Si l'on peine à trouver chez les historiens une définition de la dignité car elle semble relever du domaine de la morale, voire du droit, l'honneur n'est devenu un concept que récemment. Pourtant ce sont deux notions qui font agir a priori les mêmes ressorts psychologiques, l'estime de soi et une forme d'orgueil. Les sciences sociales se sont emparées de la notion d'honneur et l'ont analysée au prisme des « sociétés méditerranéennes », lui donnant une définition anthropologique dont la compétition, l'obsession de la pureté sexuelle féminine et la violence vengeresse sont les principaux aspects. En réponse à l'injure, à la violence, à la séduction et au viol de la femme, ce modèle exigeant un acte réparateur est-il applicable au monde antique gréco-romain ? Y retrouve-t-on cette obsession du sang et du sexe qui est au cœur du « modèle anthropologique » ? L'ouvrage vise à resituer dans leur contexte historique les deux notions d'honneur et de dignité depuis l'époque archaïque jusqu'à celle de l'Antiquité tardive. Il les envisage selon quatre points de vue : le rapport entre l'individu et sa communauté politique, la nature de l'honneur familial et féminin en particulier, la violence, enfin, les formes du déshonneur.

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Honneur et dignité dans le monde antique
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Honneur et dignité dans le monde antique
À propos de ce livre
Informations
Sujet
HistoryTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction. Choix des deux notions : honneur et dignité
- Première partie. Honneur et compétition
- Deuxième partie. Les énigmes de l’honneur familial
- Troisième partie. Les modulations de l’honneur militaire
- Quatrième partie. Déshonneur
- Conclusion. Honneur et dignité dans le monde antique
- Index des sources
- Index nominum
- Index thématique
- Les auteurs
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