Di a 16 ans et habite la grande maison familiale perdue entre champs et forĂȘts. Elle y vit dans une sorte d'enchantement aux cĂŽtĂ©s de Makati, sa mĂšre adorĂ©e, de Paclay, son papa rĂȘveur, et du beau Mario Morneau, deuxiĂšme mari de sa mĂšre. Or, voici que l'arrivĂ©e de Peggy Bellatus et de ses effrayantes machines miniĂšres qui bouleversent la terre, les dĂ©sirs et les secrets vient rompre ce fragile et merveilleux Ă©quilibre.Avec cette piĂšce «pour une femme seule», Michel Ouellette poursuit son exploration des frontiĂšres théùtrales: le personnage, composĂ© comme un poĂšme, s'exprime dans une langue bigarrĂ©e et joueuse, pleine de trous et de rebonds. Il en rĂ©sulte un poĂšme scĂ©nique tout en spirale, ludique et poignant.

- 54 pages
- French
- ePUB (adaptée aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
Le dire de Di
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Théùtre canadienPiÚce pour une femme seule.
Il y a une femme seule, une jeune femme seule, debout au centre de la scĂšne⊠Attendez! Peut-ĂȘtre quâelle nâest pas seule finalement. Excusez cette interruption. Permettez-moi de mâinsĂ©rer dans ce prĂ©ambule didascalique. Permettez-moi de parler au je un moment⊠Je voyais cette jeune femme, cette jeune fille, seule sur scĂšne. Elle faisait dos au public, elle montrait ses fesses, les pantalons aux genoux. Elle relevait son pantalon parce quâelle se sentait observĂ©e, puis elle se retournait pour faire face au public. Je la voyais seule et je me disais que par sa seule prĂ©sence, par son corps et sa voix, elle serait capable de faire naĂźtre les autres personnages, les dĂ©cors, les accessoires et tous les effets spĂ©ciaux. CâĂ©tait lâimage initiale de ce texte. Maintenant, jâai des doutes. Je me dis que sa voix pourrait permettre Ă des personnages et des dĂ©cors dâĂ©merger des noirceurs et dâexister sur scĂšne avec elle, pour accompagner sa parole, pour sâopposer Ă son dire, pour lutter avec son corps. Il se crĂ©erait alors un dialogue entre la jeune femme et cet espace scĂ©nique habité⊠Mais je ne suis quâune voix qui propose, Ă vous de disposer⊠Disons quâil y a une jeune femme toute seule tout au dĂ©but. Disons quâelle est dans le noir et quâune lumiĂšre Ă©claire son ventre nu. Disons quâelle commence Ă parler.
Je suis dans une boĂźte. Pas dans une boĂźte. Sur un carrĂ©. Non, pas sur un carrĂ©. Sur une surface. Une table, peut-ĂȘtre. Une trĂšs grande table. Oui, câest ça. Je suis sur une grande table, je suis au beau milieu de la table. Autour de moi, des chaises, des places pour⊠Oui. Pour vous. Pour eux aussi, les Autres qui ne sont pas moi et qui me regardent tout le temps, mĂȘme quand ils ont cessĂ© dâĂȘtre lĂ . Ils fixent leur regard sur moi. Ils me fixent. VoilĂ , câest pourquoi je ne peux pas quitter cette table. Ils me regardent. Ils me gardent. Peut-ĂȘtre que je suis le plat principal. Oui. Ils me mangent des yeux. Des yeux, ça peut manger une personne, la dĂ©vorer, la croquer, la mordre, la mordiller, lâembrasser. Un baiser, lĂ , lĂ , lĂ . Deux yeux mâembrassent. Oh! Quelquâun a sorti la langue, une langue me lĂšche. LĂ , lĂ , lĂ . Ici. Ah! On me goĂ»te. Non, ça ne me dĂ©goĂ»te pas. Ici, au centre de la table, je me mets Ă la disposition des yeux, des langues, des bouches de lâesprit. GoĂ»tez-moi, je suis le corps qui crie. Je crie, je mâĂ©crie, je mâĂ©cris sur des rĂ©tines blanches, couleurs, mouvements, formes. Câest moi en vous, vous en moi.
Moi, câest Di. Je mâappelle Di. Di tout court. Di pour Diane. Mais jâai laissĂ© tomber lâane. Je suis Di, sans ane. Jâai seize ans, presque dix-sept. Je suis la fille de ma mĂšre, la fille toute crachĂ©e, tout droit sortie de la bouche de ma mĂšre. Je me souviens dâavoir glissĂ© entre ses lĂšvres, la tĂȘte premiĂšre, les pieds en dernier, dans lâordre des choses de la naissance. « Je me souviens! » Non. Je ne me souviens pas. On ne peut pas se souvenir de sa naissance. On peut juste lâimaginer, se lâimaginer tellement fort que ça devient plus vrai que la rĂ©alitĂ© parce que la rĂ©alitĂ©, de toute façon, nâa pas de vĂ©ritĂ©. Ni de mensonge, dâailleurs. La rĂ©alitĂ©, câest une forme qui nâa pas de nom. Câest le nom qui donne la forme, qui donne la vĂ©ritĂ© Ă la rĂ©alitĂ©. Câest drĂŽle, hein? Non. Ce nâest pas drĂŽle. Ăa serait tellement mieux si la rĂ©alitĂ© et la vĂ©ritĂ© Ă©taient la mĂȘme chose. Il nây aurait pas de doute alors. Tout serait clair. Tout baignerait dans la lumiĂšre de midi. Mais, Ă midi, on a faim, la faim nous aveugle, nous trompe. On ne voit clairement finalement que quand la lumiĂšre meurt, juste avant quâelle meure, quand elle est en train de mourir. Câest lâangoisse du manque qui nous force Ă voir mieux, pour de vrai. Je mâĂ©gare, lĂ . Ăa mâarrive. Je digresse. Câest parce que je ne veux pas vous perdre dans le silence. Si. Si je me taisais, jâai peur que vous arrĂȘtiez dâexister. Câest vrai. Câest le danger. Parler, ça garde les lumiĂšres allumĂ©es, ça garde les yeux ouverts. Câest parce que la parole allume des feux dans les oreilles, des petits feux qui crĂ©pitent, qui partent partout, Ă travers les neurones, dans tous les sens, pour manger lâoxygĂšne, pour manger la matiĂšre inflammable de la matiĂšre grise, les souvenirs surtout. Câest vrai. Quand je parle, des souvenirs sâallument dans vos esprits, des bouts de souvenirs, des fragments, du petit bois pour nourrir les flammes. On se mange, vous et moi. Vous et moi. Et eux. Oui, je dois vous parler dâeux.
Ils ne sont pas trop nombreux, ceux qui vont sâasseoir autour de ma table. Moi, je ne vis pas dans le regard dâune planĂšte, ni dâun pays, ni dâune rĂ©gion, ni dâune ville, mĂȘme pas dâun village, mĂȘme pas dâun hameau⊠Je vis dans le regard de six personnes seulement. Il y en a une septiĂšme, oui, une nouvelle personne. Mais, fondamentalement, ils sont six. Six, mais il y en a dĂ©jĂ trois qui ne me voient plus tellement souvent. Oui, câest triste. Des fois, ça me fait pleurer. Mes sĆurs, lâaĂźnĂ©e et la cadette, et mon frĂšre. Lui, câest DorĂ©mi, mais les autres lâappellent JĂ©rĂ©mie. DorĂ©mi, câest plus beau. Ăa sonne comme de la musique. DorĂ©mi Ă©tudie les sciences Ă MontrĂ©al. Il aime bien sâembrouiller dans les nombres et les formules. Il est drĂŽle comme ça. Ma grande sĆur, elle, câest Tima. Tima pour Fatima. Elle fait un doctorat en France, un doctorat en philosophie « incontinentale ». Elle est contente de vivre sur un autre continent, le continent qui lâa mise au monde une premiĂšre fois. Puis, il y a Ine. Ine, câest CĂ©line. Elle, elle est partie devenir une artiste dans lâOuest. Elle Ă©tudie dans un collĂšge qui lui apprend comment dĂ©coller dans des collages. Elle a toujours Ă©tĂ© bonne en dessin. Parce quâils sont aux Ă©tudes, mes sĆurs et mon frĂšre, ils...
Table des matiĂšres
- Page couverture
- Prise de parole
- Du mĂȘme auteur
- Page titre
- Crédits / Catalogage
- Dédicace
- Distribution / Ăquipe de crĂ©ation
- Le dire de Di
- Remerciements
- QuatriĂšme de couverture
Foire aux questions
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