NOTES
Introduction
1. George McTurnan Kahin (dir.), The Asian-African Conference: Bandung, Indonesia, April 1955, Ithaca, Cornell University Press, 1956, p. 43-44.
PREMIÈRE PARTIE – LA QUÊTE
Paris
1. Deux excellents livres de Laurent Dubois sur la Révolution haïtienne: Les vengeurs du Nouveau Monde. Histoire de la Révolution haïtienne, Bécherel, Les Perséides, 2005 (2004); A Colony of Citizens: Revolution and Slave Emancipation in the French Caribbean, 1787-1804, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2004.
2. Le film d’Ousmane Sembene, Le camp de Thiaroye (1987) montre un corps d’armée qui, au terme de la Seconde Guerre mondiale, rentre en Afrique de l’Ouest après avoir combattu en Europe, et demande compensation pour son temps sur le front comme dans les camps de concentration. Le film s’achève sur le brutal assassinat des militaires par les Français.
3. La même année, Présence africaine publiait le livre de Cheick Anta Diop, Nations nègres et cultures, s’appliquant à montrer les racines africaines de la civilisation égyptienne.
4. Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, Paris, Présence africaine, 2000 (1955), p. 8.
5. Ibid, p. 17.
6. John Locke, Traité du gouvernement civil, 2e éd., Paris, GF Flammarion, 1992, p. 167-168.
7. Nguyen Ai Quoc, «Lettre ouverte à M. Albert Sarraut, ministre des Colonies», in Bernard B. Fall (dir.), Ho Chi Minh. De la révolution – 1920-1966, Paris, Plon, 1968 (1967), p. 36.
8. Césaire, op. cit., p. 29-30.
9. Claude Bourdet, «J’accuse», France Observateur, 6 décembre 1951.
10. Un groupe de chercheurs en sciences naturelles et en sciences sociales s’y réunit de 1949 à 1951 afin de rédiger une déclaration préliminaire contre le racisme, davantage en réaction au racisme à l’encontre des Juifs qu’à celui en cours sous les tropiques, d’ailleurs. S’appuyant sur l’expertise de ces nombreux chercheurs, dont beaucoup appartenaient à l’intelligentsia française, l’UNESCO cherchait à battre en brèche l’idée de la différence biologique, revendiquant plutôt une appréciation de la diversité culturelle. Au début des années 1950, l’organisation publia ainsi nombre d’ouvrages dénonçant l’idéologie du colonialisme. Voir Le racisme devant la science, Paris, UNESCO/Gallimard, 1951.
11. Alfred Sauvy, «Trois mondes, une planète», L’Observateur, nº 118, 14 août 1952. Voir aussi les essais, dont celui de Sauvy, rassemblés dans Georges Balandier (dir.), Le Tiers-Monde: sous-développement et développement, Paris, PUF/INED, 1961. En 1960, un groupe d’intellectuels parisiens lançait la publication spécialisée Tiers-Monde (rebaptisée par la suite Revue Tiers-Monde). Dans le monde anglophone, le terme fut popularisé par Peter Worsley dans son ouvrage de 1964, The Third World: Culture and World Development, Londres, Weidenfeld and Nicholson.
12. Robert Rhodes James (dir.), Winston S. Churchill: His Complete Speeches, 1897-1963, New York, Chelsea House, 1974, vol. 7, p. 7285-7293 [traduction française tirée de Claude Quétel (dir.), Dictionnaire de la Guerre froide, Paris, Larousse, 2008, p. 271].
13. Bernard Baruch émit ce commentaire devant l’Assemblée législative de Caroline du Sud le 16 avril 1947 (New York Times, 17 avril 1947); on retrouve le terme à partir de juillet 1947 dans les éditoriaux de Lippmann (New York Herald Tribune columns), rassemblés la même année chez Harper (New York) dans un recueil intitulé The Cold War.
14. Göran Therborn, «From Petrograd to Saigon», New Left Review, nº 48, mars-avril 1968, p. 4.
15. John Ellis, World War II: A Statistical Survey. The Essential Facts and Figures for All the Combatants, New York, Facts on File, 1993.
16. Therborn, op. cit., p. 5.
17. Eugene Black, The Diplomacy of Economic Development, Cambridge, Harvard University Press, 1960, p. 45.
18. Vijay Prashad, «Mother Teresa as the Mirror of Bourgeois Guilt», in Samina Najmi et Rajini Srikanth (dir.), White Women in Racialized Spaces, Albany, State University of New York Press, 2002.
19. Caroline Elkins, Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain’s Gulag in Kenya, New York, Henry Holt, 2004, p. 49; David Anderson, Histories of the Hanged: The Dirty War in Kenya and the End of Empire, New York, W.W. Norton, 2004.
20. C’était la thèse de Berthold F. Hoselitz dans son ouvrage: The Progress of Underdeveloped Areas, Chicago, University of Chicago Press, 1952.
21. Lilly Marcou, Le Kominform, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1977, chapitre 2, p. 48-49.
22. Fernando Claudín, La crise du mouvement communiste, du Komintern au Kominform, Paris, Maspero, 1972, vol. 2, p. 539.
23. Mary Ann Glendon, «The Forgotten Crucible: The Latin American Influence on the Universal Human Rights Idea», Harvard Human Rights Journal, no 16, printemps 2003, p. 27-39. C’était le printemps de la démocratie pour Cuba à l’époque de Cisneros, qui avait en 1944 renvoyé l’autocrate Fulgencio Batista y Zaldívar. Celui-ci reprit toutefois le pouvoir en 1952 avant d’être de nouveau renversé par l’armée de Castro en 1959.
24. Conferences for the Establishment of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization...
