- 320 pages
- French
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À propos de ce livre
D'Auguste Comte, on ne retient souvent que quelques stéréotypes issus de morceaux choisis. Et très vite, tombe le jugement sans appel : positivisme. Tout est dit : voici Comte condamné. Pourtant, la politique industrielle, l'organisation de la recherche, l'influence des sciences exactes sur la manière de penser le politique, thèmes éminemment contemporains, sont au cœur de sa pensée. Voici donc, par l'une des meilleures spécialistes françaises, une relecture originale de Comte qui précise aussi les aspects les plus riches de son épistémologie et de ses positions en matière politique et morale ou encore religieuse. Elle débouche surtout sur une réflexion très actuelle sur ce que peuvent être les rapports entre science et politique aujourd'hui. Juliette Grange est professeur à l'université de Nancy-II. Elle est l'auteur de La Philosophie d'Auguste Comte.
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Informations
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9782738108654
TABLE
Titre
Copyright
Dédicace
Chapitre premier - INTRODUCTION GÉNÉRALE
Politique de la science
L’œuvre d’un philosophe français du xixe siècle entre science et politique
Chapitre II - ÉPISTÉMOLOGIE GÉNÉRALE, STATUT DES SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SCIENCE POLITIQUE
Épistémologie positiviste. Épistémologie post-positiviste
Statut de la science de l’homme. Épistémologie de la sociologie
Du rôle social et politique de la science humaine. Rationalité et irrationalité
Chapitre III - UNE CERTAINE CONCEPTION DE LA POLITIQUE
La société, non l’État
L’opinion publique et sa définition
Morale et humanisme
Chapitre IV - UNE RELIGION SÉCULIÈRE
La fin du christianisme et sa réalisation. Sciences et religion
La commémoration : une religion de la culture et de l’histoire
Biographie de Comte. La vie d’un philosophe a-t-elle un sens religieux ?
Chapitre V - BIOLOGIE, ÉCOLOGIE ET POLITIQUE INDUSTRIELLE
Biologie et politique
Économie et politique. Une politique industrielle à dimension internationale. L’état cosmopolitique
Géopolitique et nouveau fétichisme
Chapitre VI - RÔLE SOCIAL DE L’ART ET ART SOCIAL
L’imaginaire et l’opinion
La médecine entre science et société
Transmettre, instruire, éduquer
Chapitre VII - CONCLUSION
Du xixe au xxe siècle
La politique scientifique de la France
Science et politique
Bibliographie
Travaux concernant le xixe siècle
Travaux concernant le xxe siècle. Textes de référence sur la question de la politique de la science
Généralités
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1. À propos de laquelle nous pouvons dire dans certains cas, à la suite de D. Janicaud (1985), p. 116, bien que celui-ci assoie sa critique sur des bases théoriques très différentes des nôtres, qu’elle promeut « […] la technicisation du langage, laquelle ne se réduit pas à la production de techno-discours supplémentaires, mais représente, en son cœur, une “prise de contrôle” du symbolique par le fonctionnel ».
2. L’analyse la plus sérieuse est celle d’Habermas (Raison et légitimité).
3. L’idéologie scientiste caractérisa cependant le marxisme soviétique du premier tiers du XXe siècle.
4. Olff-Nathan (1993), p. 10. Cependant, le fleuron de la recherche scientifique allemande (Göttingen) fut délibérément ruiné par les nazis.
5. Herbert Mehrtens, « Mathématiques, sciences de la nature et national-socialisme… », in Olff-Nathan, op. cit., p. 41.
6. Les Hongrois Szilard, Wigner et Teller, le Danois Bohr, l’Italien Fermi, etc. La théorie de la relativité et des quanta avait été déclarée faire partie du « bluff juif », et « juifs par l’esprit » les « Aryens » qui publiaient ou travaillaient à ces questions.
7. Rapport Franck de juin 1945 publié en annexe de Jungk (1958).
8. Lewis Mumford (1974).
9. Eisenhower, dans son discours d’adieu au peuple américain le 17 janvier 1961, note que la nature de l’organisation militaire en temps de paix a complètement changé du fait de la définition industrielle de la production d’armes. (Cité par J.-J. Salomon, 1990, p. 59.)
10. Dont parlent au XIXe siècle un si grand nombre de savants. Cf. par exemple Marcellin Berthelot, Science et morale, Calmann-Lévy, 1897.
11. Comme celui de Saint-Mandé, le 4 avril 1895, où la science fut officiellement fêtée par les huit cents convives (dont cinquante sénateurs et soixante-dix députés) sous la houlette de Berthelot.
12. Cf. Merton (1938) qui montre le lien entre l’idéal puritain et le développement de la libre discussion des observations scientifiques.
13. Cf. Jacques Monod, L’Éthique de la connaissance, La Découverte, 1973. Cette affirmation de la nécessité pour les sciences de mettre au jour les valeurs qui les sous-tendent (pour Jacques Monod, l’ascèse de la recherche) et qu’elles doivent – d’après certains – proposer au monde, ne participe-t-elle pas du vif désir de ne pas admettre de point de vue « externe » sur la science, de lui conférer un statut d’extraterritorialité ? Le fonctionnement de certains « comités d’éthique » ou l’appel des deux cents chercheurs comprenant cinquante-deux prix Nobel qui en 1992 anticipèrent la conférence des Nations Unies sur l’environnement (l’« Appel de Heidelberg ») ne sont-ils pas guidés par un refus de tout « droit de regard » politique (en l’occurrence d’écologie politique) sur la recherche scientifique ?
14. Gouldner (1971), The Coming Crisis of Western Sociology.
15. Claude Lefort, Le Travail de l’œuvre, Machiavel, Tel, Gallimard, 1986, p. 14.
16. (1972), p. 83. « Ne survivant qu’à titre de curiosité dans les États des USA qui condamnent l’enseignement de l’...
Table des matières
- Couverture
- Titre
- Copyright
- Dédicace
- Chapitre premier - INTRODUCTION GÉNÉRALE
- Chapitre II - ÉPISTÉMOLOGIE GÉNÉRALE, STATUT DES SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SCIENCE POLITIQUE
- Chapitre III - UNE CERTAINE CONCEPTION DE LA POLITIQUE
- Chapitre IV - UNE RELIGION SÉCULIÈRE
- Chapitre V - BIOLOGIE, ÉCOLOGIE ET POLITIQUE INDUSTRIELLE
- Chapitre VI - RÔLE SOCIAL DE L’ART ET ART SOCIAL
- Chapitre VII - CONCLUSION
- Bibliographie
- Table