La révolution culturelle du capital

Le capitalisme cybernétique dans la société globale de l'information

Maxime Ouellet

• Éditeur: Écosociété
• Année: 2016
• ISBN de l'eBook: 9782897192921
• Sujet: Philosophie
• Sujet: Philosophie politique

Titre du roman dystopique de George Orwell, 1984 constitue une année charnière, tant d'un point de vue factuel que symbolique, dans les mutations du capitalisme: on assiste aux premières déréglementations du secteur des télécommunications aux Etats-Unis qui marquent le passage à une «société globale de l'information», caractérisée par un capitalisme cybernétique. Cette même année, Apple lance son tout premier ordinateur Macintosh sous le slogan: «Il était temps qu'un capitaliste fasse une révolution.»

Décryptant ces mutations, Maxime Ouellet démontre qu'à l'ère des nouvelles technologies de l'information et de la communication (TIC), le capital instaure une révolution culturelle permanente. D'un monde encore régulé normativement par la culture et se reproduisant au moyen d'institutions politiques, la globalisation capitaliste marque le passage à une nouvelle ère où la communication cybernétique s'érige en tant qu'instance suprême de régulation de la pratique sociale où toutes les normes et valeurs sont remplacées par la seule loi de la valeur marchande. Une véritable révolution culturelle est ainsi en voie de réaliser le fantasme de tous les régimes totalitaires antérieurs, soit la production d'un «Homme nouveau».

Or, la théorie critique actuelle peine à saisir les réelles implications de ces nouvelles dynamiques capitalistes. Selon l'auteur, les discours tant technophiles que technophobes portant sur les TIC doivent être dialectisés afin de ne plus faire l'impasse sur la nature profonde de ces transformations, qui relèvent en fait de l'économie politique. Autrement dit, il faut chercher à concilier critique de l'économie politique et critique de la culture, et remettre les abstractions réelles (marchandise, valeur, capital, travail) au cœur de toute critique du capitalisme. En ce sens, La révolution culturelle du capital aide à penser les conditions nécessaires à l'élaboration d'un après-capitalisme.

NOTES

1. Dan Schiller, Digital Capitalism: Networking the Global Market System, Cambridge, MIT Press, 1999.

2. Manuel Castells, L’ère de l’information, vol. I: La société en réseaux, Paris, Fayard, 2001.

3. Yann Moulier-Boutang, Le capitalisme cognitif. La nouvelle grande transformation, Paris, Amsterdam, 2007.

4. À ce sujet, voir Lewis Mumford, Technique et civilisation, Paris, Seuil, 1950.

5. «On January 24^th, Apple Computer will introduce Macintosh and you’ll see why 1984 won’t be like "1984".»

6. Nicholas G. Carr, Internet rend-il bête? Réapprendre à lire et à penser dans un monde fragmenté, Paris, Robert Laffont, 2011.

7. Alessandro Barrico, Les Barbares. Essai sur la mutation, Paris, Gallimard, 2014.

8. Michel Freitag, Dialectique et société, tome 2: Culture, pouvoir, contrôle. Les modes de reproduction de la société, Montréal, Éditions Saint-Martin, 1986.

9. Antoinette Rouvroy définit la gouvernementalité algorithmique comme un nouveau mode de gouvernement à l’ère des Big Data. Cette nouvelle manière de gouverner s’appuie sur le traitement des données personnelles au moyen d’algorithmes qui sont en mesure d’agir de manière préemptive sur le réel. Antoinette Rouvroy et Thomas Berns, «Gouvernementalité algorithmique et perspectives d’émancipation. Le disparate comme condition d’individuation par la relation?», Réseaux, vol. 1, n^o 177, 2013, p. 173-196. Nous reviendrons sur le concept de gouvernementalité au cinquième chapitre.

10. À ce sujet, voir Eric Martin et Maxime Ouellet, La tyrannie de la valeur. Débats pour le renouvellement de la théorie critique, Montréal, Écosociété, 2014.

11. Henri Lefebvre, Vers le cybernanthrope, contre les technocrates, Paris, Denoël/Gonthier, 1967.

12. À ce sujet, lire notamment Henry Jenkins, La culture de la convergence, Paris, Armand Colin, 2013.

13. Jacques Ellul, Le système technicien, Paris, Calmann-Lévy, 1977.

14. Notre approche se distingue d’une lecture orthodoxe du marxisme, qui attribue une dimension positiviste à l’objet d’étude qu’elle entend critiquer. Nous privilégions une critique de l’économie politique par rapport à une économie politique qui se veut plus scientifique que l’économie bourgeoise. Notre relecture de Marx vise plutôt une forme de synthèse de l’ontologie et de l’épistémologie critique proposée par le courant de la critique de la valeur, et plus spécifiquement des travaux de Moishe Postone, avec la théorie de l’institution symbolique de la société de Cornelius Castoriadis.

15. Philip Mirowski, Machine Dreams: Economics Becomes a Cyborg Science, Cambridge, Cambridge University Press, 2000.

16. Philippe Breton et Serge Proulx, L’explosion de la communication à l’aube du XX^e siècle, Montréal, Boréal, 2002; Céline Lafontaine, L’empire cybernétique: des machines à penser à la pensée machine, Paris, Seuil, 2004.

17. Norbert Wiener, Cybernetics: Or Control and Communication in the Animal and the Machine, New York, Wiley, 1948.

18. Friedrich Hayek, «The use of knowledge in societies», American Economic Review, vol. XXXV, n^o 4, septembre 1945, p. 519-530.

19. Postulat qui sera repris plus tard sous la formule de «crises des métarécits» dans le manifeste du postmodernisme produit par Jean-François Lyotard, La condition postmoderne: rapport sur le savoir, Paris, Éditions de Minuit, 1979.

20. Ibid., p. 528.

21. Cité par Vincent Mosco, To the Cloud: Big Data in a Turbulent World, Londres, Paradigm Publishers, 2014, p. 23.

22. Evgeny Morozov, «The Planning Machine: Project Cybersyn and the Origins of the Big Data Nation», The New Yorker, 13 octobre 2014.

23. À ce sujet, voir Eden Medina, Cybernetic Revolutionnaries: Technology and Politics in Allende’s Chile, Cambridge, MIT Press, 2014.

24. Hayek a d’ailleurs déclaré au quotidien chilien El Mercurio, le l2 avril 1981, qu’il préférait «un dictateur libéral plutôt qu’un gouvernement démocratique manquant de libéralisme».

25. Daniel Bell, Vers la société post-industrielle, Paris, Robert Laffont, 1976; Jean-François Lyotard, La condition postmoderne, op. cit.

26. Fritz Machlup, The Production and Distribution of Knowledge in the United States, Princeton, Princeton University Press, 1971.

27. Marc U. Porat, The Information Economy: Definition and Measurement, Washington, Office of Telecommunications, U.S. Department of Commerce, 1977.

28. Hamelink distinguait dans les années 1980 trois catégories de corporations transnationales dont les activités sont liées au secteur de l’information: 1) les conglomérats industriels qui possèdent des activités diversifiées dans une variété de secteurs (General Electric, ITT, Paramount Pictures, Warner Corporation, United Artists); 2) les conglomérats d’information qui investissent dans divers secteurs de l’industrie de l’information (RCA, MCA, Philips, EMI); 3) et les conglomérats d’information (holdings) dont la p...

Table des matières

• Couverture
• La révolution culturelle du capital
• Crédits
• Introduction – «Il était temps qu’un capitaliste fasse une révolution»
• Chapitre premier – L’imaginaire révolutionnaire de la modernité capitaliste. Une critique culturelle de l’économie politique
• Chapitre 2 – La communication s’oppose-t-elle au capitalisme?
• Chapitre 3 – Éléments pour une théorie critique du capitalisme cognitif
• Chapitre 4 – Du Panoptique global au «Brand new world»
• Chapitre 5 – Big Data et gouvernance dans le monde numériquement administré
• Chapitre 6 – Libéralisme culturel, populisme de marché et crises du capitalisme avancé
• Conclusion – Comment «faire monde» après la fin du monde
• Notes
• Titres de la même collection