Questo è il mio sangue

Manifesto contro il tabú delle mestruazioni

Elise Thiébaut, Margherita Botto

• Éditeur: EINAUDI
• Année: 2018
• ISBN:
  9788858427798
• Sujet: Ciencias sociales
• Sous-sujet: Costumbres y tradiciones

Perché ancora oggi le mestruazioni sono un argomento di cui ci si vergogna, che discrimina le donne? Perché per definirle usiamo perifrasi come «Ho le mie cose», «Sono indisposta», «Ho il ciclo»? Perché ci imbarazza cosí tanto il modo in cui funzionano i nostri corpi? E se fossero gli uomini ad averle? Per quasi quarant'anni, ossia per circa 2400 giorni, le mestruazioni accompagnano la vita di ogni donna. Eppure rimangono un argomento circondato da silenzio e vergogna. Perché abbiamo tanta paura di un processo naturale che ci permette di dare la vita? Come mai ci affrettiamo a nascondere nella borsa gli assorbenti quando capita di tirarli fuori per sbaglio? Perché bisbigliamo «mestruazioni» mentre siamo pronti a gridare insulti di ogni tipo? Mescolando antropologia, storia, ecologia, medicina ed esperienza personale, Élise Thiébaut affronta un argomento delicato e insospettabilmente accattivante, riuscendo con la sua prosa vivace a dimostrare quanto sia complesso il principale protagonista della vita femminile. E quanto le superstizioni, le leggende, i non detti, abbiano influito per secoli sulla discriminazione delle donne. Sorprendente, chiaro, scientificamente accurato, Questo è il mio sangue, oltre a essere un appassionante viaggio alla scoperta di un fenomeno naturale come mangiare, bere, dormire, fare l'amore, è anche un manifesto della rivoluzione mestruale in atto. Perché parlare apertamente di mestruazioni significa, per ogni donna, accedere a una nuova consapevolezza di sé, del proprio corpo e della propria identità.

Note

Introduzione.

1. H. Gutierrez e J. Houdaille, La mortalité maternelle en France au XVIIIe siècle, in «Population», XXXVIII (1983), n. 6, pp. 975-94.

2. G. Steinem, Outrageous Acts and Everyday Rebellions, Henry Holt and Company, New York 1995 (1983).

3. F. Héritier, Le sang guerrier et le sang des femmes, in Masculin/Féminin. La pensée de la différence, Odile Jacob, Paris 1996, p. 234 (corsivo nostro).

4. Règles: la fin d’un tabou, in «Courrier international», settembre 2016; Scorrerà il sangue, in «Internazionale», n. 1153, 13-16 maggio 2016, pp. 44-51. [N.d.T.]

I. Scorrerà il sangue.

1. Institut national d’études démographiques, L’âge aux premières règles, 2014, <www.ined.fr>.

2. E. Shorter, L’âge des premières règles en France, 1750-1950, in «Annales. Economies, Sociétés, Civilisations», XXXVI (1981), n. 3, pp. 495-511.

3. Inserm, L’âge des premières règles dépend du lieu de naissance, in <www.inserm.fr>, 25 aprile 2013.

4. Il che, sulla scala dell’intera vita di una donna mestruata, corrisponde a circa centocinquanta bottiglie di vino, l’equivalente di una buona cantina di un borghese medio. Non spazientitevi: sul nesso fra sangue e vino torneremo in seguito.

5. Ippocrate, Malattie delle donne: «In ogni donna sana la quantità media del flusso mestruale è piú o meno di due cotili attiche». Una cotile (o cotila) corrisponde a 0,27 litri.

6. Le cifre sono infatti del tutto fantasiose a seconda delle pubblicazioni: alcuni ipotizzano che avremmo 6 milioni di ovociti allo stadio embrionale, solo 300 000, o addirittura 2000, alla pubertà, e piú nessuno alla menopausa.

7. M. de Pracontal, L’émancipation des femelles bonobos, sul sito «Mediapart», 23 luglio 2016.

8. Il film di Brian de Palma, ispirato al romanzo di Stephen King del 1974, è uscito nel 1976.

9. T. Agapkina, Les menstrues dans la mythologie et les rites slaves, in «Revue des études slaves», LXIX (1997), n. 4, pp. 529-43.

10. C. Lévi-Strauss, Le origini delle buone maniere a tavola, trad. it. il Saggiatore, Milano 2010, p. 451.

11. Ibid., p. 450.

12. In un articolo dedicato al matrimonio tradizionale in Alsazia, Marie-Noële Denis osserva che in Bassa Alsazia c’era l’usanza delle «Kommächten» («notti per andare»), chiamate anche «Schwammen» in Alta Alsazia: «Martedí, giovedí, sabato e domenica lo spasimante aveva diritto di far visita all’amata nella sua stanza. Questa usanza, che si praticava anche in Svizzera, in Germania e in Svezia con il nome di “Kiltgang”, deve essere esistita nella valle di Munster fino a metà del XIX secolo». Cfr. M.-N. Denis, Le mariage traditionnel en Alsace. Exemple d’un village du comté de Hanau-Lichtenberg de 1737 à 1837, in «Revue des sciences sociales de la France de l’Est», n. 8, 1979.

II. Senza macchia e senza paura.

1. All’organizzazione della mia famiglia dedicherò un libro a sé stante quando avrò identificato tutte le persone che la compongono. Nel frattempo, abbiate la cortesia di aspettare.

2. A. Leclerc, Paroles de femme, Babelio, Paris 2001 (1972), p. 72.

3. S. de Beauvoir, Il secondo sesso, trad. it. il Saggiatore, Milano 2002, p. 367.

4. <www.passionmenstrues.org>.

5. Ippocrate, Malattie delle donne cit.

6. M. Winckler, Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les règles sans jamais avoir osé le demander, Fleurus, Paris 2008, p. 34.

7. S. Tisseron, La honte. Psychanalyse d’un lien social, Dunod, Paris 2004, p. XVI.

8. Plinio il Vecchio, Storia naturale, libro VII, cap. XIII, trad. it. Einaudi, Torino 1983, vol. II, p. 45.

9. Ibid., libro XXVIII, cap. XXIII, vol. IV, pp. 85-87.

10. J.-Y. Le Naour e C. Valenti, Du sang et des femmes. Histoire médicale de la menstruation à la Belle Époque, in «Clio. Histoire, femmes et société», n. 14, 2001, pp. 207-29 (online <clio.revues.org/114<).

11. O. Tresch, Rites et pratiques religieuses dans la vie intime des femmes d’après la littérature et les inscriptions grecques, tesi di dottorato, École pratique des hautes études, Paris 2001.

12. Les confessions de Jean-Jacques Bouchard Parisien, suivies de son Voyage de Paris à Rome en 1630, publiées pour la première fois sur les Manuscrits de l’Auteur, Isidore Lisieux éditeur, Paris 1881.

13. S. Reinach, Cultes, mythes et religions, Robert Laffont, Paris 1996 (1905), p. 52.

14. Genesi, 3, 16, trad. it. in La Bibbia di Gerusalemme, EDB, Bologna 2009.

15. W. Trevathan, Primate pelvic anatomy and implications for birth, in «Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences», CCCLXX (2015), n. 1663.

16. C. Knight, Blood Relations, Menstruation and the Origins of Culture, Yale University Press, New Haven - London 1991.

17. Per l’antropologo americano Dean R. Snow, il 75% delle impronte di mani c...