Le marxisme traditionnel a désormais montré ses limites. Il peinait à expliquer, à partir de l'organisation économique des sociétés modernes, la domination masculine ou les sujétions ethniques et culturelles. Mais comment, dès lors, se réapproprier les thèmes et les concepts jadis élaborés dans le cadre de la « critique du capitalisme » encore indispensables à la compréhension de notre monde ? Sur quelle base la longue culture anticapitaliste pourrait-elle être actualisée ? Stéphane Haber, revisitant certains textes fondamentaux de la philosophie sociale, de Hegel à Habermas et Honneth, montre quel rôle essentiel la catégorie d'aliénation, promue par Marx en 1844, peut encore jouer. Approfondi, enrichi, contourné, parfois même rejeté au cours de son histoire, le lien entre analyse de l'aliénation et critique du capitalisme, dont différents avatars font ici l'objet d'une recherche précise, reste aujourd'hui une puissante source d'inspiration intellectuelle et pratique. À l'heure de la mondialisation néolibérale et de ses crises, ce peut être l'une des tâches inattendues de l'histoire de la philosophie que d'éclairer l'arrière-plan de cette vitalité persistante.

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Social PhilosophyTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction
- Chapitre premier. Le terme « aliénation » (« Entfremdung ») et ses dérivés dans la Phénoménologie de l’esprit (chap. 6, section B, début)
- Chapitre 2. « Le naturalisme accompli de l’homme » : travail aliéné et nature dans les Manuscrits de 1844
- Chapitre 3. Remarques sur la critique de l’argent au début du livre I du Capital de Marx
- Chapitre 4. Réification et inauthenticité. Retour sur le problème « Heidegger/Lukács »
- Chapitre 5. Habermas et la critique du procéduralisme
- Chapitre 6. La problématique de la reconnaissance dans les écrits récents de Honneth
- Dépossession et historicité
- Bibliographie
- Index des noms
Foire aux questions
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