRE ENRACINEMENT CULTUREL ET EFFETS DâEXOTISME
- LE MENU AU RESTAURANT : CONSTRUCTION PRAGMATIQUE DE LâEXPĂRIENCE GASTRONOMIQUE ET ENJEUX IDENTITAIRES
- LE TITRE GASTRONOMIQUE :UNE POĂTIQUE ET UNE PRAGMATIQUE DU DĂSIR
- CE QUE LES MĂDIAS FONT AUX CHEFSâŠET RĂCIPROQUEMENT.VISIBILITĂ MĂDIATIQUE ET RĂLES SYMBOLIQUES DES CHEFS ROUMAINS
- Comment prendre goût au français et à la France : gastronomie et manuels de FLE
- LE LEXIQUE DE LA GASTRONOMIEEN ALLEMAND :COMPLEXITĂ ET EMPRUNTS
- LE SUFFIXE -ATO(S) DANS LE VOCABULAIRE CULINAIRE GREC
- EURORĂGIONS, ĂMERGENCE DâUNE CULTURE DISCURSIVE EXEMPLAIRE
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