De 1789 à 1792, à l'initiative des colons de Saint-Domingue admis comme députés au sein de l'Assemblée nationale, les débats se focalisent sur la question des droits des hommes de couleur libres ou " mulâtres ". Hostile à la reconnaissance de ces droits, le lobby colonial d'alors réussit à écarter toute application aux " îles " de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen malgré les interventions répétées des membres de la Société des amis des noirs. Cet " abcès de fixation " permet de différer la suppression de la traite et la première abolition de l'esclavage.
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1789-1792. Le débat sur les droits des "hommes de couleur libres"
une diversion de la première abolition de l'esclavage
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1789-1792. Le débat sur les droits des "hommes de couleur libres"
une diversion de la première abolition de l'esclavage
À propos de ce livre
Informations
Table des matières
- 1789-1792 – Le débat sur les droits des « hommes de couleur libres »
- Cet ouvrage a été publié avec l’aide financière de l’équipe de recherche Interactions Culturelles et Discursives de l’Université de Tours.
- Jean-Jacques Tatin-Gourier
- Introduction
- La question des colonies, des États généraux à l’Assemblée Constituante : l’efficacité du discours ambigu des colons blancs de Saint-Domingue.
- Le club Massiac à la manœuvre et les nouvelles ambiguïtés de l’Assemblée Constituante.
- La focalisation croissante des débats sur les droits des « hommes de couleur libres ».
- L’abbé Grégoire : de la constance d’une défense intransigeante des « hommes de couleur libres » aux inflexions de la tactique.
- La presse révolutionnaire et la question des droits des hommes de couleur libres.
- Le journal Les Révolutions de Paris solidaire avec l’insurrection des esclaves (août 1791)
- Conclusion
- Bibliographie
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