Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain
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Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain
À propos de ce livre
Dans les mondes antiques comme pour d'autres périodes historiques, les liens du fait religieux avec le social et les conduites de vie constituent un thème privilégié de l'histoire culturelle. La religion a une fonction d'intégration et de socialisation en tant que cadre éthique et normatif déterminant l'action des individus et des communautés. Elle offre un cadre propice à la transmission de valeurs, de référents et de comportements constitutifs de la dynamique du souvenir culturel. Une perspective sur le long terme a été adoptée ici sur le rôle de la mémoire, dans un cadre élargi au monde gréco-romain. Cette dimension revêt une importance particulière, puisqu'elle engage à réfléchir à d'éventuelles évolutions ou transferts des pratiques. Il s'agit donc de scruter les efforts de mémoire dont nos sources témoignent dans la sphère des pratiques religieuses, en lien avec la construction des identités.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Remerciements
- Avant-propos. Les dieux, bon, d’accord, mais y a pas que…
- Introduction
- Première partie. Oubli, (re)construction, survivances : la malléabilité de la mémoire religieuse
- Deuxième partie. Jeux d’échelles : expression religieuse des identités individuelles et collectives
- Troisième partie. Piété civique et stratégies politiques
- Conclusions. Pratiques religieuses, mémoire, identités : entre fluidité et complexité
- Les auteurs