
- 288 pages
- French
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
À propos de ce livre
Au cours de son histoire, la France a connu des fièvres politiques parfois violentes. Mai 68 fut l'une d'entre elles. Le maoïsme en fut une autre. Entre 1966 et 1976, de Jean-Luc Godard à Roland Barthes, en passant par Sartre et Alain Peyrefitte, intellectuels, artistes, hommes politiques et même moines franciscains se prirent de fascination pour la Chine révolutionnaire. Utopie ou aveuglement ? François Hourmant montre comment le maoïsme fut la réponse proposée à la crise ouverte par Mai 68. Face à une URSS de la planification et de la bureaucratisation, la Chine représentait la promesse d'une révolution dans la révolution. Ignorant les millions de victimes des purges de Mao, une certaine élite s'émerveille du « miracle chinois ». Comment expliquer les illusions et le manque de lucidité des intellectuels français ? Comment naissent et meurent les idéologies ? Une page déroutante de l'histoire française. François Hourmant est historien, maître de conférences en science politique à l'université d'Angers, spécialiste de l'histoire des intellectuels. Ses travaux portent notamment sur les années Mitterrand, le stalinisme et l'idéologie de Fidel Castro.
Foire aux questions
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Informations
ISBN de l'eBook
9782738141620Notes
Introduction
1. « Notre histoire. Matériau pour servir à l’histoire intellectuelle de la France. 1953-1987 », Le Débat, Paris, Gallimard, mai-août 1988, no 50, p. 193.
2. Le nombre d’étudiants inscrits en chinois dans l’ensemble du cursus universitaire de l’Institut national des langues et civilisations orientales de Paris témoigne bien de ce regain d’intérêt que suscite la Chine au début de la décennie. Une très forte progression est décelable au début de la décennie 1970 : 438 étudiants inscrits en 1970-1971 ; 580 en 1971-1972 (+ 142) ; 847 en 1972-1973 (+ 267) ; 1 307 en 1973-1974 (+ 460) ; 1 507 en 1974-1975 (+ 200) ; 1 548 en 1975-1976 (+ 41) ; 1 594 en 1976-1977 (+ 46). Le reflux commence l’année suivante, c’est-à-dire au moment où la Chine, après la mort de Mao et la chute de la bande des quatre, fait l’objet d’un désinvestissement massif de la part de l’intelligentsia française (sources Inalco).
3. Sur la sinophilie anglo-saxonne voir P. Hollander, Political Pilgrims. Travels of Western Intellectuals to Soviet Union, China and Cuba, Oxford, Oxford University Press, 1983 ; A. Belden Fields, Trotskyism and Maoïsm. Theory and Practice in France and United States, New York, Prager, 1985 ; J.-P. Warren, Ils voulaient changer le monde. Le militantisme marxiste-léniniste au Québec, Montréal, VLB éditeur, 2007.
4. D. Lecourt, « Le jeune Bernard-Henri Lévy était un brillant sujet dont je peux témoigner qu’il n’a jamais été ni marxiste, ni maoïste », Les Piètres penseurs, Paris, Flammarion, 1999, p. 26.
5. H. Hamon et P. Rotman, Génération, t. 2 : Les Années de poudre (1968-1975), Paris, Seuil, 1988.
6. C. Aubert L. Bianco, C. Cadart, J.-L. Domenach (dir.), Regards froids sur la Chine Paris, Seuil, 1976.
7. R. Massip, La Chine est un miracle, Paris, Grasset, 1973, quatrième de couverture.
8. J.-L. Domenach, « La Chine ou les tribulations du totalitarisme », in de M. Grawitz et J. Leca (dir.), Traité de science politique, vol. II : Les Régimes politiques contemporains, Paris, PUF, 1985, p. 240.
9. C. Roy, « Les Chinois sont-ils des hommes comme nous ? », Le Nouvel Observateur, 27 décembre 1976, repris dans Sur la Chine, Paris, Gallimard, coll. « Idées », 1979, p. 122-123.
10. A. Finkielkraut et B. Lévy, À voix nue, France Culture, 17 juin 2002 ; entretien reproduit dans Le Livre et les Livres. Entretiens sur la laïcité, Paris, Verdier, 2006, p. 113.
11. S. Cœuré, La Grande Lueur à l’Est. Les Français et l’Union soviétique. 1917-1939, Paris, Seuil, 1999.
12. J. Verdès-Leroux, La Lune et le Caudillo. Le rêve des intellectuels et le régime cubain (1957-1971), Paris, Gallimard, 1989.
13. R. Girard, Mensonge romantique et vérité romanesque, Paris, Grasset, 2001.
14. R. Inglehart, La Transition culturelle dans les sociétés industrielles avancées, Paris, Economica, 1993.
PREMIÈRE PARTIE
Fétichisations
CHAPITRE 1
1967 : année exotique
1. Cité par P. Viansson-Ponté, « Un philosophe qui réconcilie Marx et Freud », Le Monde, 11 mai 1968.
2. H. Hamon et P. Rotman, Génération, t. 1 : Les Années de rêve, Paris, Seuil, coll. « Points », 1987, p. 329.
3. C. Bourseiller, Les Maoïstes. La folle histoire des gardes rouges français, Paris, Plon, 1996, p. 18.
4. A. Arto...
Table des matières
- Couverture
- Page de titre
- Copyright
- Introduction
- PREMIÈRE PARTIE - Fétichisations
- DEUXIÈME PARTIE - Hystérisations
- TROISIÈME PARTIE - Déréalisations
- ÉPILOGUE - Narcose Mao
- Notes
- Table
- Quatrième de couverture