- 240 pages
- French
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
À propos de ce livre
L'indifférence serait-elle la chose du monde la mieux partagée ? Le XXe siècle a introduit ce mal absolu qu'est le génocide. Il a aussi inventé une pratique, plus insidieuse, destinée à nous permettre de nous en accommoder : elle consiste à banaliser le mal, en le relativisant ou en galvaudant les mots qui servent à le désigner. Si l'on veut que cesse ce type de massacre, il faut commencer par regarder l'histoire en face. Non, la pratique du génocide n'est pas aussi vieille que le monde. Non, les crimes du communisme ne sont pas équivalents à ceux du nazisme. Non, la démocratie n'est pas une simple variante du totalitarisme. Oui, la vérité est difficile à affronter. Mais il faut essayer. Philosophe et écrivain, Christian Delacampagne a publié une douzaine d'ouvrages, dont une Histoire de la philosophie au XXe siècle. Il enseigne aujourd'hui à Connecticut College, aux États-Unis.
Foire aux questions
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Informations
TABLE
Titre
Copyright
Avant-propos
Chapitre I - Puissances du mal, formes du droit
De Grotius à Lemkin
D’Auschwitz à Nuremberg
Le génocide : définition juridique
Chapitre II - Grammaire de « génocide »
Le génocide : approche philosophique
Retour sur une définition
Quelques repères historiques
Chapitre III - Nazisme et communisme
Se souvenir de Benjamin
Se souvenir d’Hiroshima
Popper, Arendt : couple fatal ?
Qu’est-ce qu’un régime « totalitaire » ?
Chapitre IV - L’« oubli » de la Shoah
La « solution finale » : problèmes d’interprétation
La « querelle des historiens » : dérives allemandes…
… et égarements français
Chapitre V - Papon, lecteur de Heidegger
Avant la chute (1927-1933)
Le philosophe et le tyran (1933-1945)
Du mensonge au silence (1945-1976)
Chapitre VI - La « guerre des races »
Introduction à un « lapsus »
Première surprise
Deuxième surprise
Connaissez-vous Boulainvilliers ?
Ce qui est arrivé le 17 mars 1976
Chapitre VII - Jusqu’au bout du fantasme
La « guerre sociale »
La haine du droit
Le pouvoir et la vie
Post-scriptum/Post mortem
Chapitre VIII - Un hiver en gironde
Un préfet philosophe
Du bon usage des procès
Face à la vérité
Chapitre IX - De l’Algérie à l’Algérie
Pour mémoire (1945-1947)
Violences dans le tiers-monde (1965-1979)
Race et religion : le grand « retour » (1990- ?)
Chapitre X - Après l’indifférence
De quelques impasses
D’un désir d’utopie
D’un droit à l’erreur
Index des noms de personnes
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1. Voir, sur ce point, Vahakn Dadrian, Le Génocide des Arméniens, 1996, trad. fr. Paris, Stock, 1997, p. 37.
2. Ibid., p. 368 et note 41, p. 380.
3. Ibid., p. 37.
4. Voir, sur l’histoire du « négationnisme » turc, le travail remarquable (et pionnier) d’Yves Ternon, Enquête sur la négation d’un génocide, Marseille, Éditions Parenthèses, 1989.
5. Voir, par exemple, le livre de Kâmuran Gürün, Le Dossier arménien, publié en 1984 (en français), pour le compte de la « Société turque d’histoire », par une mystérieuse maison d’édition dénommée « Triangle » (dont la localisation géographique n’est pas précisée sur l’ouvrage).
6. Voir, dans le New York Times du 22 mai 1996, l’article de William H. Honan relatif au financement, par le gouvernement turc, d’une chaire d’histoire ottomane à Princeton University – chaire occupée, comme on s’en doute, par un historien « négationniste ».
7. Je songe ici au cas de l’historien Bernard Lewis, condamné « au civil », à Paris, en juin 1995, pour avoir déclaré, dans un entretien publié par Le Monde le 16 novembre 1993, que la qualification de « génocide », appliquée aux massacres de 1915, n’était rien de plus que « la version arménienne de cette histoire » – version rejetée par Lewis sur la base de l’« argumentaire » turc habituel.
8. Voir, à la « une » du Monde des 26-27 avril 1998, l’article édifiant d’Ariane Chemin.
9. Hugo Grotius, Le Droit de la guerre et de la paix, livre II, chapitre XXV (Des guerres qu’on fait pour autrui), en particulier les § VI, VII et VIII (je me réfère ici à la traduction française publiée par Jean Barbeyrac à Amsterdam en 1724, et rééditée en fac-similé, en 1984, par le Centre de philosophie politique et juridique de l’Université de Caen).
10. « Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique », dans ...
Table des matières
- Couverture
- Titre
- Copyright
- Avant-propos
- Chapitre I - Puissances du mal, formes du droit
- Chapitre II - Grammaire de « génocide »
- Chapitre III - Nazisme et communisme
- Chapitre IV - L’« oubli » de la Shoah
- Chapitre V - Papon, lecteur de Heidegger
- Chapitre VI - La « guerre des races »
- Chapitre VII - Jusqu’au bout du fantasme
- Chapitre VIII - Un hiver en gironde
- Chapitre IX - De l’Algérie à l’Algérie
- Chapitre X - Après l’indifférence
- Index des noms de personnes
- Table