Dieu, la Médecine et l'Embryon

René Frydman

• Éditeur: Odile Jacob
• Année: 1999
• Imprimer l'ISBN: 9782738107299
• ISBN de l'eBook: 9782738162939

« L'embryon a-t-il une âme ? Si oui, cette animation est-elle immédiate, dès la conception, ou bien différée ? Et, dans ce cas, quand et comment se produit-elle ? Cette question a de tout temps été objet de controverses. Les grandes religions monothéistes y apportent des réponses différentes. La science elle-même a longtemps balbutié avant de comprendre les mécanismes intimes de la reproduction. A l'aube du XXIe siècle, les progrès de la biologie moléculaire renouvellent le débat. Médecin, spécialiste du traitement de la stérilité et des grossesses pathologiques, c'est d'abord en praticien quotidiennement confronté aux interrogations des patients que je m'exprime ici. La médecine, lorsqu'elle touche à la question des origines de l'être, doit tenir compte des progrès scientifiques mais également des questionnements éthiques et du sens à donner à nos décisions thérapeutiques. Le statut de l'embryon peut-il varier selon le regard qu'on lui porte ? » René Frydman Gynécologue-accoucheur des Hôpitaux de Paris, le professeur René Frydman est connu pour la naissance d'Amandine, premier bébé-éprouvette français, et pour ses travaux scientifiques sur la procréation médicalement assistée et la médecine prénatale. Il est notamment l'auteur, aux Editions Odile Jacob,de « Ma grossesse, mon enfant », en collaboration avec le docteur Julien Cohen-Solal.

TABLE

Titre

Du même auteur chez Odile Jacob

Copyright

Dédicace

Remerciements

Prologue à l’édition 1999 - Le temps des clones

Introduction - Entre chose et personne

Chapitre premier - L’embryon ou notre savante ignorance

Enjeu de pouvoir

Séminisme ou prédominance masculine

Le xviiie siècle : d’obscures lumières

La naissance de l’hérédité

L’énigme du passage

Chapitre II - Science et foi

De l’anathème au dialogue : l’Église chrétienne

Terre d’islam, terre de science ?

Le judaïsme et l’étude

Un monde en perte de repères

Chapitre III - Religions et stérilité

La sexualité sacralisée

L’insaisissable humanité

Entre âme et personne

Chapitre IV - Une consultation « éthico-religieuse »

Plaidoyer pour une éthique « pratique »

Écoute et compassion

Le médecin et le religieux

Questions de dogmes et de rites

Deux cas exemplaires

Chapitre V - Le spectre de l’eugénisme : de l’eugénisme au clonage

Slogan ou argument ?

Les vraies fausses dérives de la médecine

La tradition médicale française

Un eugénisme sans médecins, des expérimentations pseudo-médicales sans eugénisme

Le progrès des techniques scientifiques favorise-t-il l’eugénisme ?

Une médecine « dysgénique »

Un eugénisme multiforme

Une réprobation générale

Nouvelles approches, nouvelles remises en cause

Débat à huis clos, débat clos

Danger réel : le clonage

Chapitre VI - Des clones et des hommes

Clonage cellulaire versus clonage embryonnaire

Demain le clonage humain ?

Chapitre VII - Apologie du progénisme

Lever le coin du voile

L’imaginaire et le réel

Réglementer la pratique ?

Le principe de non-convenance

Le fantasme du tri embryonnaire

Vers une médecine progénique

L’homme virtuel

Chapitre VIII - Jusqu’où protéger l’embryon ?

L’éthique entre hier et aujourd’hui

Les méandres de la loi de juillet 1994

L’embryon entre biologie et métaphysique

Conclusion - Vers une éthique du moindre mal

Épilogue

Postface - Les enjeux de la révision de la loi de bioéthique

Annexe I - L’homme, la femme et l’embryon au cours des siècles Repères chronologiques

Annexe II - Autorisations/Interdits vis-à-vis de la PMA dans les trois principales religions monothéistes

Annexe III - Avis institutionnels

Annexe IV - Communications et articles récents de l’auteur

Sigles et principaux termes techniques utilisés

Éléments de bibliographie

Éditions Odile Jacob

Des idées qui font avancer les idées

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*1. Institut national de recherche agronomique.

*1. Démons mâles et démons femelles censés s’unir respectivement à des femmes et à des hommes pendant leur sommeil.

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*2. Fécondation de deux ovules, lors de deux ovulations successives.

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*3. Appelé ultérieurement follicule de De Graaf – du nom du médecin hollandais du XVII^e siècle.

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*4. Évolution de l’espèce au cours du temps.

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*5. Théorie qui admet que l’embryon se constitue graduellement dans l’œuf par formation successive de parties nouvelles. L’épigenèse s’oppose à la théorie de la préformation.

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*6. Acide désoxyribonucléique, présent dans les noyaux cellulaires et porteur de caractères génétiques.

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*7. Ovocyte : cellule sexuelle féminine contenue dans le follicule ovarien jusqu’à la ponte ovulaire.

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*1. Dans la doctrine nominaliste d’Ockham, les idées générales ne sont que des « noms » et seuls existent les individus auxquels ces noms se rapportent.

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*2. Doctrine qui voudrait soumettre la raison à la foi.

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*3. Cf. l’évêque anglican Samuel Wilberforce demandant ironiquement à Thomas Huxley s’il descendait du singe par sa mère ou par son père.

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*4. Doctrine selon laquelle science et foi suivraient un même chemin, la science étant à même de fonder la religion. Une telle opinion est aujourd’hui très largement remise en cause par l’Église. Ce serait pervertir la science que de lui donner pour but de corroborer les dogmes révélés, comme ce serait nier la spécificité de la religion (la foi étant croyance et non savoir, fondée sur la Révélation et non sur la connaissance rationnelle de Dieu).

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*5. Commandements divins.

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*6. Mouvement des Lumières, qui s’est principalement développé au XIX^e siècle.

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*7. École talmudique, centre d’étude de la Torah. Le mot talmud lui-même signifie « étude ».

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*8. Mesure physique : produit de la masse d’une particule par sa vitesse.

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*9. Bouddha signifie « éveil » ou « illumination ». C’est lorsque Siddharta Gautama reçoit l’illumination qu’on le nomme « bouddha ».

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*1. Petit corps allongé d’avant en arrière sur le bord postérieur du testicule.

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*2. Perte de l’essence d’un être lorsqu’on le divise : ainsi, un animal coupé en deux forme deux moitiés de cadavre et non deux demi-animaux.

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*3. Mole : dégénérescence tumorale du tissu placentaire. Œuf clair : œuf dont le développement précocement arrêté n’a pas permis à l’embryon de devenir visible.

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*4. Insémination homologue (ou IAC) : pratiquée avec le sperme du conjoint (à distinguer de l’IAD, insémination pratiquée avec le sperme d’un donneur anonyme). ICSI : injection dans le cytoplasme de l’ovule d’un seul spermatozoïde par le biologiste ; elle permet à des hommes disposant de gamètes peu mobiles, peu nombreuses ou non fécondantes (i. e. dépourvues de l’acrosome, qui contient les enzymes capables de percer la zone pellucide, protectrice de l’ovule) de concevoir des enfants. FIVETE homologue : fécondation in vitro avec les gamètes des deux partenaires (à distinguer de la FIVETE hétérologue, qui nécessite le recours au don anonyme d’ovocyte ou de sperme).

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*5. Diagnostics génétiques respectivement réalisés sur des embryons in utero (DPN), et sur des embryons obtenus par fécondation in vitro, avant leur implantation (DPI).

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*6. Dans les milieux sunnites, on considère volontiers que les principaux problèmes ont été résolus par les fondateurs des écoles (VIII^e-IX^e siècle), et qu’il faut se contenter de suivre le Taqlîd (imitation), en se conformant aux doctrines préétablies. Voir Robert Mantran, L’Expression musulmane, p. 225 et sq., PUF, 1995.

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*7. C’est-à-dire devant nécessairement entraîner sa mort.

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*8. Voir Paul Atlan, colloque « Éthique, religion, loi et reproduction », GREF, 1997, p. 176-178.

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*9. La Loi juive (du verbe lalekhet, « aller »).

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*1. Nous remercions le Dr Paul Atlan d’avoir bien voulu relire avec une attention p...

Table des matières

• Couverture
• Titre
• Du même auteur chez Odile Jacob
• Copyright
• Dédicace
• Remerciements
• Prologue à l’édition 1999 - Le temps des clones
• Introduction - Entre chose et personne
• Chapitre premier - L’embryon ou notre savante ignorance
• Chapitre II - Science et foi
• Chapitre III - Religions et stérilité
• Chapitre IV - Une consultation « éthico-religieuse »
• Chapitre V - Le spectre de l’eugénisme : de l’eugénisme au clonage
• Chapitre VI - Des clones et des hommes
• Chapitre VII - Apologie du progénisme
• Chapitre VIII - Jusqu’où protéger l’embryon ?
• Conclusion - Vers une éthique du moindre mal
• Épilogue
• Postface - Les enjeux de la révision de la loi de bioéthique
• Annexe I - L’homme, la femme et l’embryon au cours des siècles Repères chronologiques
• Annexe II - Autorisations/Interdits vis-à-vis de la PMA dans les trois principales religions monothéistes
• Annexe III - Avis institutionnels
• Annexe IV - Communications et articles récents de l’auteur
• Sigles et principaux termes techniques utilisés
• Éléments de bibliographie
• Table