Vatican II raconté à ceux qui ne l'ont pas vécu

Daniel Moulinet

• Éditeur: Éditions de l'Atelier
• Année: 2012
• Imprimer l'ISBN: 9782708241848
• ISBN de l'eBook: 9782708243842
• Sujet: Théologie et religion
• Sujet: Histoire du Christianisme

Pour bon nombre de chrétiens, le concile Vatican II (1962-1965) a représenté un souffle extraordinaire, invitant à l'audace et à l'espérance: importance de l'Écriture, de sa lecture et de sa méditation, collaboration entre prêtres et laïcs, restauration du diaconat permanent, œcuménisme et dialogue interreligieux, ouverture au monde...

Que s'est-il passé alors? Cinquante ans après, qu'en reste-t-il?

De lecture aisée, allant à l'essentiel, l'ouvrage de Daniel Moulinet présente à ceux qui ne l'ont pas vécu, et aux autres, les grandes étapes et les textes essentiels du Concile. Il rappelle ainsi comment cet événement reste un réservoir d'énergies vivifiant pour l'Église et pour l'annonce de l'Évangile aux nouvelles générations, dans le monde entier.

Daniel Moulinet, prêtre du diocèse de Moulins, est professeur d'histoire à la Faculté de théologie de Lyon. Il a publié une vingtaine d'ouvrages dont Le concile Vatican II (coll. Tout Simplement, 2002) et La Séparation de 1905: les hommes et les lieux (coll. Patrimoine, 2005) aux Éditions de l'Atelier.

Table des textes conciliaires{56}

4 constitutions* :

1. Sacrosanctum concilium (SC) : Constitution sur la sainte liturgie (4 décembre 1963). Voir pages 20-23 dans ce livre.

2. Dei Verbum (DV) : Constitution dogmatique sur la Révélation divine (18 novembre 1965). Voir pages 25-33 dans ce livre.

3. Lumen Gentium (LG) : Constitution dogmatique sur l'Église (21 novembre 1964). Voir pages 36-47, 54-55, 57, 60-61 dans ce livre.

4. Gaudium et Spes (GS) : Constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps (7 décembre 1965). Voir pages 72-82 dans ce livre.

9 décrets* :

1. Inter mirifica (IM) : Décret sur les moyens de communication sociale (4 décembre 1963). Voir pages 34-35 dans ce livre.

2. Christus Dominus (CD) : Décret sur la charge pastorale des évêques dans l'Église (28 octobre 1965). Voir pages 47-49 dans ce livre.

3. Presbyterorum ordinis (PO) : Décret sur le ministère et la vie des prêtres (7 décembre 1965). Voir pages 49-52 dans ce livre.

4. Optatam totius Eccclesiae renovationem (OT) : Décret sur la formation des prêtres (28 octobre 1965). Voir pages 52-53 dans ce livre.

5. Apostolicam actuositatem (AA) : Décret sur l'apostolat des laïcs (18 novembre 1965). Voir pages 55-57 dans ce livre.

6. Perfectae caritatis (PC) : Décret sur la rénovation et l'adaptation de la vie religieuse (28 octobre 1965). Voir pages 57-59 dans ce livre.

7. Unitatis redintegratio (UR) : Décret sur l'œcuménisme (21 novembre 1964). Voir pages 62-64 dans ce livre.

8. Orientalium Ecclesiarum (OE) : Décret sur les Églises orientales catholiques (21 novembre 1964). Voir pages 65-66 dans ce livre.

9. Ad Gentes (AG) : Décret sur l'activité missionnaire de l'Église (7 décembre 1965). Voir pages 67-69 dans ce livre.

3 déclarations* :

1. Gravissimum educationis momentum (GE) : Déclaration sur l'éducation chrétienne (28 octobre 1965). Voir pages 70-71 dans ce livre.

2. Dignitatis humanae (DH) : Déclaration sur la liberté religieuse (7 décembre 1965). Voir pages 83-89 dans ce livre.

3. Nostra aetate (NA) : Déclaration sur les relations avec les religions non chrétiennes (28 octobre 1965). Voir pages 90-93 dans ce livre.

{1} Ce mot a une signification très riche dans le monde catholique. Traduisant d'abord l'acte de transmettre, il désigne désormais aussi les contenus communiqués d'une génération à l'autre de croyants. Vatican II restaure la notion de « tradition vivante », liée à l'idée de Dieu qui se révèle lui-même aux hommes au sein de leur histoire.

{2} Nous traduisons ainsi le mot d'aggiornamento* qui disait le souhait de Jean XXIII.

{3} On prêtera donc attention au double sens du mot œcuménique, selon qu'il est associé au substantif concile ou bien lié au mouvement de dialogue avec les frères chrétiens séparés.

{4} Un concile est désigné par le lieu de sa réunion. Trente est une ville du nord-est de l'Italie, qui appartenait à l'empereur d'Allemagne. Le choix de ce lieu de réunion rendait possible la présence des évêques allemands au concile.

{5} Jean XXIII, Journal de l'âme, Paris, Le Cerf, 1964.

{6} C'est déjà à cette occasion qu'on parlera d'aggiornamento*.

{7} Il s'agit des facultés de théologie, de philosophie et de droit canonique.

{8} Une exception : la Commission sur l'apostolat des laïcs, qui n'avait pas son équivalent à la Curie, mais dont la création est un écho à la tenue de congrès internationaux sur ce sujet dans la décennie précédente.

{9} Ce Conseil, présidé par le cardinal français Eugène Tisserant, doyen du Sacré Collège*, sera remplacé à partir de la deuxième session, en vue d'une meilleure efficacité, par quatre modérateurs : les cardinaux Agagianian (Curie), Döpfner (Munich), Lercaro (Bologne), Suenens (Malines-Bruxelles).

{10} Ils étaient au nombre d'environ 750 à Vatican I et ...

Table des matières

• Page titre
• Sommaire
• Introduction
• Un concile œcuménique
• Le pape Jean XXIII
• L'annonce et la préparation du Concile
• L'ouverture du Concile
• La Constitution* sur la liturgie
• Le schéma* sur la Révélation divine à la première session
• La Constitution* sur la Révélation divine
• Encourager les médias chrétiens
• Les débats sur l'Église
• Le mystère de l'Église et le Peuple de Dieu
• La hiérarchie ecclésiastique
• Laïcs et religieux
• Marie et l'Église
• Le choix de l'œcuménisme
• Les Églises orientales catholiques
• L'activité missionnaire de l'Église
• Les principes de l'éducation chrétienne*
• L'élaboration de la Constitution* sur l'Église dans le monde de ce temps
• L'Église et la condition humaine
• L'Église et les problèmes du temps
• L'affirmation du principe de la liberté religieuse
• Les relations avec les religions non chrétiennes
• Le Concile : et après ?
• Lexique
• Chronologie succincte
• Bibliographie sélective
• Table des textes conciliaires