La trama de Kinzha
Un mundo tejido en las riberas del rĂo Tunjuelito
Mendoza Vargas, Sandra
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La trama de Kinzha
Un mundo tejido en las riberas del rĂo Tunjuelito
Mendoza Vargas, Sandra
Ă propos de ce livre
El trabajo arqueolĂłgico sobre el que se basĂł la historia de Kinzha hace parte de los inicios de la arqueologĂa preventiva en BogotĂĄ y se relaciona con la construcciĂłn de una vĂa aledaña a la Autopista Sur, prĂłxima a la avenida BoyacĂĄ, en el barrio La Delicias (transversal 63 entre las diagonales 44B sur y 43 sur), en el año 1990. Las ciudades, pese a sus acelerados procesos de urbanizaciĂłn, no son ajenas a la informaciĂłn arqueolĂłgica. En su subsuelo aĂșn subyace informaciĂłn que da cuenta de los diferentes grupos humanos que la han habitado desde hace algo mĂĄs de 10.000 años. El poblado donde viviĂł Kinzha corresponde a un gran asentamiento muisca localizado sobre una terraza aluvial del rĂo Tunjuelito. El trabajo de prospecciĂłn y las excavaciones de un corte y algunas trincheras permitieron verificar la existencia de varias viviendas, asĂ como un cementerio. El ĂĄrea de estudio donde se concentrĂł la mayor cantidad de vestigios fue de 18.200 mÂČ. Gracias a las muestras de carbĂłn analizadas mediante el mĂ©todo de carbono 14 se obtuvieron dos fechas que dan cuenta de una ocupaciĂłn continua de algo mĂĄs de cien años. Los dos tĂtulos que dan inicio a esta serie son "La trama de Kinzha. Un mundo tejido en las riberas del rĂo Tunjuelito", escrito por Sandra Mendoza, e "Historia tras una mandĂbula sin nombre. Especulaciones sobre la vida de una mujer de clase en la joven BogotĂĄ republicana", de Daniela Hassan. Si bien cada tĂtulo se ocupa de un periodo de tiempo distinto el primero nos transporta al siglo VIII d. C. y el segundo se centra en la segunda, mitad del siglo XIX, ambos comparten algunas caracterĂsticas que queremos destacar: fueron realizados por mujeres arqueĂłlogas que se aventuraron a explorar la narraciĂłn literaria, para lograr transmitir lo que Sandra propone como el "laberinto del arqueĂłlogo" y lo que Daniela describe como "especular sobre algo que jamĂĄs serĂĄ conocido a travĂ©s de la experiencia empĂrica o etnogrĂĄfica".