J.-K. Huysmans
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J.-K. Huysmans

Littérature et religion

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J.-K. Huysmans

Littérature et religion

À propos de ce livre

A principio erat verbum. La position spirituelle et la situation littéraire d'un écrivain engoncé entre une fin de siècle matérialiste et un avant-siècle se prosternant devant l'idéologie du Progrès le condamne parfois à errer en une sorte d'interrègne, qui masque la modernité de son interrogation religieuse. Chez Huysmans, ce réseau de signes apparemment contraires désigne le lieu d'une interrogation essentielle. Celle-ci ne trouvera sa réponse qu'à partir du cycle de Durtal, tandis que son foyer demeurera sans cesse ardent jusqu'à la conversion de l'écrivain, en 1892, et au-delà. Loin d'être frappés de désuétude, le long cheminement spirituel et son point d'orgue, la déclaration de foi, rendent Huysmans plus proche de nous. Ses hésitations et ses atermoiements confèrent une sincérité douloureuse à son besoin d'absolu. Tout un pluriel d'interrogations trouvent une manière de réponse dans le cycle catholique (En route, La Cathédrale, L'Oblat), mais déjà, les états d'âme de des Esseintes laissent assez tôt entrevoir les états de l'âme, celle qui s'ouvre à l'éveil de la foi. Ce livre, tiré des travaux du colloque Joris-Karl Huysmans organisé à l'Institut catholique de Rennes le 15 décembre 2007, à l'occasion du centenaire de la mort de l'écrivain, exprime au sujet de Huysmans certaine nouveauté, relative à la seconde partie de la vie de l'écrivain. Soit qu'il s'agisse de projeter une lumière inédite sur quelques aspects choisis de la figure de l'homme et de l'œuvre dite catholique ; soit qu'il s'agisse de mettre au jour des aspects eux-mêmes moins connus, qui convergent vers l'image d'un Huysmans, homme de la synthèse.

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Table des matières

  1. Pages introductives
  2. Table des matières
  3. Soutiens à la numérisation
  4. Introduction. Huysmans et le vieil homme, ou l’approche de Dieu
  5. Chapitre I. Huysmans et le roman lyonnais, entre 1895 et 1910
  6. Chapitre II. Huysmans et Là-bas
  7. Chapitre III. Huysmans et les Pères de l’Église
  8. Chapitre IV. Les rêves de Durtal
  9. Chapitre V. Huysmans et Claudel face à l’art chrétien de leur époque : mise en perspective de quelques points de vue
  10. Chapitre VI. L’Oblat, Huysmans à Ligugé
  11. Chapitre VII. Huysmans en route, ou Dieu à la Trappe
  12. Chapitre VIII. Foi et roman dans la tétralogie de Huysmans
  13. Chapitre IX. Les rituels de M. Bougran
  14. Chapitre X. Huysmans et l’expérience de la douleur
  15. Chapitre XI. Joris-Karl Huysmans et Julius Zeyer, un même cheminement spirituel dans les littératures française et tchèque
  16. Les auteurs