La liberté comme processus éthique
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La liberté comme processus éthique

À propos de ce livre

La recherche et l'innovation, si elles permettent une efficacité croissante dans la poursuite des fins humaines, font aussi planer des dangers, liés à l'imprévisibilité de leur développement, qui appellent une responsabilité sans précédent.L'idée-force de cet ouvrage est que la structure d'un « procès », au sens de processus efficace déployé par la recherche et l'innovation, peut être intrinsèquement éthique, c'est-à-dire prendre en compte et préserver la liberté des acteurs concernés. Il s'agit d'examiner quatre structures éthiques processuelles, chacune pouvant constituer un point de repère pour l'exercice d'une responsabilité.La liberté comme processus éthiquetraite de la sortie de dualités conceptuelles solidement installées, comme « théorique/pratique » ou « descriptif/prescriptif », rendue possible par un détour vers les traditions de pensée chinoises. Mais la généralité de la thèse qui veut qu'il existe des procès éthiques doit être testée, de façon privilégiée, sur le cas de la « Main Invisible ». Celle-ci repose-t-elle sur un concept philosophiquement consistant, ou éthiquement suffisant, de « liberté »?

Foire aux questions

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Table des matières

  1. Cover
  2. Table des matières
  3. Préface
  4. Introduction
  5. PARTIE 1
  6. Chapitre 1. Le possible et le nécessaire
  7. Chapitre 2. Figures de la pré-détermination
  8. Chapitre 3. Une effectivité processuelle
  9. Chapitre 4. Universalité et responsabilité
  10. Conclusion de la partie 1
  11. PARTIE 2
  12. Chapitre 5. Récapitulation des acquis de la première partie à partir de l’exemple des OGM
  13. Chapitre 6. La responsabilité d’une rencontre : la Chine
  14. Chapitre 7. Obstacles à une considération éthique du drapé
  15. Chapitre 8. Des procès objectivement éthiques
  16. Conclusion de la partie 2
  17. PARTIE 3
  18. Chapitre 9. Les limites de la liberté des néo-libéraux
  19. Conclusion de la partie 3
  20. Conclusion
  21. Bibliographie
  22. Index