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Les Derniers
Ă propos de ce livre
Ils ne sont plus nombreux à pouvoir témoigner des camps de concentration. à peine une centaine d'hommes et de femmes, qui se sont longtemps tus face à une France d'aprÚs-guerre peu encline à les écouter.
Rescapés grùce à une succession de hasards avant tout, ils ont su se reconstruire avec un courage remarquable.
Sophie Nahum est allĂ©e Ă la rencontre des « Derniers », ces rĂ©silients hors du commun, dont Ginette Kolinka et Ălie Buzyn, pour une sĂ©rie de documentaires courts, de laquelle rĂ©sulte ce livre choral.
Leurs tĂ©moignages croisĂ©s se font Ă©cho tout en laissant apparaĂźtre la singularitĂ© de chaque destin. Ainsi, les derniers survivants de la Shoah nous offrent â 75 ans aprĂšs la libĂ©ration d'Auschwitz â un regard poignant sur leur vĂ©cu.
« Bouleversant. Ces hommes et ces femmes se livrent Ă cĆur ouvert. » - Paris Match
Sophie Nahum est réalisatrice de documentaires depuis plus de 15 ans. AprÚs avoir travaillé pour les grandes chaßnes, et notamment Arte, elle décide de produire ses films de maniÚre indépendante.
Young et moi (2015, primé au FIGRA) fut le premier, suivi par le projet « Les Derniers » auquel elle se consacre entiÚrement depuis trois ans.
Rescapés grùce à une succession de hasards avant tout, ils ont su se reconstruire avec un courage remarquable.
Sophie Nahum est allĂ©e Ă la rencontre des « Derniers », ces rĂ©silients hors du commun, dont Ginette Kolinka et Ălie Buzyn, pour une sĂ©rie de documentaires courts, de laquelle rĂ©sulte ce livre choral.
Leurs tĂ©moignages croisĂ©s se font Ă©cho tout en laissant apparaĂźtre la singularitĂ© de chaque destin. Ainsi, les derniers survivants de la Shoah nous offrent â 75 ans aprĂšs la libĂ©ration d'Auschwitz â un regard poignant sur leur vĂ©cu.
« Bouleversant. Ces hommes et ces femmes se livrent Ă cĆur ouvert. » - Paris Match
Sophie Nahum est réalisatrice de documentaires depuis plus de 15 ans. AprÚs avoir travaillé pour les grandes chaßnes, et notamment Arte, elle décide de produire ses films de maniÚre indépendante.
Young et moi (2015, primé au FIGRA) fut le premier, suivi par le projet « Les Derniers » auquel elle se consacre entiÚrement depuis trois ans.
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Informations
Imprimer l'ISBN
9782379350450ISBN de l'eBook
9782379350795SURVIVRE

Jean 

Shelomo
AprĂšs-guerre, jâai eu sept annĂ©es dâamnĂ©sie. Quand jâai rencontrĂ© ma femme, mes souvenirs commençaient tout juste Ă revenir un peu, je faisais des cauchemars et je commençais tout juste Ă sculpter. Avec un canif, je lui ai taillĂ© un petit bonhomme dans un morceau dâĂ©corce, câĂ©tait trĂšs romantique. Puis jâai pris des outils de menuisier, un tronc dâarbre et jâai fait mon autoportrait, pour elle. AprĂšs cela, je ne me suis plus jamais arrĂȘtĂ© de sculpter. Deux ans plus tard, je me suis prĂ©sentĂ© Ă un concours dont jâai remportĂ© le premier prix. Jâexerçais mon art, mais jâĂ©tais inculte, alors je suis venu Ă Paris faire les Beaux-Arts.
Ces sept ans dâamnĂ©sie, câest comme si la nature mâavait offert lâoubli pour que je puisse me reconstruire, avant que lâart, la sculpture et le dessin prennent la suite. La sculpture, câest un acte dâamour. Et puis, quand on taille la pierre, il y a un accompagnement rythmique qui permet de sâabsenter et de sortir de soi-mĂȘme, ce qui mâa aidĂ© aussi.

LâĂ©pouse de Shelomo.


Shelomo et son épouse, Ruth.
Jean
AprĂšs la libĂ©ration, je me suis retrouvĂ© Ă Lille, comme beaucoup de rescapĂ©s. LĂ -bas, jâai retrouvĂ© Vincent, un Polonais catholique que jâavais rencontrĂ© dans le camp. Il avait Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© et dĂ©portĂ© de Toulouse en tant que rĂ©sistant. Dans le camp, il travaillait aux cuisines des SS. Comme je lui faisais de la peine, il mâavait pris sous son aile et me donnait un peu Ă manger. Il mâa sauvĂ© la vie.
Quand je lâai retrouvĂ©, il mâa dit : « OĂč vas-tu ? Tu retournes en Pologne ? » Je lui ai rĂ©pondu : « Hors de question : en Pologne, jâai tout perdu. Si jây retourne, je me suicide. » Il mâa proposĂ© de lâaccompagner Ă Toulouse, oĂč il avait gardĂ© quelques relations. Je lâai suivi. Je nâavais rien. Vincent sâest occupĂ© de moi, il mâa nourri Ă nouveau. Toute ma vie, il a Ă©tĂ© comme un grand frĂšre pour moi. Et puis, câest ainsi : soit vous abandonnez et vous vous foutez en lâair, soit vous essayez de vivre comme un homme. Alors je me suis pris en main, en commençant de zĂ©ro. Jâai dâabord travaillĂ© comme chaudronnier, pendant trois ou quatre ans, avant de trouver un emploi moins dur physiquement. Et surtout, en 1950, jâai rencontrĂ© Marie. Un an plus tard, et on sâest mariĂ©s.

Jean et Vincent.

Jean

Marie
Armand
Je suis arrivĂ© Ă Paris, car je faisais partie de ce quâon a appelĂ© les enfants de Buchenwald, ces 900 mineurs rescapĂ©s du camp, dont personne ne voulait. AprĂšs de trĂšs longues tractations, le gouvernement français avait finalement acceptĂ© dâen accueillir la moitiĂ©, mais Ă la condition que ce soient les associations juives qui nous prennent en charge. De toute façon, pour mes copains et moi, il nâĂ©tait plus question de vivre en Europe. Seuls une vingtaine dâentre nous sont restĂ©s en France. Moi aussi, je voulais partir, mais les choses ne se sont pas exactement passĂ©es comme je lâimaginais.

Armand

« Quand je suis arrivĂ© Ă Buchenwald, le 20 janvier 1945, on mâa donnĂ© des vĂȘtements rayĂ©s : une veste, une chemise et un pantalon beaucoup trop large pour moi, que je devais tenir en permanence, y compris Ă lâappel. Je ne savais pas quoi faire. Et puis, deux jours plus tard, Ălie Buzyn est arrivĂ© au camp. Lui, on lui a donnĂ© une ceinture et une corde. Quand il mâa vu me dĂ©battre avec mon pantalon, il a eu pitiĂ©. Il avait un cĆur en or. Alors il mâa donnĂ© sa ceinture. LĂ -bas, câĂ©tait un vrai trĂ©sor. Je considĂšre quâil mâa sauvĂ© la vie. Ce jour-lĂ , on est devenus amis et on ne sâest plus jamais quittĂ©s depuis. »
Armand
Ălie
Jâai passĂ© deux ans Ă Paris, mais en dĂ©couvrant ce qui sây Ă©tait passĂ©, jâai eu la sensation que lâEurope de lâOuest Ă©tait aussi souillĂ©e que lâEurope de lâEst. Quand je voyais des gens dans le mĂ©tro, je me disais « celui-lĂ , soit il a Ă©tĂ© collabo et a participĂ© Ă la dĂ©portation des miens, soit il Ă©tait juste indiffĂ©rent et considĂ©rait que ce nâĂ©tait pas son problĂšme ». Ăa mâĂ©tait insupportable. Alors je suis parti. Jâai passĂ© sept ans en IsraĂ«l, dans un kibboutz ; jâĂ©tais agriculteur lâĂ©tĂ© et maçon lâhiver. Ăa mâa beaucoup aidĂ© Ă me reconstruire.
Au bout de quelques annĂ©es, jâai voulu reprendre des Ă©tudes, alors je suis revenu Ă Paris, pour faire mĂ©decine. Moi qui ai eu les pieds gelĂ©s pendant la marche entre Auschwitz et Buchenwald, je suis devenu chirurgien orthopĂ©dique.
Je suis restĂ© cĂ©libataire trĂšs longtemps : je ne me consacrais quâĂ mes Ă©tudes, Ă mon mĂ©tier. Et puis un jour, une fille est arrivĂ©e aprĂšs un accident de la route ; jâai passĂ© la nuit au bloc pour lui sauver les deux jambes. Elle a dit Ă lâune de ses amies venue lui rendre visite : « Va voir le chirurgien, il a de beaux yeux. » Entre son amie et mo...
Table des matiĂšres
- Couverture
- Auteur
- Introduction
- Le basculement
- L'arrestation
- L'arrivée au camp
- Le quotidien
- Les marches de la mort
- La libération
- Survivre
- Parler ?
- Plus jamais ça ?
- Ce qu'ils ont écritâŠ
- Remerciements
- Les éditions Alisio
