Musique et dévotion dans la mission jésuite du Canada
Sources, histoire et répertoire du petit motet et du cantique spirituel savant chez les Abénaquis de Nouvelle-France
- 500 pages
- French
- PDF
- Disponible sur iOS et Android
Musique et dévotion dans la mission jésuite du Canada
Sources, histoire et répertoire du petit motet et du cantique spirituel savant chez les Abénaquis de Nouvelle-France
À propos de ce livre
Apparu dès le bas Moyen Âge, le motet fleurit en Europe à l'époque de la Réforme catholique, au moment même où les zélateurs de la dévotion eucharistique appellent de leurs vœux un chant qui puisse contribuer à l'éclat de la liturgie en conciliant piété, expression et beauté. Écrit selon les canons esthétiques de la musique vocale savante en vogue dans la France de Louis XIV, le petit motet offre une variété de formes et de couleurs qui en font un genre unique au sein du vaste répertoire de la musique religieuse latine. Son inscription historique dans la mission abénaquise demeure un phénomène encore peu connu qui interpelle autant l'historien que le musicologue. Histoire singulière dont le récit risque d'en étonner plus d'un, la pratique du petit motet dans la mission canadienne confronte des univers esthétiques que rien n'unit de prime abord, de même qu'elle met en scène des acteurs aux profils des plus divers, tous portés par les aspirations artistiques, religieuses et politiques de leur temps. Placée sous la gouverne des Jésuites dès sa formation dans le dernier quart du XVIIe siècle, la mission de Saint-François de Sales est le théâtre d'une pratique vocale où le chant polyphonique en motet se déploie, grâce à l'action du père Vincent Bigot, et surtout du père Joseph Aubery, faisant de ce lieu un petit Paraguay canadien l'espace de quelques dizaines d'années. Le répertoire musical qui y est introduit par ces missionnaires tout comme sa signification dans le vécu des Autochtones chrétiens de ce temps lointain sont au cœur de cet ouvrage, dont le propos oscille entre l'histoire et la musicologie, entre les rouages parfois grinçants de l'expérience coloniale et la sublime beauté de la musique.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Table des matières
- Table des illustrations et fac-similés
- Liste des abréviations
- Remerciements
- Introduction
- Chapitre 1La scène et les acteurs de la mission abénaquise
- Chapitre 2Abraham et semini eius : le manuscrit Aubery et ses copies
- Chapitre 3Le petit motet : définitions et usages d’un mot
- Chapitre 4De quelques aspects relatifs au chant dans la mission
- Chapitre 5Petits motets sous la loupe
- Chapitre 6Saint-Cyr en filigrane
- Chapitre 7Le cantique savant et la parodie spirituelle dans les manuscrits Aubery et Virot
- Chapitre 8Du collège à la mission : de quelques œuvres de compositeurs jésuites dans la mission canadienne
- Chapitre 9Marc-Antoine Charpentier et la mission abénaquise
- Chapitre 10Les trois âges de la musique figurée dans la mission abénaquise, 1680-1750
- Chapitre 11Manuscrits et motets dans la tourmente
- Chapitre 12Le manuscrit Aubery au cœur d’une histoire de famille sous le Régime britannique
- Chapitre 13La musique dans la mission au risque de la vérité historique
- Conclusion
- Annexe 1Le catalogue thématique Dubois : intentions et principes
- Annexe 2Tableaux des sections originales de la table des matières du manuscrit Aubery
- Annexe 3Fac-similés du petit motet Inviolata
- Annexe 4Composition des Leçons des Ténèbres du Vendredi saint à la mission de Saint-François
- Bibliographie