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CHAPITRE 1
La conscience
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FICHE MÉTHODOLOGIQUE
PROBLÉMATISER UN SUJET
Ce qu’il faut savoir
A. Que veut dire « problématiser » ?
C’est l’art de poser les problèmes, c’est-à-dire de dénouer les fils inextricablement liés à première vue d’un sujet pour les déployer et avec eux tisser une réflexion cohérente et progressive.
B. Analyser le sujet
Le premier temps de la problématisation est l’analyse : une fois le sujet (un) décomposé en de nombreuses questions plus petites, on obtient un certain nombre de problèmes, ou de perspectives différentes sur un même problème.
Comment faire pour analyser un sujet ? Il faut le « traduire », le reformuler de diverses manières en tenant compte de chacun de ses termes.
C. Questionner
Définir un mot-clef en le comparant avec des termes voisins permet d’introduire des nuances dans la reformulation et l’analyse du sujet. Pour cela, il faut questionner tout terme du sujet. On obtient alors des questions plus subtiles, on met en évidence les présupposés du sujet ; bref on approfondit l’analyse. Petit à petit, notre question initiale se complexifie, se subdivise et donne naissance à tout un ensemble de questions et problèmes.
D. Dégager la question directrice
Bien évidemment, on ne peut pas en rester à une multitude hétéroclite de questions ! Problématiser, c’est poser LE problème du sujet de manière méthodique, en organisant et hiérarchisant les questions et problèmes soulevés. C’est, déjà, esquisser un plan.
• Problématiser, c’est mettre en évidence un problème qui s’articule autour de quelques questions fondamentales qui s’enchaînent.
Vous l’aurez compris, cette étape est décisive et c’est d’elle en grande partie que dépendra la qualité du devoir.
Toute conscience de soi est-elle une illusion sur soi ?
A. Analyse du sujet
1. Questions de définition :
• Qu’est-ce que la conscience de soi ?
• Qu’est-ce qu’une illusion ?
2. Reformulations et explicitation du sujet :
La conscience de soi permet-elle de se voir tel que l’on est ? Ou, au contraire, ne nous fournit-elle que des images déformées de soi ?
Lorsque je pense ou dis « je suis tel ou tel », est-ce que je suis toujours et inévitablement condamné à me tromper ?
3. Quel est le présupposé du sujet ?
• Le sujet demande si toute conscience de soi est une illusion sur soi. Il suppose donc que certaines prises de conscience de soi sont fausses. Lesquelles ?
• Y aurait-il alors une ou quelques consciences de soi qui seraient vraies ?
4. Reformulations et explicitation du sujet :
• La conscience de soi serait-elle toujours vraie ?
• Ou est-elle toujours source d’illusions ?
• Ou ne fournirait-elle que certaines illusions ?
Remarque : Ces trois questions fournissent un plan possible et un plan de type dialectique.
5. Approfondir l’analyse :
• Quelles sont les principales illusions sur soi ?
• Quelle est leur origine ?
• Comment, lorsque j’ai conscience de moi-même, puis-je savoir si mon image est vraie (conforme à la réalité) ou fausse (une illusion) ?
• Si la conscience me fournit des illusions sur moi-même, ces illusions sont-elles inévitables ? Suis-je alors condamné à ne jamais savoir qui je suis ? (mot-clef : « être », avec la distinction « être par essence/être par accident » abordée dans le repère).
• Ou, au contraire, est-il possible de se libérer des illusions sur soi ?
• Si oui, alors, à quel point peut-on se libérer des illusions sur soi ?
B. Quelques formulations possibles de la problématique
• La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?
• Est-ce que je suis réellement celui que j’ai conscience d’être ?
• Un homme peut-il être parfaitement lucide sur lui-même ?
• Peut-on être certain de se connaître ?
C. Esquisser un plan
I. Il existe en effet DES illusions sur soi.
II. Cependant TOUTE conscience de soi n’est pas une illusion sur soi (le cogito).
III. L’individu qui VEUT se connaître peut mieux se connaître et triompher de ses illusions. Être lucide sur soi-même demeure un idéal que l’on réalise plus ou moins au cours de sa vie.
Le sujet étant analysé et problématisé, vous avez tous les éléments pour rédiger une introduction que vous retravaillerez au chapitre 10. Entraînez-vous aussi à propo...
