Un désir de liens

Simon Labrecque

• Éditeur: Éditions Liber
• Année: 2021
• ISBN de l'eBook: 9782895786948
• Sujet: Philosophy
• Sujet: Philosophical Essays

«?Les archives de folklore, de littératureorale et d'ethnographie locale sont de nos jours fer­mées, jetées aux oubliettes ou, dans le meilleur descas, transformées en "passifs informationnels" pour la valorisation économique du tourisme patri­monial. Faute de fonder une institution pour étudier les atavismes qui nous déterminent, bien malgré nous, des tréfonds de nos traumatismes collectifs les plus latents jusqu'à la surface fébrile de nos passions individuelles les plus immédiates, il demeure possible, intéressant, et même urgent de désapprendre ce que l'on croit savoir du Québec "sorti de la noirceur" et de réapprendre à flaner dans les ruines mémo­rielles des territoires qui nous habitent. Ce pari est à la source des essais réunis ici qui prennent pour objet des artefacts culturels contemporains — une monographie de paroisse, une statue de cire, un roman, un tableau, etc. — et les examinent comme des nœuds matériels et symboliques qui expriment nos façons de vivre, mais aussi de mourir, voire de ressourdre, ensemble.?» S. L.

Chapitre 1

Messie trou d’eau: un conte de Noël

Pierre Trudeau croit-il au Père Noël? Cela doit. Il montre en tout cas une certaine habileté à nous le faire croire.

Jacques Ferron, «Anne de Melun»

Le mardi 21 novembre 2017, le musée Grévin de Montréal, sis au centre Eaton de la rue Sainte-Catherine, a dévoilé une statue de cire du vingt-troisième premier ministre du Canada, Justin Trudeau, réalisée par le Parisien Éric Saint Chaffray. Comme cela arrive souvent aujourd’hui avec les statues de cire, ces reliques d’emblée surannées faites d’une matière d’un autre temps et confrontées sans pitié aux images digitales portatives, on a entendu dire et pu lire que l’objet représentait assez mal son sujet, que la copie ressemblait assez peu à l’original, et ce, peu importe ce qu’on pense de lui. Le dimanche suivant, 26 novembre, à l’occasion de la coupe Grey, les médias canadiens ont rappelé que, lorsqu’il était premier ministre, le père de Justin, Pierre Elliott Trudeau, avait porté une grande cape noire et un grand chapeau lors de la coupe Grey du 28 novembre 1970. Si les médias d’aujourd’hui ont risqué plusieurs comparaisons entre Trudeau père et des personnages de fiction, aucun n’a mentionné celle qu’avait proposée le médecin et écrivain Jacques Ferron, à l’époque, avec Zorro, nom à partir duquel il fabriqua le sobriquet Imago Zéro1. Ferron est même allé très loin en affirmant ceci: «Les adversaires des Alouettes ont compris qu’ils devaient se laisser battre, non pas que le botté de Zorro les eût impressionnés, mais à cause de la loi sur les mesures de guerre, car ils risquaient d’être traduits en justice: comment auraient-ils pu démontrer qu’ils n’étaient pas felquistes? Le botté de Zorro était d’autant plus convaincant que dans l’arène il y avait un autre personnage, tout de noir vêtu, coiffé d’un chapeau dur, dans le genre exécuteur des hautes œuvres, l’homme du Frap-bain-de-sang: Maître Jean Drapeau… Zorro et le Coco ont fait gagner les Alouettes.» En comparaison, les bas flamboyants de Trudeau junior sont «de la petite bière», comme on dit… Avec un tel père, il y avait bien des raisons de devenir un enthousiaste enseignant d’art dramatique!

Concierge à temps partiel au séminaire de Nicolet, ancienne stagiaire bénévole auprès de l’abbé Surprenant, Suzanne de Melun a fait remarquer à ses proches, un matin froid de novembre, une ressemblance étonnante et beaucoup plus intéressante que celle de la statue de cire avec l’homme de chair du 24 Sussex. Plus intéressante, également, que celle du fils avec le père, de Justin avec Pierre… quoique cette étonnante ressemblance relève justement de la paternité. Dans son âme et conscience, Suzanne de Melun croit fermement que le profil de celui qui est parfois appelé «ti-PET» par des gens qui se souviennent avec une hargne certaine de son géniteur rappelle celui de l’Éminence de la Grande Corne en personne, c’est-à-dire de nul autre que le bon docteur Ferron! Il ne lui en fallait pas plus pour s’emporter, pour «partir sur un nowhere». Spéculant, imaginant, elle risqua: «et si c’était vrai?».

Le sous-entendu était clair, mais elle le formula plutôt comme une interrogation, une question de recherche factuelle, existentielle. Le fondateur du Parti rhinocéros serait-il le véritable géniteur du chef actuel du Parti libéral du Canada? La beauté de cette hypothèse tient au fait qu’elle consonne avec un certain esprit ferronien, qui autorise à la mettre à l’épreuve avec ruse et enthousiasme, sans crainte de choquer quiconque connaît la plume du cartographe du pays incertain, y compris les proches. Chronologiquement, cette hypothèse est aussi plus plausible que la rumeur selon laquelle Justin Trudeau serait le fils caché de Fidel Castro, un bruit lancé par des médias de droite à la mort du Lider Maximo.

Pierre Elliott Trudeau (né à Montréal en 1919, mort en 2000) et sa jeune femme Margaret Sinclair (née à Vancouver en 1948) ont eu leur premier enfant, Justin, le 25 décembre 1971, à Ottawa. D’emblée, un vrai p’tit Messie du Canada bilingue, dont le prénom tiré du latin désigne un Juste, note Suzanne de Melun. Le mariage avait eu lieu en secret un peu plus de neuf mois plus tôt, le 4 mars 1971, dans le BiCi natal de la mariée. Tout semble donc s’être fait dans les règles, c’est-à-dire selon les exigences traditionnelles pour éviter de procréer dans le péché, l’épouse s’étant même convertie au catholicisme romain pour l’occasion.

L’ancien ministre de la Justice qui avait déclaré que l’État n’avait pas sa place dans les chambres à coucher du pays se pliait aux rituels catholiques, du moins lorsque cela l’arrangeait. Lors des négociations constitutionnelles avec les peuples autochtones du pays après le rapatriement de la Constitution, par exemple, il récita un Notre Père en latin plutôt agressif, après avoir demandé à la ronde si les autochtones allaient «prier comme ça chaque matin», avec chants et tambours, puis affirmant que, si c’était le cas, eh bien chacun pouvait alors prier selon sa religion et sa culture2.

Pour Margaret, il s’agissait en quelque sorte d’une reconversion historique, car le clan écossais des Sinclair tire son nom d’une famille d’origine normande, donc catholique (la conquête — celle de la Grande-Bretagne par les Normands — ayant eu lieu près de cinq cents ans avant la Réforme, qui fête en 2017 son cinq centième anniversaire). Est-ce en raison de cette racine normande, en plus de la notable différence d’âge entre les époux, que Ferron se permet d’utiliser les dénominations la «p’tite Sinclair» et la «pucelle des Rocheuses» dans ses textes sur Trudeau au tournant des années 1970? À moins que ce ne soit en raison du fait qu’elle était Vierge, selon le zodiac, alors que Trudeau était Balance? Les journaux de l’époque ont consulté des astrologues pour évaluer les chances de l’union. Suzanne de Melun ne peut s’empêcher de remarquer leur enthousiasme, alors qu’on sait désormais que le couple allait divorcer en 1984 et qu’on connaît aussi les rumeurs (démenties par Margaret) d’une aventure avec Mick Jagger des Rolling Stones, autour du sixième anniversaire de mariage du couple, en 1977.

Plusieurs des textes de Ferron sur Trudeau sont réunis dans les «Escarmouches politiques», qui forment la première partie des Escarmouches, d’abord publiées en deux tomes en 1975 chez Leméac (sous-titrés La longue passe) et reprises (malheureusement élaguées de façon substantielle et sans sous-titre) en un seul volume en 1997 chez Bibliothèque québécoise. L’élagage touche notamment plusieurs escarmouches politiques du début des années 1960, au profit de la fin des années 1960 et du début des années 1970. Cela donne l’impression que Trudeau occupait une place de premier ordre dans les soucis du bon docteur — place qu’il a assurément occupée un peu avant, puis pendant et surtout après la crise d’Octobre, à laquelle Ferron fut lié en tant que négociateur lors de l’arrestation des frères Paul et Jacques Rose et de Francis Simard, terrés à Saint-Luc, en Montérégie, le 28 décembre 1970 — un mois jour pour jour après la coupe Grey de Zorro. Après, comme l’a récemment rappelé Louis Hamelin, Ferron s’est enfoncé dans une série d’interprétations et de conjectures conspiratrices au sujet d’Octobre3.

Ferron voyait Trudeau dans sa soupe, à l’époque, mais il commentait ses actions depuis plusieurs années. Le site Jacques Ferron, écrivain, conceptualisé et rédigé par Luc Gauvreau, contient une section entière intitulée «Trudeau vu par Jacques Ferron. Textes à l’appui», qui rassemble les passages les plus significatifs. On y lit que «[Trudeau] est probablement le personnage public à qui [Ferron] a attribué le plus de surnoms: le Castor, Da Nobis, le Hamlet rhinocéros, Imago Zéro, Sir John MacDonald-sans-ouiski, Pierrot, le Prince, monsieur Sinclair, Pierre Sinclair, Télémaque-Trudeau, Trudeau-tête-de-mort, Zor[r]o». En incluant les lettres, les articles et les romans, l’index onomastique intégré au remarquable outil de recherche Hyper_Ferron, sur le même site, compte 131 mentions de Trudeau dans l’œuvre de Ferron. Pourquoi cette obsession?

Dans une lettre à John Grube datée de 1972, citée sur la page «Trudeau vu par Jacques Ferron», l’Éminence de la Grande Corne écrit ces lignes aux allures définitives (les crochets sont dans le texte): «sachez que ma haine contre Pierre Elliott Trudeau vient en partie du fait qu’il a eu le même maître que moi, le père Robert Bernier, fils d’un juge du Manitoba. Avec une différence: je l’ai eu pour maître en lettres et il l’a eu en théologie et droit international. [L’autorité politique internationale (1951) de Bernier] est fortement antinationaliste pour deux raisons: la première, que l’internationalisme du Moyen Âge a perdu son latin et son importance sous la Renaissance; la seconde, que le protestantisme dérive du principe des nationalités. C’est en tant que catholique, par nostalgie du Moyen Âge, que Pierre Elliott est antinationaliste.»

Dans une escarmouche sur la «renommaison» de la rue Armstrong, cette rue de Saint-Hubert où se trouvait le repère des «effelquois» de la cellule Chénier en octobre 1970 et qui fut renommée rue Bachand dès 19714 (Ferron écrit plutôt rue Blanchard), le bon docteur mentionne une seconde proximité filiale, géographique celle-là. Pour ce faire, il met en scène le haut de son comté natal de Maskinongé: «[Trudeau] ne semble pas avoir eu beaucoup d’affection pour un père à qui il devait tout. Il se reprendra avec sa mère originaire des Townships de Berthier et de Maskinongé. À Saint-Alexis-des-Monts, dans le haut de la rivière des Écorces, un Elliott a longtemps eu sa façon propre de faire de la politique: il avait une station piscicole où, après avoir fait partager les œufs fécondés de la fraie du lac Cent-Bouts, il élevait des petites truites qu’il revendait surtout aux Américains du Club...

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