1. Fatti e finzioni. Dada, la rivoluzione di novembre
e la Repubblica di Nikolassee
Paola Bozzi
I. 1916-1918: Dada prima di Dada?
Per H. Arp «Dada câera prima di Dada» e cosĂŹ intitola nel 1955 un capitolo delle sue memorie con un tipico gioco di parole e allitterazioni: «Dada war da, bevor Dada da war.» La preistoria di Dada a Berlino puĂČ essere in realtĂ ricostruita solo a fatica e sommariamente, perchĂ© i resoconti a disposizione generalmente non considerano proprio il periodo precedente al 1918 o sono contradditori. CiĂČ si deve a diverse ragioni: accanto al fatto che la maggior parte dei dadaisti diventano tali e famosi solo a partire dal 1918 â e dunque interessanti solo da questo momento in avanti â possono aver giocato un certo ruolo anche ragioni politiche, in quanto chi narra la propria storia, come fanno ad esempio R. Huelsenbeck, W. Mehring e H. Richter, ha spesso poi nel corso del tempo preso altre posizioni e di conseguenza non fornisce informazioni dettagliate sullâepoca in cui sosteneva opinioni diverse. La storia del dadaismo Ăš complicata, anche perchĂ© ci sono cosĂŹ tante storie su dadaismo: storie che spesso si basano sui ricordi di ex dadaisti o che, piĂč precisamente, sono frammenti dei loro ricordi, finiti nella storiografia dadaista del secondo dopoguerra come resoconti autentici e diventati attendibili attraverso il potere della ripetizione. Le memorie degli esponenti di un tempo non solo cercano di soddisfare le esigenze del pubblico degli anni â60 e â70 del XX secolo, interessato a saperne di piĂč su Dada, ma corrispondono anche al loro bisogno di mettersi al centro dellâattenzione nel miglior modo possibile, sottolineando il proprio ruolo e valore storico di mercato quando la canonizzazione e la consacrazione del movimento Ăš in pieno svolgimento. Si arriva cosĂŹ facilmente ad avere deformazioni dei âfattiâ.
PuĂČ essere perĂČ dato per assodato che a partire dal 1916 i futuri dadaisti si raccolgono da una parte intorno alla rivista «Neue Jugend» e piĂč tardi con W. Herzfelde, J. Heartfield e G. Grosz intorno alla casa editrice Malik, a cui quasi tutti i dadaisti collaborano, dallâaltra intorno a F. Jung e la sua casa editrice Freie StraĂe. Le difficoltĂ sorgono quando si vuole analizzare nel dettaglio la costituzione di Dada a Berlino. Oltre che dai summenzionati motivi ciĂČ dipende anche dal fatto che i dadaisti non formano mai un gruppo unitario con un programma preciso. Anche dopo il 1918 i singoli dadaisti sono relativamente indipendenti, formano gruppi piĂč piccoli a seconda dellâindividuale inclinazione, partecipano anche ad altri progetti, laddove il gruppo piĂč ristretto intorno alla casa editrice Malik Ăš il piĂč stabile.
La casa editrice Malik Ăš stata fondata nel 1917 per la rivista «Neue Jugend», che Herzfelde pubblica a partire dal 1916. «Neue Jugend» Ăš a sua volta apparsa irregolarmente a intervalli mensili o bimestrali e deve la sua fondazione â secondo quanto dichiarato dallo stesso Herzfelde e confermato dal contenuto della rivista â al rifiuto della guerra e alla decisione di fare âqualcosaâ contro di essa. Non diversamente da quanto proponeva «Die Aktion» di F. Pfemfert (1911-1932), anche Herzfelde pensava di poter fare âqualcosaâ con poesie e racconti, che fosse sufficiente «ignorare la guerra, semplicemente scrivere, disegnare e dipingere come in tempo di pace», considerando sempre «lâarte come ostile al borghese, dunque rivoluzionaria.» Mancano cosĂŹ articoli di attualitĂ e non si puĂČ parlare di un profilo politico per gli autori e lâeditore. Oltre a Grosz, che Herzfelde conosce nel 1915 e che Ăš rappresentato con poesie espressioniste, vi pubblicano E. Lasker-SchĂŒler, J.R. Becher, A. Ehrenstein, Huelsenbeck, G. Landauer, T. DĂ€ubler, K. Edschmid, Mynona (S. FriedlĂ€nder), G. Trakl, Jung, E. Joel, F. Held, F. BlĂŒher e Herzfelde, anche se di Landauer esce qui solo un saggio su A. Strindberg e una traduzione di W. Whitman. La rivista esprime chiaramente la mancanza di orizzonte politico degli intellettuali tedeschi o â come scrive Herzfelde â «lâisolamento degli artisti e degli scrittori di quel tempo», che reagiscono emotivamente agli eventi politicosociali piĂč importanti, ma non prendono una posizione precisa.
Nel 1916 si verificano eventi di straordinaria importanza e carichi di conseguenze. Proprio allâinizio dellâanno i membri piĂč radicali del Partito socialdemocratico tedesco (Sozialdemokratische Partei Deutschland, SPD) formano la Lega di Spartaco, senza tuttavia rinunciare alla loro appartenenza al partito. Diventa cosĂŹ manifesto quello sviluppo che dallâinizio del secolo aveva diviso la SPD in revisionisti, centristi e in unâala radicale di sinistra e che durante la guerra fa emergere i leader rivoluzionari. Si arriva prima alla secessione del Partito socialdemocratico indipendente tedesco (UnabhĂ€ngige Sozialdemokratische Partei Deutschland, USPD) nel marzo del 1917, che sottrae alla SPD circa un terzo dei membri del partito e a cui aderiscono i rivoluzionari e spartachisti; con la fondazione del Partito comunista tedesco (Kommunistische Partei Deutschlands, KPD) e lâulteriore secessione del Partito comunista operaio tedesco (Kommunistische Arbeiterpartei Deutschlands, KAPD) si giunge poi alla frammentazione dellâala di sinistra in risposta allâimborghesimento della SPD, che indebolisce lo slancio rivoluzionario e priva la rivoluzione di una leadership unificata e sicura.
Nel 1916 ci sono anche le prime manifestazioni contro la guerra, che da un lato portano allâarresto di K. Liebknecht e dallâaltro dimostrano ancora una volta come la SPD sia a favore del governo e provveda in tal senso a regolamenti interni ed esclusioni dal partito. Il giorno 8 luglio R. Luxemburg viene condannata a sei settimane di prigione per aver partecipato a un raduno illegale, ma non viene rilasciata fino al novembre del 1918. Gli spartachisti vengono cosĂŹ privati dei loro politici piĂč capaci e piĂč attivi. Le manifestazioni sono tuttavia sempre piĂč numerose, imponenti e degenerano in scioperi di massa e ondate di arresti. La catastrofica mancanza di generi di prima sussistenza e la chiamata alle armi degli uomini obbliga le donne a farsi carico della produzione industriale e del lavoro fisico piĂč duro con unâalimentazione insufficiente e i figli da accudire. Quanto piĂč alti e cinici diventano gli annunci ufficiali, tanto piĂč diventa insopportabile la situazione della popolazione civile; quanto piĂč lontana diventa la speranza in una pace grazie alla vittoria (Siegfrieden), tanto piĂč dura Ăš la reazione del governo nei confronti di manifestanti, scioperanti e leader, presunti o reali che fossero.
Nellâagosto del 1917 ci sono contestazioni di massa a Wilhelmshaven, i due capi della protesta vengono giustiziati e altri cinquanta marinai vengono condannati a pene detentive elevate. Quando tra le forze militari sembra essere stata ristabilita la calma, la ribellione della popolazione civile sâintensifica. Il movimento che porta alla rivoluzione di novembre del 1918 proviene perĂČ ancora una volta dalla marina; G. Noske, a capo della reazione, la reprime nel sangue, meritandosi presto la fama di boia (Bluthund). La rivoluzione tedesca fornisce in tal senso un classico esempio della teoria secondo cui una rivoluzione non viene fatta dai rivoluzionari, ma dai reazionari.
Nel frattempo la posizione di tutti i dadaisti va evolvendosi fino al 1919 sulla base della concreta situazione politica, arrivando ad articolare unâaperta protesta contro le condizioni prevalenti de...